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《上李西美制置》是宋代进士郭印的作品之一。
郭印，字信可，徽宗政和五年(1115)进士，生活在南渡时期的巴蜀之地。时代和地域的特殊性，造就了诗人复杂的思想和偏离时代主流的诗风。其《云溪集》存诗703首，记录了诗人在偏居一隅下的生存状态，为官交游，思想动态，地域色彩等方面的概况。《四库全书总目》(卷一五七)对其评价曰:"其诗才地稍弱，未能自出机杼，而清词隽语，瓣香实在眉山。以视宋末嘈杂之音，固为犹有典型矣[1]。"
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谛观天地间，物物无非易。 有情洎无情，与我固真一。 伏羲未仰俯，卦象已先画。 乾坤易之门，神机尽开辟。 周文鲁仲尼，传授何太密。 古今元共处，心心印空寂。 展编韦三绝，门人岂语诘。 曾高本愚鲁，超然入于室。 子思中庸篇，孟轲仁义术。 于易初不言，此道皎如日。 寥落馀千载，学者空陈迹。 条叶竞寻采，几人撷其实。 盘根有仙李，灵芽一枝出。 衣钵自家传，独智探圣域。 契兹三圣书，羹墙面相觌。 雅怀亲炙愿，进退终跔蹐。 达人具大观，胸次吞溟渤。 斐章露肝胆，犹愧多言失。 傥许接玄谈，平生事已毕。 |
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| — [宋]郭印 | ||
《云溪集》·十二卷（永乐大典本）
宋郭印撰。印诗数百篇，散见《永乐大典》各韵中，皆题曰《云溪集》。而《宋史·艺文志》及诸家书目均未著录。惟厉鹗《宋诗纪事》载印为成都人，政和中进士。而亦不详其官爵。所录诗仅二首。一从《全蜀艺文志》摘出，为《游大隋山》诗。一从《四川总志》摘出，则即集中《游下岩寺》诗是也。今案集中有《云溪杂咏小序》，自题亦乐居士。且称“性嗜水竹，经营二十载，始得一亩之园”云云。则云溪乃其别墅之名。又有《过铜梁县》诗云：“摄职临兹邑，於今五十年。”又《仁寿县山斋》诗云：“随牒几推迁，铜章领岩邑。”又《次韵宋南伯》云：“衰迟来作邑，劳苦剧万状。”则尝累任县令，晚始退居。又《赠刘元圭诗》有“今年岁八十”之语。则其齿亦跻上寿。观所作《养生歌》及《读易》诸诗，盖有得於导引之术者。其交游最密为曾慥、计有功等，皆一时博雅之士。则印亦胜流矣。特以集久不传，故录宋诗者遂罕能称述耳。今据《永乐大典》所载，分体编辑，釐为十二卷。其诗才地稍弱，未能自出机杼。而清词隽语，瓣香实在眉山。以视宋末嘈杂之音，固为犹有典型矣。
宋诗特点
两宋诗坛有两个前所未有的特点﹐一是诗歌派别的出现和形成风气﹐一是“诗话”作为一种诗歌批评方式的产生和流行。宋诗多流派﹐当与佛教宗派思想的刺激以及政治上党争纷繁的原因有关。如北宋末吕本中(1084～1145)作《江西诗社宗派图》﹐列黄庭坚以下二十五人﹐后又有所谓江西诗派[2]一祖三宗之说﹐一如禅宗之“法嗣”传衣。列名之人均以名节自励﹐气味相投。至于文学观方面的不同﹐因而造成诗家的门户之见﹐壁垒森严﹐则与“诗话”的党同伐异有著互为因果的内在联系。
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参考文献
- ↑ 郭印，诗词网
- ↑ 江西诗派是什么意思江西诗派代表有哪些人，中国历史网，2018-08-30