佛教典故------國王自我修行檢視原始碼討論檢視歷史
要自我修行，調節自己的心性，同時調節眾生的心性。如果下地獄對地獄有好處，我就毫不猶豫地下地獄，只要對眾生有益的事，我就萬死不辭，自始至終絕不再放棄大慈大悲之心。
國王自我修行
自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞，使自己處於安祥快樂的狀態。
在閻浮提有一個聰明過人的國王，名叫大光明。有一次鄰國國王派人送給大光明王一頭非常漂亮的白象。大光明王見了白象非常喜歡，於是就選派了一個名叫散闍的象師來馴服這頭象。
經過象師一段時間的調教之後，國王見白象果然被馴得溫順懂事，不禁想親自試一試身手。
這頭白象果然聰明柔順，見國王向它走來，便四肢一曲，跪在地上讓國王順順噹噹地坐在背上，白象走得又平穩又靈活，非常聽話。
不料，當白象走到城外的一個蓮花池邊時，這頭白公象因見到一群象在散步，受到了異性的刺激，忽然間喪失了神智，也忘了背上還坐着國王，徑向一頭母象奔去，一直追到了深山中。
白象忽然狂奔起來，這下子可苦了象背上的國王。國王被沿途的樹枝撕扯得頭破血流，他急中生智，在大象奔過一棵樹下的時候，雙手攀着了一根樹幹，離開象背，這才落在地上。
象師散闍氣喘吁吁地跑過來後，國王很不高興地斥責說：「你這該死的象師，你不是說把象馴好了嗎？為什麼差一點把我摔死？」
「大王請您先別發怒。等到白象發情過後，它還會思念您給它的美好飲食，一定會返回來的！」
正說着，那頭白象果然自己走回來了，依然是溫順馴良的樣子，悠悠地來到國王跟前。這時國王怒氣未消，仍沒好氣地說：「你說這個也沒有用，我以後再也不騎這頭白象，也不用你這個象師了！」
雖然國王見白象迴轉回來，心想：「這白象現在這樣馴良，可剛才險些要了我的性命，以後再這樣怎麼辦？」因此國王決定不再使用這頭白象。
象師見國王堅持不接受大象，就對國王說：「大王，這頭白象是稀世珍寶，只有大王才配得到。白象不過是有了點小過失，您不應該把它丟棄啊！」
接着象師跪在地上說：「我只能馴服象的身體，只有佛陀才能馴服心性啊！」
大光明王聽到「佛陀」可以訓練心性，引起了他的興致，認真地問象師說：「誰是佛陀？佛陀的性情是怎樣的呢？」
象師回答：「佛有兩種性情。一種是智慧，另一種是大悲。佛陀勤行六度，通過這六種修行，就從平常所說的生死迷界中解脫，達到佛法的最高境界。如果德行圓滿，智慧和大悲這兩項條件具備了，就能成為佛。」
國王聽後，不禁為之動容，心情激動，善心湧現。於是他回到宮中梳洗一番後，換了一身新衣，恭恭敬敬地向着四方燒香，立誓說：「我要向普天之下的所有眾生表達慈悲之心。我要自我修行，調節自己的心性，同時調節眾生的心性。如果下地獄對地獄有好處，我就毫不猶豫地下地獄，只要對眾生有益的事，我就萬死不辭，自始至終絕不再放棄大慈大悲之心。」
由於大光明王的誓言感動和震憾了天地，誓言剛畢，天地都為之動容，虛空之中發出了悅耳的樂聲，對大光明王表示慶賀。這位發出宏願的大光明王就是釋迦牟尼佛的前身，世尊當初萌發想要成佛度眾生的心，就是在見到象師馴象的時候，開始萌發的。[1]
佛典
佛教的經典 。[2]