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| 佛家六神通
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五神通
又名五通，或五神變，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。天眼通是指修得與色界天人同等的眼根，有了天眼通的人，不論遠近內外晝夜，都能得見；天耳通是指修得與色界天人同等的耳根，有了天耳通的人，一切聲音都可以聽得到；他心通是能夠知道他人一切心想的神通，有了他心通的人，便不愁遭受他人的暗算；宿命通就是能夠知道自己在六道之中的過去生死，並知道六道眾生在六道之中的過去生死，有了宿命通的人，過去生中的事，都能回憶，了如指掌；如意通又名神境通，或神足通，有了如意通的人，凡事都能隨心所欲，諸如鑽天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼風喚雨，騰雲駕霧，都不成問題。
佛除了五神通外，還有漏盡通。 漏盡通 梵語a^srava-ks!aya-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^。謂斷盡一切煩惱惑業，永離生死輪迴之神通。六神通之一。又稱漏盡神通、漏盡通證、漏盡通。即證得漏盡智，斷盡一切有漏煩惱，依止靜慮而示現威德具足。舍利弗阿毗曇論卷十（大二八·五九七中）：『若智生，有漏盡，得無漏心解脫、慧解脫，現世自證知成就行：我生已盡，梵行已立，所作已辦，不復還有。是名漏盡智證通。』另依俱舍論卷二十七載，六通中之前五通於異生之凡夫亦可證得，而漏盡通唯聖者能證得。又大智度論卷二十八載，漏盡通可分漏習俱盡及漏盡而習未盡二種，前者指佛，後者指菩薩之所證。 五神通又名五通，或五神變，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。
五眼
這在金剛經里所提到的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五種眼，詳細可參看每個眼及第三眼的不同解釋。陰陽眼並不屬於五眼的範圍內。
六通
這是佛教裡面所講的六種神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏盡通，詳細可參看各個的詳細解釋。
六神通簡說
六神通者，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通是也。
以下先簡略介紹，『神通』的意義。依《華嚴大疏三》，『通』之定義：
「作用自在無礙，謂之通。佛、神仙、菩薩、外道之所得者也。即通力、
神通等是也。」
此有三種之別：
一、報得通力：三界諸天皆有五種之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依果報 而自然感得者。
二、修得通力：三乘（小乘、中乘、大乘）聖者修三學（戒、定、慧）而得六通；
古印度外道修禪定而現得五通（比 "六通" 少了 "漏盡通" ）者。
三、變化通力：三乘聖者以神通力變現種種者。
六通簡介
①天眼通：
一般來說，佛家概括分宇宙為三界（欲界、色界、無色界），越右者為修行 越好的人來世所投生處。
其中，色界天以上的人，其身體構成純淨（已非地球人類之物質身體了），
其眼根可知遠近粗細之形色，並可看到六道眾生在何處死、又於何處再度投生。
這種能力就稱為「天眼通」。
現今催眠家亦對此有論述，日本人稱作「千里眼」。
其來源，有「修行而得」與「投生而報得」二種。
②天耳通：
修行人於禪定中，能聞六道眾生語言及世間種種音聲，是謂天耳通。
③他心通：
簡單來說，就是能夠知道他人心中在想什麼的特異功能。
④宿命通：
簡單來說，就是能夠了知自己以前投生在哪處、作過什麼事等的特異功能。
據《楞嚴經》所載，證得阿羅漢的修行人，至少可回憶起數百、數千生的事。甚 而可回憶起宇宙所有眾生的前世。
⑤神足通：
可分身自在往來之特異功能。
⑥漏盡通：
所有修學佛法之人，所追求的重大目標之一。
漏盡通者，三乘之極致，諸漏斷盡為無礙者。成就此漏盡通，限於三乘之聖者。（古印度外道最多只能證得前五通，對於「漏盡通」則沾不上邊，下將解釋。）
〖為何佛家禁止弟子一味追求神通？為何「漏盡通」高於其他五通之上？〗 [1]