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陳子升（1614年－1692年），字喬生，號中洲。南海沙貝村（今廣州白雲區金沙街沙貝社區）人。

陳子壯之弟，明萬曆四十二年（1614年）出生，“善鼓琴，能吳歈，九宮十三調，曲盡其妙”，岭南琴曲《水东游》即其作品。永曆時以諸生授兵科給事中，在廣東九江起兵抗清。事敗後，陈子壮被佟養甲命人锯开身躯，陈子升携母匿藏深山。入清不仕，晚年貧困，出家于庐山。著有《中洲草堂詩》２３卷、《硯集》１卷等。

人物生平

(1614—1692年)，字乔生，号中洲，广东南海沙贝村(今属广州市白云区石井镇沙贝村)人。子壮弟，诸生。年幼时子壮教以为诗，应声而就，少有才子之誉。崇祯末年，与薛始亨等人结社于广州仙湖。隆武元年(1645)赴闽追随唐王，拜为中书舍人。闽陷，赴肇庆，桂王拜为吏科给事中、兵部右给事中。虽世贵，刻苦力学，读书一览辄成诵。少年时即与黎遂球、陈邦彦、欧必元等文章往来，诗文受时人称颂。成年后与兄子壮、黎遂球、区怀瑞、区怀年、黎邦瑊、黄圣年、徐棻、欧必元、欧主遇、黄季恒、僧通岸等十二人同复南园诗社。晚入庐山，受僧函昰戒。后清兵陷粤，桂王西行，子升追随不及，乡居终老。子升喜韵律，善鼓琴，工诗，早年诗力学汉魏三唐，尚有摹拟的痕迹，中年以后，经历国变，为诗多“麦秀黍离”悲慨之音。绘画法自倪董。能书法、篆刻。着有《中洲草堂遗集》。兄子壮，明末殉难，子升因同产窜避，艰险备至，子升脱身浪游，度岭浮江，诗风清虚超脱，洗尽铅华，波澜独老，胸中壮气，依然不减当年。事迹载《清史列传》传于世。

后世评价

《诗卷》上，陈子升的题诗位居第一，赋赠时虽年仅20岁，却已具诗文盛名。史籍谓其“为人美须髯，有晋人风致”。子升所书温润端丽，取法赵孟頫和苏轼，点捺凝健，独具左出右飘笔势风格，秀逸天成，结体隽永，气息儒雅，超然脱俗，具文人书卷气度。

张乔在《诗卷》中的书迹是其罕见存世手迹，赋辞浓情浅语，词语间满溢少女柔情，衍词撷句优美生动。字体清秀雅逸，柔美婉约，又见法度，明显有子升书法的影子。

谈到子升与张乔二人的字体风格，正如一些前辈学者所言，确实颇相似，为此，史上不断有学者拟予考证。综合而言，大体得出二种结论：一为“真迹”说，如近代鉴藏家叶恭绰在卷尾跋评曰：“独二乔之诗字，必为孤本，则无可疑者”，确认《诗卷》为张乔真迹。二为“代笔”说，如近代广东学者冼玉清、汪宗衍当年专为此问题曾做过书信探讨，均认为乔书是子升代笔。这虽列出了一定依据，然而，笔者经细作考究。

诗作

《人日》

旧官閒叟及愚民，此日从人唤甚人。

刻就玉章行别号，洗青桐树倚吟身。

妻儿过计多因谷，须发推尊略似银。

独往独留还复值，空园一片鸟声春。

《柳波曲》

灯垂锦槛波，烟锁池塘柳。

妄梦五湖湄，郎家大堤口。