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九嶷琴派，清末民初之際，在北京出現了一個新的古琴流派--九嶷派。九嶷派的名稱源自近代著名琴家楊時百（宗稷），其號九嶷山人，民國初年在北京以九嶷琴舍招收弟子，故名。因此一般琴人都將楊宗稷視為九嶷琴派之創始人。

基本內容

琴風蒼勁堅實，清麗脫俗，講究吟猱節奏。另外，九嶷派在發掘古譜方面尤為突出。代表琴曲包括：《廣陵散》、《幽蘭》、《大胡笳》、《流水》、《平沙落雁》、《離騷》等。楊時百是湖南人，他的家鄉有九嶷山，因此這樣命名。他曾經在北京向黃勉之學琴。2003年11月的時候，古琴列入世界遺產。2006年第一個非物質遺產日，北京市申報的時候發現北京也有自己的古琴特色，即九嶷派古琴。九嶷派的三代宗師：第一代：楊宗稷（時百）楊時百編纂了一部琴學專書《琴學叢書》，曲譜部分有32首，附有工尺板眼。對《幽蘭》、《廣陵散》等久已絕響的傳統名曲也作了點拍的嘗試。書中除了曲譜以外，收錄的琴學資料頗豐，文字部分涉及面很廣。此書從1911年到1931年間陸續成書，共43卷，約70萬言。楊青：楊時百當時師從黃勉之學習的時候，同學中還有張之洞等。第二代：管平湖清代名畫家管念慈之子，江蘇蘇州人，出生於北京。從小隨父學習繪畫、彈琴，幼年喪父後，廣泛求藝。他的琴藝並不僅僅限於九嶷派，它還綜合川、武夷等派，形成近代中國琴壇上有重要地位的「管派」。他在發掘古譜方面，做出了巨大的貢獻，如《廣陵散》、《秋鴻》、《欸乃》等許多著名古琴大曲，均由他率先發掘打譜，使這些絕響已久的古琴曲得以重新恢復了藝術生命，並有《古指法考》等著作傳世。管先生不僅善於彈琴，而且精於制琴和修琴，現故宮所珍藏的唐琴「大聖遺音」、明琴「龍門風雨」，都經過管先生修整完好。

代表人物

九嶷琴派最重要的代表人物是楊宗稷，楊宗稷師事京城著名琴家黃勉之。黃勉之先後就學於廣陵、金陵等派的琴家，從文獻和前輩琴家的記述來看，他的演奏風格和楊宗稷並不一致。因此，黃勉之雖然是九嶷琴派始祖楊宗稷之師，但他的風格卻和楊宗稷並不相同。 黃勉之（1853-1919）是江蘇江寧人，早年曾師從浙江蕭山的琴家陶夢蘭學琴。因空塵和尚不熟俗家弟子，黃勉之為了學琴專門出家兩年，學成後還俗。正因如此，也有琴人將九嶷派看成是廣陵派的一個分支。黃勉之自己也「時時自稱其法得廣陵正宗」。黃勉之是清末在北京最有影響的琴師，擅長的琴曲有《漁歌》《梅花三弄》《漁樵問答》《平沙落雁》等。 楊宗稷（1865-1933），字時百，號九嶷山人，湖南寧遠人，清末貢生。在家鄉曾學過琴，到北京後又繼續向黃勉之學琴。現代著名古琴大師管平湖曾從其學，其子楊葆元亦能琴。其他弟子中指明的還有李靜（伯仁）、關仲航等。

代表著作

《琴學叢書》是楊時百先生編纂的一部琴學專著。曲譜部分有32首，附有工尺板眼。對《幽蘭》《廣陵散》等久已絕響的傳統名曲也作了點拍的嘗試。

視頻

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