三国志·杨沛传查看源代码讨论查看历史

三国志

三国志·杨沛传出自《三国志》，史书是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。

原文

杨沛字孔渠，冯翊万年人也。初平中，为公府令史，以牒除为新郑长。兴平末，人多饥穷，沛课民益畜干椹，阅其有余以补不足，如此积得千余斛，藏在小仓。会太祖为兖州刺史，西迎天子，所将千余人皆无粮。过新郑，沛谒见，乃皆进干椹。太祖甚喜。及太祖辅政，迁沛为长社令。时曹洪宾客在县界，征调不肯如法，沛先挝折其脚，遂杀之。由此太祖以为能。

累迁九江、东平、乐安太守，并有治迹。坐与督军争斗，髡刑五岁，输作未竟。会太祖出征在谯，闻邺下颇不奉科禁，乃发教选邺令，当得严能如杨沛比，故沛从徒中起为邺令。已拜，太祖见之，问曰：“以何治邺？”沛曰：“竭尽心力，奉宣科法。”太祖曰：“善。”顾谓坐席曰：“诸君，此可畏也。”赐其生口十人，绢百匹，既欲以励之，且以报干椹也。沛辞去，未到邺，而军中豪右曹洪、刘勋等畏沛名，遣家骑驰告子弟，使各自检敕。

沛为令数年，以功能转为护羌都尉。十六年，马超反，大军西讨，沛随军，都督孟津渡事。太祖已南过，其余未毕，而中黄门前渡，忘持行轩，私北还取之，从吏求小船，欲独先渡。吏呵不肯，黄门与吏争言。沛问黄门：“有疏邪？”黄门云：“无疏。”沛怒曰：“何知汝不欲逃邪？”遂使人摔其头，与杖欲捶之，而逸得去，衣帻皆裂坏，自诉于太祖。太祖曰：“汝不死为幸矣。”由是声名益振。及关中破，代张既领京兆尹。

黄初中，儒雅并进，而沛本以事能见用，遂以议郎冗散里巷。沛前后宰历城守，不以私计介意，又不肯以事贵人，故身退之后，家无余积。治疾于家，借舍从儿，无他奴婢。后占河南夕阳亭部荒田二顷，起瓜牛庐，居止其中，其妻子冻饿。沛病亡，乡人亲友及故吏民为殡葬也。

译文

杨沛字孔渠，冯翊郡万年县人。汉献帝初平年间，在公府内做令史，根据簿册被任命为新郑长。兴平末年，百姓多饥饿穷困，杨沛督促百姓多蓄积干椹，让百姓卖掉多余的干椹给官府来补充(官仓)的不足，用这种办法收集到一千多斛干椹，藏在小仓中。恰逢太祖(曹操)做兖州刺史，去西面(洛阳)迎接天子，他所率领的一千多人马都无粮草。路经新郑时，杨沛请求拜见太祖，将所收集的干椹都献给了太祖。太祖非常高兴。等到太祖匡辅政事后，提拔杨沛为长社县县令。当时曹洪的宾客在长社县境内，不肯遵守法律缴纳赋税，杨沛先打断他的小腿，最后杀了他。因为这件事太祖认为他很有才干。

接连升官，历任九江、东平、乐安等郡太守，在任都很有政绩。因与督军争斗获罪，杨沛受髡刑五年。获罪受罚守徒刑还没有结束，又恰遇太祖在谯县出征，(太祖)听说邺下有许多人不遵守条律禁令，于是发布命令推选邺县县令，要求严刑峻法的才能应当可以和杨沛相比，因此杨沛又从囚徒中被起用做了邺县县令。杨沛拜见后，太祖见了他，问：“你用什么办法治理邺县？”杨沛回答说：“竭尽心力，完全遵照法令行事。”太祖说：“好。”回头对座席上的官员们说：“诸君，这个可怕啊。”赏赐给杨沛十个奴隶，百匹绢，既是想以此勉励杨沛，也是报答杨沛当年献干椹充军粮救急之举。杨沛辞别太祖，人还没到邺县，而军队中的豪强势力曹洪、刘勋等人都畏惧杨沛的威名，连忙派家将飞骑过去警告子弟，让他们各自检点约束自己。

杨沛当了几年县令，因为功绩才能转升为护羌都尉。建安十六年，马超反曹，大军向西征讨马超，杨沛随军出征，统领孟津渡口大军渡河的事务。当时太祖已经到达南岸，但还有一些人马正在渡河。这时已渡到南岸的中黄门忘了带行轩，想暗自北还取过来，他向渡口官吏要求给他小船，想先单独回北岸去取。官吏大声呵斥着不肯给他，黄门便与官吏争吵起来。杨沛问黄门：“有书信吗？”黄门说：“没有书信。”杨沛怒斥道：“怎么知道你不是想临阵逃跑呢？”于是让手下人揪他的头，给手下人棍棒要去打他，黄门吓得逃跑了，衣服和头巾都被扯坏了，黄门自己去向太祖告状。太祖说：“你没有被(杨沛)打死已经很幸运了！”自此，杨沛的声名更大了。等到攻破关中，杨沛代替张既担任京兆尹。

黄初年间，儒雅之士都能得到升迁和重用，而杨沛本来就是凭借做事能力强被重用，这时他竟然只以议郎一类的闲职赋闲在里巷中。杨沛前后在各地做官，没有把私人进退之事放在心上，又不肯拿事求人，所以退休之后，家无余资。在家里治疾养病，借侄儿的房舍居住，没有其他的奴婢服侍他。后来得了河南夕阳亭部的荒田二顷，建起瓜牛庐，居住其中，他的妻子孩子都跟着受冻挨饿。杨沛病死后，同乡、亲友及他过去的老部下和一些农民合力殡葬了他。

作者简介

陈寿(233年—297年)，字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。 太康元年(280年)，晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。