不空不有尊者檢視原始碼討論檢視歷史
不空不有尊者空，指因緣所生之法究竟虛而不實，有如鏡花水月。有，指空並非龜毛兔角那樣虛無，故又稱假有。據《注維摩經弟子品》曰："小乘觀法緣起內無真，主為空義，雖能觀空，而於空未能都泯，故不究竟；大乘在有不有，在空不空，理無不極，所以究竟宛義也。"不空不有乃是佛教的"中道觀"，與中土無過無不及之中庸相類。佛教認為，一切事物遷流無常，而又相續不斷，才是離開邊見的中道，因此認為"夫法者，非空非有，難用詮敘"。 [1]
- 中文名 ;不空不有尊者
- 主要成就 ；大乘境界
- 身 份 ;五百羅漢第柒拾陸尊
駕羊超出風火宅，跨兔求度生死河。
者乘如來初方便，自徹海漩三昧底。
三乘如來悲願力，身如光影現十方。
持經不染文字相，是名第一離欲者。
——宋 黃庭堅《羅漢贊》
五百羅漢第柒拾陸尊
不空不有尊者，稽諸史實，實無其人。尊者因為德行高尚而受到世人的讚揚，他通過長期的修持，明悟了「空」和「有」的道理，最終達到非凡的大乘境界。[2]
空，指因緣所生之法究竟虛而不實，有如鏡花水月，故稱真空。有，指空並非龜毛兔角那樣虛無，故又稱假有。
據《注維摩經弟子品》曰：「小乘觀法緣起內無真，主為空義，雖能觀空，而於空未能都泯，故不究竟；大乘在有不有，在空不空，理無不極，所以究竟宛義也。」
不空不有乃是佛教的「中道觀」，佛教認為，一切事物遷流無常，而又相續不斷，才是離開邊見的中道，因此認為「夫法者，非空非有，難用詮敘」。
尊者正是一位擁有智慧的高僧，他通過修習禪定獲得了真知。明白了空的真諦，從而達到「在有不有，在空不空」的大乘境界，證得羅漢果位
原夫人畜攸分，貪生之心理一致；形骸雖異，本覺之佛性無殊。詎可以我強而欺彼弱，將他肉以養自身？屠門痛夜半之聲，罪淵無底；浩劫感空前之苦，業海靡涯。深望改往以修來，斷惡而行善，護生如己，普勸共種福田；愛物成仁，自卜同躋壽域！
尊者法相
尊者法相所現為蹺腿而坐，雙手扶腿，面龐圓潤，慈眉善目。尊者秉持不空不有的佛教「中道觀」，達到了「在有不有，在空不空」的大乘境界。
詩 偈
性格粗豪丈夫色，意志堅毅好漢威。
遇事謹慎三遇過，海闊天空任騰飛。
偈解
性格粗豪是大丈夫的本色，意志堅強是好漢應有的氣魄。但若遇事謹慎，凡事三思而決，則會海闊天空都任其翱翔。
此偈教導我們，處事莽撞是導致不順的重要原因。如果遇事謹慎，為人有進退，則一切都事成。