三国志·吴范传查看源代码讨论查看历史

吴范

三国志·吴范传出自《三国志》，史书是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。

原文

吴范字文则，会稽上虞人也。以治历数和风气闻于郡中。举有道，诣京都，世乱不行。会孙权起于东南，范委身服事，每有灾祥，辄推数言状。其术多效，遂以显名。

初，权在吴，欲讨黄祖。范曰：“今兹少利，不如明年。明年戊子，荆州刘表亦身死国亡。”权遂征祖，卒不能克。明年，军出，行及寻阳，范见风气，因诣船贺，催兵急行，至即破祖，祖得死亡，权恐失之，范曰：“未远，必生禽祖。”至五更中，果得之，刘表竟死，荆州分割。及壬辰岁，范又白言：“岁在甲午，刘备当得益州。”后吕岱从蜀还，遇之白帝，说备部众离落，死亡且半，事必不充。权以难范，范曰：“臣所言者天道也，而岱所见者人事耳。”备卒得蜀。

初，权为将军时，范尝白言“江南有王气，亥子之间有大福庆。”权曰：“若终如言，以君为候。”及立为吴王，范时侍宴。曰：“昔在吴中，尝言此事，大王识之邪?”权曰：“有之。”因呼左右，以侯绶带范。范知权欲以厌当前言，辄手推不受。及后论功行封，以范为都亭侯，诏临当出，权恚其爱道于己也，削除其名。

范为人刚直，颇好自称，然与亲故交接有终始。素与魏滕同邑相善。滕尝有罪，权责怒甚严，敢有谏者死，范谓滕曰：“与汝偕死。”滕曰：“死而无益，何用死为?”范曰：“安能虑此坐观汝邪?”乃髡头自缚诣门下，使铃下以闻。铃下不敢，曰：“必死，不敢白。”范曰：“汝有子邪?”曰：“有”。曰：“使汝为吴范死，子以属我。”铃下曰：“诺。”乃排阁入。言未卒，权大怒，欲便投以戟。逡巡走出，范因突入，叩头流血，言与涕并。良久，权释，乃免滕。滕见范谢曰：“父母能生长我，不能免我于死。丈夫相知，如汝足矣，何用多为!”

黄武五年，范病卒，长子先死，少于尚幼。于是业绝，权造思之，募三州有能举知术数如吴范、赵达者，封千户侯，卒无所得。《三国志·吴范传》

译文

吴范字文则，会稽上虞人。因其擅长风水卜卦而在郡中出名。被举荐为有道之士，要去京城，而由于世道很乱所以没有成行。刚好孙权在东南崛起，吴范就归附孙权了，每当有灾祸或者祥瑞时，吴范就可以占卜出。他的占卜很多应验了，于是因此而名声大振。

一开始，孙权还是将军的时候，吴范曾对他说：江南有王者之气，亥子（天干地支，古历纪年法）的时候会有大好事。 孙权说 如果果然如你所言，就封你为侯。 等到孙权自立为吴王时，吴范当时侍奉宴席，说：当初在吴时，曾说了这件事，大王还记得么？孙权说：有这事 于是叫来左右臣子，把侯绶戴在吴范身上，吴范忖度到孙权不想履行当时的诺言，就用手推开不接受。等到之后论功行赏时，封吴范为都亭侯，可诏书正要出来时，孙权对他喜欢评论自己这事很生气，就削除了他的名字

吴范为人刚直，喜欢夸耀自己，但和那些朋友亲人的交往都有始有终。平素和魏滕在一个县里，两人关系很好。魏滕曾犯罪，孙权很生气，责骂得很厉害，有敢进谏求情的就死。吴范对魏滕说，我要和你一起死 魏滕说 死了也没有一处，何必要死呢？吴范说，怎么能因为考虑这个就让你去死呢？于是剃了光头把自己绑起到孙权门前 叫铃下去通知、、告诉孙权 铃下不敢，说 我要是说了肯定会死，不敢说 吴范说 你有儿子不?铃下说 有 吴范说 假如你因为我这件事而死了，你的儿子就是我的儿子 铃下说 好吧 于是进去，还没说完，孙权大怒，想用戟投死他。犹豫了一下走出来，吴范就突然进去，磕头磕到流血，话和要累一起出来。过了好久，孙权放开他，于是就赦免了魏滕。魏滕见到吴范感谢道：父母能生我养我，却不能让我免于死罪，男儿的相知，像你这样的就够了，还要那么多干嘛！

作者简介

陈寿(233年—297年)，字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。 太康元年(280年)，晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。