樂府詩集·雜歌謠辭·杜陵叟檢視原始碼討論檢視歷史
樂府詩集·雜歌謠辭·杜陵叟出自唐·白居易。
【原文】
杜陵①叟，杜陵居，歲種薄田一頃②余。三月無雨旱風起，麥苗不秀③多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。長吏④明知不申破⑤，急斂暴徵求考課⑥。典桑賣地納官租，明年衣食將如何！剝我身上帛，奪我口中粟，虐人害物即豺狼，何必鈎爪鋸牙食人肉⑦。不知何人⑧奏皇帝，帝心惻隱⑨知人弊⑩。白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日裡胥方到門，手持敕牒榜鄉村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。
【注釋】
①杜陵：秦為杜縣，漢宣帝在此築陵，改名杜陵。在今西安東南。②頃：一百畝。③秀：穀類抽穗開花。④長吏：縣級官吏中的尊者，也泛指地方長官。⑤申破：上報說明。⑥考課：考察官吏的政績。此處是說長官力求完成徵收賦稅的任務，作為考核的資本。⑦「虐人」兩句：貪官污吏就是兇殘的豺狼，不一定有鈎一樣尖銳的爪子、鋸一樣鋒利牙齒的野獸才算豺狼。⑧不知何人：元和四年，作者曾有奏章呈請朝廷減免租稅，故此處「不知何人」雲實指作者本人。⑨惻隱：憐憫，同情。⑩知人弊：知道百姓困頓的情況。弊，勞瘁睏乏。白麻紙：唐代中書省所用公文紙分黃白二種。重要的詔書如任命將相、豁免、征討等用白麻紙，一般的詔令則使用黃麻紙。德音：指皇帝頒布的減免賦稅的消息。京畿：國都所在地及其行政官署所直接管轄的地區。放：免除。里胥：即里正，古時的鄉村小吏。唐代一百戶為里，設里正一人。敕牒：指免稅的公文、告示。榜：張貼，動詞。蠲（juān）：免除。
【譯文】
杜陵老頭居住在杜陵，每年種了貧瘠的田地一頃多。三月份沒有雨刮着旱風，麥苗不開花多枯黃死。九月份降霜秋天寒冷早，禾穗沒熟都已經乾枯。官吏明明知道但不報告真相，急迫收租、凶暴徵稅以求通過考核得獎賞。典當桑園、出賣田地來繳納官府規定的租稅，明年的衣食將怎麼辦？剝去我們身上的衣服，奪掉我們口中的糧食。虐害人傷害物的就是豺狼，何必爪牙象鈎、牙齒象鋸一樣地吃人肉！不知什麼人報告了皇帝，皇帝心中憐憫、了解人民的困苦。白麻紙上書寫着施恩布德的詔令，京城附近全部免除今年的租稅。昨天裡正才到門口來，手裡拿着公文張貼在鄉村中。十家繳納的租稅九家已送完，白白地受了我們君王免除租稅的恩惠。
【賞析】
唐憲宗元和三年（808）冬天到第二年春天，江南廣大地區和長安周圍，遭受嚴重旱災。這時白居易新任左拾遺，上疏陳述民間疾苦，請求「減免租稅」、「以實惠及人」。唐憲宗總算批准了白居易的奏請，還下了罪己詔；但實際上不過是搞了個籠絡人心的騙局。為此，白居易寫了《輕肥》和這首《杜陵叟》。
這首詩體現了作者視民如子的情懷，揭露了封建社會的黑暗與腐敗。作者在《輕肥》詩中曾一針見血地控訴：「是歲江南旱，衢州人食人！」在這首《杜陵叟》中，他更寫道：「虐人害物即豺狼，何必鈎爪鋸牙食人肉」白居易在義憤填膺地寫下上述的控訴時，並沒有意識到，他實際上已經觸及了封建社會那人吃人的兇殘野蠻的社會本質。事實上，每當災荒嚴重之際，由皇帝下詔蠲免租稅，而地方官照樣加緊盤剝勒索，不過是封建社會經常上演的雙簧戲而已。宋代詩人范成大就有一首《後催租行》中提道「黃紙放盡白紙催，賣衣得錢都納卻」，說的也是一回事，在宋代，皇帝的詔書用黃紙寫，而地方官的公文用白紙寫，在封建社會中，能夠對這種免的白免、催的照催的吃人雙簧戲進行最早、最有力的批判的，正是唐代新樂府運動的旗手——白居易。[1]
歌謠概述
雜歌謠辭，是古代樂府采自民間的歌謠。其中歌是入樂的，謠雖未入樂，但是性質和樂府民歌卻相似。《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭12大類。[2]