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亚该亚,外文名:ACHAIA,基督教圣经地名。

《圣经》又名《新旧约全书》,由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古希伯来文[1](含亚兰文)写就,由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷[2]

简介

希腊的一个小地区,在哥林多湾的南岸,惟历史上曾两度以此称呼整个国家。在荷马时代,希腊人经常被称为亚该亚人。另外,于希利尼列王的时代,亚该亚联盟力倡各共和国的自主,而罗马人在击败此联盟之后(主前146),用此名泛称希腊。初时此区是与马其顿一同管理,后来虽自成一省(主前27),却仍经常与马其顿相提并论(徒十九21;罗十五26;帖前一8)。该省份属参议院辖下,由方伯(anthypatos,徒十八12)管理,可是有两段时期是例外的:主后15至44年,该省由米西亚(Moesia)的罗使者所管理;另外主后67年之后的几年间,因为尼禄王帝大发慈悲,暂停罗马对该省的管辖,该区约四十个共和国得以享受自由,连表面上获批准的官样文章都可省却。

在罗马统治下旧的联盟制度照旧维持,首都设于阿戈斯(Argos),就是帝王崇拜的中心,可是,该省较大的版图则以哥林多城为行政中心,在新约圣经中亚该亚这名字的出现经常与哥林多有关(见:林后一1,九2,十一10),但不肯定有否其他意义。然而,据我们所知,在坚革哩有一间教会(罗十六1),在雅典也有信徒(徒十七34)。因此,我们可以假设,当保罗称司提反一家为“亚该亚初结的果子”时(林前十六15),是把“亚该亚”一名称用于哥林多城身上,这是因为该城贵为罗马一省份的首府,地位显赫。保罗在此显然没有想及该省的其余地方。

参考文献

  1. 古希伯来字母的发展与演变,网易,2021-04-11
  2. 宗教文化的思想价值,豆丁网,2015-07-10