位格檢視原始碼討論檢視歷史

來自 報佳音網 的圖片

位格，對於術語的爭論，在教會中總是常見的，特別是對「位格」這個詞。

簡介

博修斯提出很有影響力的「位格」定義，認為位格是指獨立有思維的本體，有引向三神論或失去上帝純一性的可能。現代「個性」一詞通常是指人的英勇品質，往往不是用於上帝。我們可以把位格與人的人性做類比，但我們這裡必須十分謹慎，以免一不留神就成為三神論。

儘管類比本身沒有什麼不對，能讓我們提到與上帝相關的「本性」，但是上帝與人的本性是有區別的。人的本性是指不同的人共有的特徵；人的本性並不存在於抽象中，而是只能存在於具體的個人身上。對上帝而言，三個位格完全在上帝同一本體中，每個位格各自並且三個位格一起都擁有相同的神性。

因此，在上帝裡面只有一個永恆、無所不能、無所不在的本體。這本體有一樣的思想，有一樣的意志，有一樣的能力。我們一定不要失去對這一重要觀點的認識：在三位一體的教義中，「位格」這個詞的意思不過是指在上帝本體中的三個位格，並不是三個「形態」，而是各自有獨特的存在。上帝的本體有三個位格。因此，已定型的基督教教義教導我們上帝的一個本體中有三個位格——聖父、聖子、聖靈；他們各自完全享有上帝的本質，卻在位格的屬性上有有所不同。聖父是非受生的，聖子是受生的，而聖靈是由聖父（和子）發出的。

聖經

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經，是基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。

視頻

位格 相關視頻

世界三大宗教 教宗若望保祿二世_卡羅爾—極富人性的教宗