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屈狐庸
狐庸
時代 春秋時期
申公巫臣

屈狐庸(?-?),,名狐庸,是申公巫臣的兒子[1],吳國行人

為吳行人

前590年,楚共王繼位,子重子反殺了申公巫臣的族人子閻子盪清尹弗忌以及連尹襄老的兒子黑要,並瓜分他們的家產。申公巫臣從晉國寫信給子反和子重,發誓要他們疲於奔命而死。[2]申公巫臣向晉景公請求出使到吳國,他使得吳國和晉國通好,帶去吳國的三十輛兵車中留下十五輛給吳國,送給吳國射手和御戎,教吳國人使用兵車,教他們安排戰陣,教他們背叛楚國。申公巫臣又把自己的兒子屈狐庸留在那裡,讓他在吳國做行人。吳國從此開始進攻楚國及其盟國,子反和子重一年之內來回七次奉命帶兵抵禦吳國。[3][4][5]

聘晉

前542年,吳王夷昧為了溝通吳、晉兩國交往的道路,派屈狐庸到晉國聘問。趙武問屈狐庸:「季札最終能立為國君嗎?諸樊死於巢之戰戴吳為看門人所殺,上天似乎為季札打開了做國君的大門,他會怎麼樣?」屈狐庸回答說:「季札不會繼位。這是兩位君王的命運不好,不是為季札打開做國君的大門。如果上天打開了大門,恐怕是為了現在的國君吧!夷昧很有德行而且又合於法度,有德行就不會失去百姓,合於法度就不會辦錯事情。百姓親附而事情有秩序,是上天為他打開大門的。最後保有吳國的,一定是這位國君的子孫。季札是保持節操的人,即便應該擁有國家,也是不願做國君的。」[6]

參考資料

  1. 《春秋經傳集解·襄公三十一年》:狐庸,巫臣之子也,成七年適吳為行人。
  2. 《左傳·成公七年》:及共王即位,子重、子反殺巫臣之族子閻、子盪及清尹弗忌及襄老之子黑要,而分其室。子重取子閻之室,使沈尹與王子罷分子盪之室,子反取黑要與清尹之室。巫臣自晉遺二子書,曰:「爾以讒慝貪婪事君,而多殺不辜。余必使爾罷於奔命以死。」
  3. 《左傳·成公七年》:巫臣請使於吳,晉侯許之。吳子壽夢說之。乃通吳於晉。以兩之一卒適吳,舍偏兩之一焉。與其射御,教吳乘車,教之戰陳,教之叛楚。置其子狐庸焉,使為行人於吳。吳始伐楚,伐巢、伐徐。子重奔命。馬陵之會,吳入州來。子重自鄭奔命。子重、子反於是乎一歲七奔命。蠻夷屬於楚者,吳盡取之,是以始大,通吳於上國。
  4. 《左傳·襄公二十六年》:子反與子靈爭夏姬,而雍害其事,子靈奔晉。晉人與之邢,以為謀主。扞御北狄,通吳於晉,教吳叛楚,教之乘車、射御、驅侵,使其子狐庸為吳行人焉。吳於是伐巢、取駕、克棘、入州來,楚罷於奔命,至今為患,則子靈之為也。
  5. 《國語·楚語上》;王使巫臣聘於齊,以夏姬行,遂奔晉。晉人用之,實通吳、晉。使其子狐庸為行人於吳,而教之射御,導之伐楚。
  6. 《左傳·襄公三十一年》:吳子使屈狐庸聘於晉,通路也。趙文子問焉,曰:「延州來季子其果立乎?巢隕諸樊,閽戕戴吳,天似啟之,何如?」對曰:「不立。是二王之命也,非啟季子也。若天所啟,其在今嗣君乎!甚德而度,德不失民,度不失事,民親而事有序,其天所啟也。有吳國者,必此君之子孫實終之。季子,守節者也。雖有國,不立。」