《伤寒论》卷第八 辨发汗后病脉证并治查看源代码讨论查看历史
《伤寒论》卷第八 辨发汗后病脉证并治
【原文】
发汗多，亡阳谵语者，不可下，与柴胡桂枝汤，和其荣卫，以通津液，后自愈。[1]
【译文】
发汗过多，导致阳气外亡而谵语的，不可攻下，可用柴胡桂枝汤，以调和营卫、和解少阳，使邪气得散，经气得畅，且通津液，疾病则可愈。
【评析】
本条讲表病过汗，亡阳谵语的症治。 服发汗汤药，以微微汗出为宜，切不可出汗过多，汗出太多，不仅是邪不外解，而且有伤津亡阳之变，《论》中已有详细的说明，并且有针对性的救误方药，本条更补充出汗多亡阳谵语的另一种特殊情况与治误方法。这种亡阳，既不同于少阴病肾阳外亡的脉微肢厥，也不同于心神浮越的烦躁惊狂，而是精神紊乱。所以，胡言乱语，治疗这一谵语，自然非温阳所宜，更非阳明里实，亦不可用攻下方药，而应当调其营卫、和其枢机，使得营卫调和，枢机畅利，而津液通调，则谵语自愈。近世用柴胡桂枝汤治疗许多精神失调症，取得较好的疗效，就是很好的证明。[2]
【医者必读】
《伤寒论》自古以来，就是一部经典一部传奇，成为医者必读的书籍之一，也是国家考试的参考用书之一，《伤寒论》六证辩证明晰，理法中规中矩，方药配合严谨等多种特点，是应用汤液辩治的独特临床治疗技术。
《伤寒论》是中医临床学术的根本，中医疗效的源头，就像北宋时期的林亿在《校定备急千金要方后序》中重点提到：“臣尝读唐令，见其制：为医者皆习张仲景《伤寒》、陈延之《小品》。”北宋王溥撰在《唐会要•医术•卷八十二》中记载：“乾元元年（758年）二月五日制：自今以后，有以医术入仕者……各试医经方术策十道、《本草》二道、《脉经》二道、《素问》十道、张仲景《伤寒论》十道。”[3]