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事实揭露 揭密真相
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子时指23时至1时,古时尚有午夜子夜夜半、夜分、宵分、未旦、未央等别称。即23时至1时,十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是灿烂的文化瑰宝之一。

一年之中,冬至所在月,称子月,即农历十一月。 但周朝历法以子月为正月、元月、一月,但《史记》中只换算月份为农历,年号不变换。

子时是指内丹术大小周天功法中,可以开始起火的时机,又称冬至。所以用十二地支中的子时,因为子时是六阳时(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)的开始.所以《类经图翼》上说:“子者阳生之初。”冬至也是指这个意思,如《通讳·孝经援神契》上说:“大雪后十五日,斗指子,为冬至,十一月中。阴极而阳始至。”阳始至称为一阳生,或一阳来复,在《易经》卦象上则用复卦来表示。因为复卦上五爻是阴“—,而初爻(最下一爻)已成为阳“一”。
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卦象解释


这个卦象常为气功古籍所采用。但这只是个比拟,正如《金丹四百字》中说的,“火候不作时,冬至不在子,及其沐浴法,卯酉亦虚比”。所以什么时候到了该起火的子时,要按照练功过程中的景象来掌握。也如《还丹复命篇》中说的,“练丹不用寻冬至,身中自有一阳生”。可以起火的子时,在内丹术中分为两种,即夜子时与正子时。

详细释义


【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23:00-1:00)。中国的十二时辰以子时为首,以23时起至夜1时为子时。零点以前为前一日,零点以后为次日。在这时间最活跃。

早子时与夜子时(“早子时”和“晚子时的出处)。

研究中国历法的人都很清楚,子时是自古以来是在零点换日的。

李淳风在唐朝制定《麟德历》时,就在《新唐书·历表》中明确指出:“古历分日,起于子半”,以零点,为一日之始。

尚书大传

尚书大传


汉初伏生的《尚书大传》中也指出:“周以十一月为正,色尚赤,以夜半为朔。”

明朝时, 就有“夜子时”这个观念。王逵著《蠡海集·历数》(见:“四库全书子部杂家类"”或 “古今图书集成历象典漏刻部总论”):百刻之说,众说纷纷,莫有定论,惟一说类优。以为每刻得六十分,百刻共得六千分,散于十二时该五百分,如此则一时占八刻零二十分。将八刻截作初正各四刻,却将二十分零数分作初初正初微刻各一十分也……又赵缘督一说,将十二时各分八刻,计刻九十六刻为大刻,却将馀四刻每刻分作六十分,四刻作二百四十分,每一时中又得二十分为小刻,如此则一时之中得八大刻,复有二十分小刻,截作初初正初,各得一十分为微刻也。其它或以子午二时各得十刻者,或以子午卯酉各得九刻者,或以夜子时得四刻者,皆非也……然夜子时之说,只是在夜半之前,故称夜子正。如冬至为起历之端而居中气,其前亦系十一月也。是以夜子正在亥时之后,故只有初刻而无正刻;(早)子时却只有正刻而无初刻,其意可见也。
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古代记载


(这几段文字记载古代如何用“漏刻”计时的方法。“漏刻”是一种计时的工具,以壶储水,漏水滴看刻度来测量时辰。“漏刻”的构造可以参见“古今图书集成”。第一段与第二段文字只是定义一个时辰等于八刻零二十分。第三段讲其它时辰定义的方法有误,第四段是讲子时的定法,由第四段的文字可知,亥时过后的一小时(有初刻,无正刻)为“夜子时”,即23:00 -01:00这一小时。既然有夜子时的观念,便隐含一日始于“夜半”的意思,即始于零时。否则,何必将子时分割为两部份,农历换日是以零时为分界,零点整为一日之始。

最早记载


据“四库总目提要”中的记载,前人认为王逵宋朝人,但是据纪昀他们推测,王逵应该是明朝人,其思想受邵雍影响很大。总之,在明朝以前,“夜子时”这个术语就已经存在。到底“夜子时”更早出现于何朝代?目前尚未找到直接证据,有待考证。

命理探源


论时刻及夜子时与正子时不同。万育吾曰:昼夜十二时,均分百刻,一时有八大刻,二小刻。大刻总九十六,小刻总二十四,小刻六,准大刻一,故共为百刻也。上半时之大刻四,始曰初,初次初一,次初二,次初三,最后为小刻为初四。下半时之大刻亦曰四,始曰正,初次正一,次正二,次正三,最后小刻正四。若子时,则上半时在夜半前,属昨日,下半时在夜半后,属今日。亦犹冬至得十一月中气,一阳来后,为天道之初耳。古历每时以二小时为始,乃各继以四大刻,然不若今历之便于筹策也。世谓子午卯酉各九刻,余皆八刻,非是。《星平大成》云:余初不明一夜字,询诸监中。

友人始知


子正者,今日之早,非作日之晚也。夜子者,今日之夜,非今日之早也。观十二生肖阴阳可知,牛兔羊鸡猪属阴,其蹄爪双偶,蛇阴甚,不见足。虎龙马猴犬属阳,其蹄爪单奇,独鼠前两只脚属阴,四爪;后两只脚属阳,五爪,故夜子时属阴,而子时正属阳。

康熙辛未年十二月十七夜子时立春,十七亥时末刻,尚未立春,若不知此,必差讹一年矣。

例:甲寅年,正月初十,辛酉,夜子时立春,其人正月初十日,二十一点后,二十三点前,亥时生,即作癸丑年,乙丑月,辛酉日,己亥时推。如在初十日,二十三点后,零点前,夜子时生,即作甲寅年,丙寅月,辛酉日,庚子时推,所谓昨日之夜,非今日之早也。如在初十,零点后,一点前子时正生,即作甲寅年,丙寅月,壬戌日,庚子时推,所谓今日之早,非昨日之晚也。

若夫推行运之零借,命宫之过气,都当如此。

无极生太极,太极生两仪,两仪指的是阴和阳,万物都有阴有阳,时辰也是,子寅辰午申戌属六阳时,丑卯巳未酉亥属六阴时,子时是从23时至1时,跨越两天,理应从零时为农历一日之始。

出生时辰

四柱八字


对一个人的影响力最大的是出生的月令,再来才是时辰,而因年柱离日柱较远,所以出生的年份在八字学里影响命盘之力道较月、时为薄弱,但因为大家都知道十二生肖,所以在众口铄金的情况下,自然而然的会去看重生肖的效应,然而,出生之时辰关系着一个人的下半辈子。如换算成紫微斗数之宫位,则时柱是相应于子女宫、仆役宫也与事业宫有些牵连。

有些人由于种种原因而无法得知出生之时辰,然而依以下之资料,不但能帮助您得知自己先天上的性格,也能有助于对自己出生时辰的认定。

子时出生


个性刚强,性急。做事易见反复不定。招惹是非之机会大。父母、配偶之助力大。是具有白手起家之能耐。

十二时辰制

  • 子时( 23时至01时) *丑时( 01时至03时)*寅时( 03时至05时)*卯时( 05时至07时)
  • 辰时( 07时至09时)*巳时( 09 时至11时)*午时( 11时至13时)*未时( 13时至15时)
  • 申时( 15时至17时)*酉时( 17时至19时)*戌时( 19时至21时)*亥时( 21时至23时)

视频

子时是几点到几点呢?

(10)子时养生 23-1点

参考