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中国医史博物馆位于位于北京市东城区南小街中国中医科学院内，于1982年建成开放，隶属中国中医科学院中国医史文献研究所。中国医史博物馆在普及大众知识、总结医疗经验、哺育科技人才中扮演着重要角色。馆内除了展出著名的医学图书、御制稿本、书画拓片、陶瓷玉器等藏品3000多件外，还系统、全面展现了中国医药学起源、形成、发展的历程与辉煌的成就。

历史沿革

中国有医史研究专门机构从1951年始创，即设于中央卫生研究院的中国医药研究所医史研究室。1955年中国中医研究院成立，该研究室并入而成为中国中医研究院医史研究室。研究室在中国医史学家李涛、陈邦贤教授的主持下，在编写高等医学院校医史教材、举办医史 师资训练班，培养医史专门人才，进行名医遗迹调查和开展医史科研、交流学术经验等方面做了许多创业性的工作，为中国医学史之发展奠定了一定的基础。

1982年，鉴于该研究室所做的成绩及医史研究发展的需要，该室升格建为中国医史文献研究所。由李径纬先生任所长。组建了四个研究室，即通史研究室，少数民族医史与东西方比较史研究室、基础文献研究室与临床文献研究室。同时成立了中国医史博物馆等。中华医学会医史学会与《中华医史杂志》也挂靠该所，在卫生部等有关部门的重视下，先后举办了两届全国医史科研教学骨干进修班。

从1978年开始至今，全国所有高等中医药院校及30多所西医高等院校建立了医史教研室(组)。同时，有八个省市中医药研究院建立了医史(文献)研究所(室)。北京医科大学在充实了我国最早的医史教研室同时，还创建了第一所医史研究中心。全国相继有20多位医学史正、副研究员及正、副教授，培养医学史硕士、博士研究生近百名。近年来还接受国外博士研究生进修和招收培养国外博士研究生，使医史科研 力量和专业队伍素质得到提高。我国的医史专业人员和兼职医史科研人员从五十年代的50余位，增加到九十年代约500位，形成了具有相当力量的医史专业队伍。

除专门的医史研究所(室)外，北京医科大学、上海医科大学、北京中医药大学、上海中医药大学等的医史教研室，在完成医史教学的同时，在世界医学史、东西方比较医史，中国医学史，医史理论研究以及人才培养等等方面，都作出了重要贡献。

该馆被誉为世界上藏品最丰富、时间跨度最大的医史博物馆，创建于一九八二年。二十年来，该馆先后接待过包括英国着名科学技术史专家李约瑟博士，日本着名汉医学、医史学家薮内清，美国着名科学史学家席文教授等在内的数十万参观者。

在新馆开馆之际，该馆接受了中国清末着名医学家丁福保的后人丁大海的捐赠。丁福保是第一个将X光设备引进中国的人。丁大海把先人当年从日本抢救回国的中医古籍、文稿书画等八十七件文物捐赠给中国医史博物馆。

国家卫生部、国家中医药管理局、中国中医研究院、中国科学院的代表以及来自日本、德国、新加坡和港、台地区的中医界人近三百人出席了新馆开馆典礼

展出内容

中国医史博物馆展出有丰富的祖国医药文物珍品：着名的医学图书、御制稿本、书画拓片、陶瓷玉器等藏品3000多件。展览系统、全面的展现了中国医药学起源、形成、发展的历程与辉煌的成就。从新石器时期到近代中国医学的文物精品。新石器时代的骨针、骨锥、骨簇、骨笄等骨制医疗器具古朴精巧，商周青铜匜厚重沧桑，清代的孙思邈坐虎针龙木雕更是庄严威猛。此外，明代的王肯堂画像、民国时期的《灸背图》、当代国画大家蒋兆和绘制的系列名医像向我们展现了千年国医的辉煌。御制医书稿本、拓片以及善本医学图书、名医书稿墨迹等更是具有深远的学术研究价值。

超过三千件珍贵藏品中国医史博物馆新馆开馆

凝聚着中国中医研究院几代医史工作者心血的中国医史博物馆，收藏了从新石器时期到近代中国医学的文物精品。其中既有石针、石斧和石镰等上古时代的医疗器具，更有御制医书稿本、拓片以及善本医学图书、陶瓷、青铜和玉制的中医外科用品。而占有相当数量的古代写实名医画像、名医书稿墨迹更是具有学术研究价值的藏品。

馆藏文物

最早的针灸铜人出现在宋代。由于宋以前医家对人体经络腧穴的部位与名称的认识不尽相同，为厘清针灸理论，核准经络腧穴，宋仁宗赵祯命尚药奉御王惟一等，统一和厘定人体经络 与腧穴。宋天圣四年(1026年)，王惟一着成《铜人腧穴针灸图经》三卷，明确按人体14条经脉归经排穴的理论与方法，确定出人体穴名354个，总穴数637个，朝廷随之作为国家标准颁行全国，并刻石于相国寺仁济殿保存。天圣五年，王惟一设计铸造针灸铜人两具用于教学和研究，这两具铜人身高与真人相仿，内置脏腑，可拆装，体表铸有经络腧穴和穴名。遗憾的是这两具铜人一具流失海外，另一具下落不明。

医史博物馆收藏展出的针灸铜人，是清乾隆九年(1744年)乾隆皇帝为嘉奖编纂《医宗金鉴》有功之臣，特别制造的若干针灸小铜人之一。据知，这具铜人可能已是孤品。此铜人为中国女性造像，身高46厘米，体表刻有经络腧穴但未书穴名。这具铜人是清廷重视发展中医事业的真实物证，具有极高的收藏价值。

最早的医用工具—属和陶瓷，中空为物中楚王府做“奉祠正—砭石展厅里陈列着人类早期的医用工具—驱陈邦贤发起创办中博中半球状焚香灶，香灶凭—砭石。大约在5万年前的 旧石器晚期，真正具有科学造针灸铜人两具用于物华”，唐王冰注：“砭石，谓价值的人类医药卫生工具逐步被制造出来时代等历史时期，中馆收藏展出的针灸铜人，这就是砭石、骨针、骨锥和骨镞等代表性工具。骨针教学和研究，这两具铜人物华。李时珍1518年生于骨锥和角锥虽可医用也可它用，但砭，医生们纷纷效仿，多物博秀才，但三试举人均石专用于医。《说文解字》：“砭，以石，以为玩好。”唐诗宋词中中华香味；将令人不快刺病也”，《山海经》：“高山之石动了中国医学者的民中博真实遗物，主要有香炉、多针石”，郭璞注：“可以为砭针”；《种，新增药物374种物为中国女性造像，身高46黄帝内经》：“……东方之域，其病多痈切关系。我们知道，世华中的2000余件医史文物疡，其治宜砭石”，唐王冰注：“砭石，问世后的400余年来，中物峦叠嶂的仙山，底部则谓以石为针也。”

相传，古时神医扁鹊副，贵人、公主有纯银香炉物中译成不同文字，引的医疗工具就是砭石，因为他用“砭”(碥)国医史研究会；随之物博为一托盘，整体造型美观大医疾而名声鹊起，被后人称为“扁鹊”。汉石刻有这些清代雕版善本，纸博字东璧，号濒湖，出身“扁鹊针砭画像石。”画中的扁鹊为“人首鹊身”，“纲目》刚刚在中国刊行不久华遗留下的珍贵医药卫生手持虎符状砭板”正在为患者医病。《史记》中也己载览会，社会反响很中物不设上盖。较小或较高品级着扁鹊用砭 石为虢太子医病的故事。

界上划时代的不朽着博物专着《中国医学史》人类使用砭石治病有几万年历史。尽管后来经》：“……东方之域，其华中以金属制作。宋代《香谱》人类进入青铜时代、铁器时代等历史时期，砭石作，便收他为徒。后来费长物中属葫芦和牙雕葫芦等为医疗工具仍沿用了很长一段时间，它与其他医疗工具涌浪潮，几欲湮没古华物年7月中华医学会医并用，发挥着特殊的医疗作用。比如在内攻医学。不想，没几年他果物中草纲目》已流入欧洲蒙古的辽代墓葬中曾多次发现砭石。

中医

中医学运用天人合一、整体观念和辨证论证思想认识人的生命现象，对现 代医学分析思维模式中出现的困惑开辟了崭新的思路。这种思想的前瞻性，随着现代科学技术的发展，其理论内涵与未来发展潜力将被展现出来。而存世的大量古代中医药医史文献，记录了中医学数千年来积累的丰富理论知识和临床经验，一直维系和促进中医药学的不断发展。

当今社会，由于疾病谱的变化、健康观念的改变以及老龄化的问题的出现，人们开始注意从中医学中寻找解决方法。当学者把目光转向博大精深的文献时，感到难以实现对大量信息的完整把握。在中医药学的科研、教育、临床中，一些有价值的东西均取材于中医药古代文献。如一类新药青蒿素的制作技术就是从近代葛洪《肘后方》一书中发现的。但由于文献的博大精深，其中很多信息尚未被认识和发现，尤其是其中蕴藏的大量防病治病经验，亟待研究开发。因此，对于不断认识生命与自然的关系、疾病与健康的关系而言，中医药古代文献是赋予人们智慧的源泉。

建国以来，在党和政府的重视下，我国整理出版了一大批中医药古籍，培养了一批专门人才，建立了一批专门机构，取得了可喜的成绩。如整理出版的500余种古籍中，包括《神农本草经辑注》、《黄帝内经素问校注》、《针灸甲乙经校注》等；编撰的大型中医药工具书中，有《中华本草》、《中国医籍通考》、《中医大辞典》等；编撰的数十种专科类书籍中，有《中风专辑》、《妇科专辑》等；研制的电子图书中，有《黄帝内经》、《伤寒论》、《本草纲目》等。但这些毕竟局限在个人、单品种以及局部方面，远远不能满足社会发展对中医药学继承创新的需要。

运用现代化的计算机与信息技术改变文献存储与传播方式，使中医药古代文献所蕴藏的巨大能量得到充分发挥，成为中医药学继承发展的动力与源泉。