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江西省宜春市宜豐縣五峰山

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中文名；五峰山 地區；宜豐縣 拼音；wufengshan 國家；中國

五峰山，坐落於宜豐縣黃崗鄉境內的五峰山淨覺寺(江西省宜豐縣黃崗鄉汪溪村)。有歸雲、積翠、羅漢、月桂、拂岩五峰，俱稱幽勝。山中淨覺寺始建於南朝劉宋永初年間(420-422)，距今1500餘年，後改名普利寺。唐大中年間(847-859)，高僧常觀在此住持。唐宋時，這裡僧眾雲集，香火極盛。柳公權曾為該寺書額，黃庭堅等有詠同詩，蘇轍嘗為寺僧撰塔銘並舍經於寺。五峰山、洞山、黃檗山合稱"釋家三大祖庭"。山中峰奇瀑高，終年雲蒸霧騰，古蹟薈萃。

序言介紹

五峰山，坐落於宜豐縣黃崗鄉境內的五峰山淨覺寺（江西省宜豐縣黃崗鄉汪溪村）。有歸雲、積翠、羅漢、月桂、拂岩五峰，俱稱幽勝。山中淨覺寺始建於南朝劉宋永初年間(420-422)，距今1500餘年，後改名普利寺。唐大中年(847-859)，高僧常觀在此住持。唐宋時，這裡僧眾雲集，香火極盛。柳公權曾為該寺書額，黃庭堅等有詠同詩，蘇轍嘗為寺僧撰塔銘並舍經於寺。五峰山、洞山、黃檗山合稱「釋家三大祖庭」。山中峰奇瀑高，終年雲蒸霧騰，古蹟薈萃。

地理位置

坐落於宜豐縣黃崗鄉境內的五峰山淨覺寺（江西省宜豐縣黃崗鄉汪溪村）。

旅遊景區

五峰山就像許多高僧大德一樣，把自己對佛學的參悟和理解弘揚於世，將勸人為善的旨意發展到了一種極致。途中的擷雪橋下，有一副《臥佛圖》，這是一塊五平方米見方的自然石壁，鐫刻在石壁上的佛像袒胸露乳、肘枕假睡、微笑微醉，好似一尊彌勒佛，又似一個烈日下鋤禾歸來在路邊小憩的農夫。石壁的左側上方直書「臥佛」兩字，奔突而又靜定。常觀、希運把佛融於「擔水挑柴」的勞作中，把人生的奢求轉化到了「貧而無怨，富而不驕」的悠然自得之中，這栩栩如生的石刻，散發着悠悠的人生況味。

來到淨覺寺的山門舊址前，這個1500餘年前的「南北東西古道場」，褚牆黃瓦已經蕩然無存。石碓位不抱怨、不執著、不認同世事的詩僧、畫僧和書僧，他將禪學融入了文、石磨、石墩、石缽、石缸散落在周邊數里山中田裡，青草頑石並不和諧地躺在一起，給人以錯位的感覺。好在有一塊兩米來長、書有「淨覺禪林」的石匾，給遊人的意緒稍予安慰。據說，這石匾上的字是淨覺寺住持術之中。山上還有兩座保留較好的古墓：一座是覆缽形的常觀禪師墓，建於唐咸通六年、臨濟宗三十二世孫煦杲照的手筆。章法從容，氣定神閒，與臨濟宗的機鋒峻烈大相徑庭，有史說煦杲照是學和藝（公元865年）；一座是亭閣形的煦杲照大師墓，建於清康熙二年（公元1663年），應該說這是兩座較高級別住持的墳墓。

歷史文化

廈門大學歷史系教授劉澤亮參觀五峰山之後，在《贛文化研究》出版十周年座談會上說：「我看到這些墓很感動，也很感慨，我既不忍心看，盛唐時一代宗師，他的墓塔竟是如此淒涼……淨覺寺不僅僅是宜豐的，也是全國的，更是世界的。世界上佛教97%是禪宗，其中十之有七是臨濟宗。臨濟宗創始人義玄的老師是希運。希運的《傳心要法》是佛教中國化的第三座里程碑……」

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