不发愿女修道院查看源代码讨论查看历史

不发愿女修道院（ Flemish Buinages）位于比利时，1998年年根据文化遗传遴选标准C（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）被列入《世界遗产目录》。最早的修道院建于西元13世纪。

简介

1973年，在修道院和女修道院共存的年代里，人们给予不发愿女修道院更多的关注。敏锐的直觉帮助人们认识到这个纪念遗址的价值，并且为恢复其中的一些遗址而积极行动起来。经历第二次世界大战之后，幸存下来的女修道院数目很少。只有那些有很强的管理能力或者有重要的富人保护的修道院才得以保存下来。圣·艾勒克西亚斯女修道院的环境就很糟糕，而且其中很多房屋几乎都已经变成了废墟。它们还有很大的防水问题，所有房屋的屋顶都漏雨。石头和泥土不仅使行走不可能，而且很让人不舒服。女修道院的负责人做了一些初始工作，并且动用资金做了大量工作，以便维持该修道院的体面，保证能够继续居住下去。在1985年，人们计划修复女修道院的所有道路。这个计划所需资金是应该付出的，它将有利于所有的居住者和参观者。为了实现更多、在财政上支持更大部分的一切修复计划，在1980年，埃维拉尔德牧师决定与一些朋友联合起来，其中包括吕克·迪里克先生，组织好第一个女修道院的宗教节日。在他的开幕词中，牧师埃维拉尔德神父认为它仅次于修道院的原始社会角色。在那些天里，一些上岁数的寡妇和定居在那儿的妇女一起住在一个和平和宁静的世界里。

在这个开幕式上，这个节日的地方特色有点更浓了。节日中出现的所有东西都很小，然而很精致。如：精美的不发愿盛宴，有小市场的联合啤酒店等等。这些都足以使登德尔蒙德人玩得很开心了。但是，由于这个盛宴在城市外面也很出名，所以住在很远地方的人们也都赶来了。结果这儿就成了大盛宴。

1982年，民族音乐家雷恩奥特从登德尔蒙德赶来，克莱因·穆齐埃克斯肯从海泽海姆赶来，为这个节日表演了节目。在1984年以后，热格帕普新奥尔良爵士乐团成为这个盛宴的忠实客人。在1985年，这儿不仅成为一个二手物品和古玩的交易市场，也成为各种偶像的博览会。到这个宗教节日上参观的人一年比一年多，音乐家从四面八方赶来。在1986年，人们还热情地欢迎霍拉·埃弗罗希姆舞蹈团到此演出。在1987年，戏剧爱好者可以欣赏到真正的中世纪的“四轮马车剧”，如皇家戏剧团从登德尔蒙德带过来的的演出剧目“三个心愿”等。卡夫比耶和里奇·西蒙斯在1988年作为特邀客人从英国赶来，祝贺克勒森特市梦想艺术团成立10周年。两年以后，舞蹈表演艺术团“伊恩卡”成为这个节日的顶峰节目之一。他们许诺还要到这儿来。在1991年，不仅成人喜欢，就连孩子们也很喜欢“塔斯卢特恩斯展览”。第二年，大量的人涌到这儿，他们成功地见到了维格贝特、弗兰克·伯延、卡贾·尼恩和乔勒迈尔，这些名人在1995年第二次来到这儿。第16届节日的时候，居然有两万人来参观。所有的这些工作都是值得奖赏的，很多房屋都已经翻修成令人感觉舒适的生活居室了。每年的女修道院宗教节日都在这儿举行，圣·艾勒克西亚斯女修道院组织机构每年都要超目标了，到2000年，他们将给登德尔蒙德的人民提供一个完全修复的女修道院。

结构

女修道院一般都有一个用围墙圈起来的院子，院子内包括很多有阳台的房屋。实际上，这些就是修道院中的严格法规所控制的修道士们的起居室。

规矩

不象一般的修女，女修道院中的修女从来不用来世和贫困发誓言。但她们必须要发誓保持纯洁，并且只要在女修道院中起居就必须遵从这儿的规矩。但是，如果她们决定要结婚，这是允许的，只是必须马上离开女修道院。

修道院

修道院其实是基督教早期禁欲主义的产物，那时有些信徒通常会在苦修士或其他圣人居住的房子边结庐，时刻学习模仿他们的言行举止。但这种偏极端的方式并不是所有普通人，乃至信徒所理解，为了免去麻烦，这些苦修士逐渐远离社区居住。

这些远离社区的苦修士在一起居住、读书、祷告，时间长了，这些离群的修士就有了自己的社区，这就是修道院的雏形。很多修道院被扩展成建筑群，里面有图书馆、神学院、食堂、宿舍、医务室，甚至还有对外开放的教堂、谷仓、铁匠铺等辅助设施。但无论怎么变换，只要被叫做修道院，里面必然有一个（或几个）单独的静修区域，通常不会对外开放，但修道院的修士后来多数可以选择出去担任教堂神父或者讲学。