《阿霞》查看源代码讨论查看历史
《阿霞》是蒲松龄写的一篇文言小说，出自聊斋志异。
原文
文登景星者[1]，少有重名。与陈生比邻而居，斋隔一短垣。一日，陈暮 过荒落之墟[2]，闻女子啼松柏间;近临，则树横枝有悬带，若将自经。陈诘 之，挥涕而对曰：“母远去，托妾于外兄[3]。不图狼子野心[4]，畜我不卒[5]。伶仃如此，不如死!”言已，复泣。陈解带，劝令适人。女虑无可托者。 陈请暂寄其家，女从之。既归，挑灯审视，丰韵殊绝。大悦，欲乱之。女厉声抗拒，纷坛之声[6]，达于间壁。景生逾垣来窥，陈乃释女。女见景，凝目 停睇[7]，久乃奔去。二人共逐之，不知去向。
景归，阖门欲寝[8]，则女子盈盈自房中出[9]。惊问之，答曰：“彼德薄福浅，不可终托[10]。”景大喜，诘其姓氏。曰：“妾祖居于齐[11]。为 齐姓，小字阿霞。”入以游词，笑不甚拒，遂与寝处。斋中多友人来往，女 恒隐闭深房。过数日，曰：“妾姑去。此处烦杂，困人甚。继今，请以夜卜[12]。”问：“家何所?”曰：“正不远耳。”遂早去。夜果复来，欢爱綦 笃。又数日，谓景曰：“我两人情好虽佳，终属苟合。家君宦游西疆[13]， 明日将从母去，容即乘间禀命[14]，而相从以终焉。”问：“几日别?”约 以旬终。既去，景思斋居不可常;移诸内，又虑妻妒。计不如出妻[15]。志 既决，妻至辄诟詈[16]。妻不堪其辱，涕欲死。景曰：“死恐见累[17]，请 蚤归[18]。”遂促妻行。妻啼曰：“从子十年，未尝有失德[19]，何决绝如 此!”景不听，逐愈急。妻乃出门去。自是垩壁清尘[20]，引领翘待;不意 信杳青鸾[21]，如石沉海[22]。妻大归后[23]，数浼知交，请复于景[24]， 景不纳;遂适夏侯氏。夏侯里居与景接壤，以田畔之故[25]，世有[26]。景 闻之，益大恚恨。然犹冀阿霞复来，差足自慰。越年余，并无踪绪。
会海神寿，祠内外士女云集[27]，景亦在。遥见一女，甚似阿霞。景近 之，入于人中;从之，出于门外;又从之，飘然竟去。景追之不及，恨悒而返。后半载，适行于途[28]，见一女郎，着朱衣，从苍头，鞚黑卫来。望之， 霞也。因问从人：“娘子为谁?”答言：“南村郑公子继室。”又问：“娶几时矣?”曰：“半月耳。”景思，得毋误耶?女郎闻语，回眸一睇，景视，真霞。见其已适他姓，愤填胸臆，大呼：“霞娘!何忘旧约?”从人闻呼主妇，欲奋老拳[29]。女急止之。启幛纱谓景曰：“负心人何颜相见?”景曰：“卿自负仆，仆何尝负卿?”女曰：“负夫人甚于负我!结发者如是[30]， 而况其他?向以祖德厚，名列桂籍[31]，故委身相从;今以弃妻故，冥中削 尔禄秩[32]，今科亚魁王昌[33]，即替汝名者也。我已归郑君，无劳复念。” 景俯首帖耳[34]，口不能道一词[35]。视女子，策蹇去如飞，怅恨而已。
是科，景落第，亚魁果王氏昌名。郑亦捷。景以是得薄名[36]。四十无 偶，家益替，恒趁食于亲友家[37]。偶诣郑，郑款之，留宿焉，女窥客，见 而怜之，问郑曰：“堂上客，非景庆云耶[38]?”问所自识，曰：“未适君 时，曾避难其家，亦深得其豢养。彼行虽贱，而祖德未斩[39];且与君为敌 人，亦宜有绨袍之义[40]。”郑然之，易其败絮，留以数日。夜分欲寝，有婢持廿余金赠景。女在窗外言曰：“此私贮，聊酬夙好，可将去，觅一良匹。幸祖德厚， 尚足及子孙。无复夹检[41]，以促馀龄。”景感谢之。既归，以十余金买绅 家婢，甚丑悍。举一子，后登两榜[42]。郑官至吏部郎[43]。既没，女送葬 归，启舆则虚无人矣，始知其非人也。噫!人之无良[44]，舍其旧而新是谋[45]，卒之卵覆而鸟亦飞[46]，天之所报亦惨矣!
翻译
文登的景生，小时候就很有名。他与陈生住近邻，两家的书房仅隔一堵短墙。
一天黄昏，陈生路过一处荒凉的废墟，听到松林里传来女子的啼哭声。走近一看，见树的横枝上挂着一条带子，一个女子像要上吊。陈生问她怎么了，女子抹了一下眼泪对陈生说：“母亲出远门，把我托给了一个外姓哥哥照管。没想到他狼子野心，不能养我终身。我一人孤单到这地步，还不如死了!”说完又哭起来。陈生急忙为她解下带子，劝她嫁人。女子怕投有可靠的人，陈生就请她暂时住在自己家里。女子同意了。
回到家中，陈生点上灯对着女子一看，见她十分美丽，喜出望外，要与她同寝。女子厉声抗拒，两人吵闹的声音传到隔壁。景生听到后，跳过墙来看。陈生见景生来了，才放了女子。女子一见景生，眼睛一眨不眨地盯着他，看了很长时间才转身跑了。二人追了一阵，女子竟不知去向。景生回到家里，关上门刚要上床睡觉，那女子笑盈盈地从里屋出来。景生吃惊地问她，女子回答说：“陈生命薄福浅，不可将终身寄托于他。”景生听后很高兴，问她姓名，女子说：“我老家在齐国，姓齐，小名叫阿霞。”景生与女子说笑，那女子也不拒绝，随后同床共枕。
景生的书斋里常有朋友来往，阿霞总是躲在里间屋里。过了几天，阿霞说：“我暂时离开几天。你这里人太多，我觉得受约束，心中烦躁。从今后我只夜里来。”景生问：“你家在哪里?”回答说：“不远就是!”说完便早早走了，到了夜里果然又来，两人情意深长。又过了几天，阿霞对景生说：“你我虽然恩爱，但总归是苟合之事。我父亲在西疆做官，明天我要跟随母亲去，找机会禀告他们，咱俩就可以在一起过一辈子了。”景生问：“我们要分别多久?”女子说：“大约十来天。”
女子走后，景生想，光住书房不是长法，搬回家里，又怕妻子妒忌阿霞。盘算不如将妻子休了。主意已定，从此看见妻子就辱骂，妻子不能忍受他的欺侮，哭得直想死去。景生说：“你死了还连累我呢!回娘家去吧!”就赶她走。妻子哭着说：“我跟你十年，从来没有过失德的行为，你为什么对我这样绝情!”景生不理，越发急着撵她走。妻子一看没法了，就出门走了。
从此后，景生就把屋子粉刷一新，里里外外打扫干净，翘首盼望阿霞回来。没想到一直没有阿霞的音信，犹如石沉大海。他妻子回到娘家后，多次托景生的亲友为她说情，想破镜重圆，但景生就是不答应。于是她就改嫁了一个姓夏侯的人。夏侯的住所与景生挨着。两家因地界问题，世代有仇。景生听说妻子嫁给了夏侯，越发怨恨。然而仍希望阿霞快点回来，才可自慰。又过了一年多，仍没见到阿霞的踪影。
一次，正逢海神祝寿大会，祠堂内外善男信女云集。景生也来赶会，远远望见一个女子很像阿霞。景生跟上去，那女子就混入人群中;跟随她走出门外，再继续追她，竟飘然而去。景生追不上那女子，心中又恨又恼地回了家。
后来，过了半年，景生在路上见一位女郎，身穿红色的衣裙，后面跟着老仆，牵着一头黑驴走过来，景生一看是阿霞。因怕认错，就先问仆人：“这娘子是谁?”回答说：“她是南村郑公子的继室。”景生又问：“娶了多长时间了?”“半个月了。”景生想莫不是认错了人?女子闻言，回头一看，景生看清楚了，正是阿霞。知她已嫁他人，气愤填胸，大声喊道：“霞娘!为什么忘了旧约?”仆人听到有人喊叫主妇，很生气，便想打景生。女子急忙制止住，揭开帏幔对景生说：“你这负心人，有何脸面来见我?”景生辩解说：“是你自己负我，我哪里负你?”女子说：“你负了你的夫人比负我还厉害!你对结发夫妻都那样，何况别人呢?过去我因为你祖上积了德，你将榜上有名，才以身相许;如今因你抛弃了妻子，阴间已削了你的官职。今年开科的亚魁王昌就是替你名位的人。我已是郑公子的人，你不要再有什么念头了。”景生俯首帖耳，嘴里一句话也说不出来。抬头看那女子，已扬鞭飞驰而去，心中只有悔恨而已。
这年开科，景生落榜，亚魁果然名叫王昌。郑公子也考中了。景生因此得了薄幸的名声，四十岁仍没妻子，家境也败落下来，常向亲友讨饭吃。一次偶然去拜访郑公子，郑热情款待他，并留他住宿。阿霞窥见，觉得非常可怜，就问郑公子：“前厅的客人，莫非是景庆云吗?”郑公子反问她是怎么认识的，阿霞回答：“我未嫁给你时，曾在他家避过难，也得到他的照顾。他行为虽贱，而祖德还未断，并且和你过去也是朋友，你应该帮助他。”郑公子认为很对。就让景生脱下破衣，给他换上新衣，留他住了好几天。一天晚上，景生将要上床睡觉，有个丫鬟拿着二十多两银子来赠给他。听到阿霞在窗外说：“这是我的私房钱，略酬谢一下你过去对我的情义。拿回去，找个好女子为伴。幸亏你祖上积德厚重，还可保佑到子孙后代，你不要再办缺德事，缩短你的寿限。”景生表示感谢。
景生回家后，拿出十两银子，买了个乡绅人家的丫鬟。这女子长得丑陋凶悍。后来给他生了个儿子，长大后中了进士。郑公子官做到吏部郎，他死后阿霞给他送葬回来，人们打开车门帘，里面竟空空无人，才知道阿霞不是人类。唉!人没有德行。喜新厌旧，到头来鸡飞蛋打一场空，老天给人的报应也太惨了![1]
一、关于作者
蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中惟一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
二、思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴。
《聊斋志异》的故事大致可以分为以下几类：
1．抒发公愤，刺贪刺虐。这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。
2．揭露科举制度的弊端。
3．狐鬼花妖与书生交往的故事。《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。
4．关注社会风气和家庭伦理的作品。
除此之外，《聊斋志异》中还有其他一些篇章，有的颂扬了女子超人的智慧，如《颜氏》《狐谐》《仙人岛》；有的描写了儿童的胆量和计谋，如《贾儿》《牧竖》等；有的则纯是描述奇闻异事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的则是通过一些奇闻异事，表达一定的哲理和思考，比如《骂鸭》《狼三则》《螳螂捕蛇》等。[2]