侗族民歌查看源代码讨论查看历史
生活在广西壮族自治区的壮族先民长期保留着不同的风俗习惯、方言土语和文化传统，形成了风格不一的壮族音乐。 简介 壮族有1700多万人(2005年统计)，其中90%以上聚居广西壮族自治区，其余散居云南文山、广东连山、湖南江华等地。壮族人民喜爱歌唱，每年有举行风俗性歌会的传统，北部方言区称歌圩，南部方言区称埠坡、嗷屯。今统称为歌圩。原有祈天乐神和择偶婚配两种活动形式。近代以男女青年交游嬉戏、演唱情歌或盘歌以唱为主，以春节、上元节(即元宵节)、中秋节最盛，往往聚之千百人，歌声通宵达旦，乃至数昼夜。壮族音乐主要有民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、器乐5种。其中,壮族民歌最为丰富，并对其他音乐体裁有深远影响。
折叠编辑本段民间歌曲 民间歌曲主要有山歌、小调、叙事歌、习俗歌、儿歌和摇儿歌等。壮族民歌的唱词，讲究字句的对仗和格局,使用腰脚韵体。基本形式为5字或7字4句歌。变体有3句歌、嵌句歌(如535字)、减字歌(如3字头的4句歌)、长短句歌(如4字句加6字句的"四六联")、勒脚歌(8句唱成12句即将1、2两句在5、6两句后复唱1次，3、4两句在7、8两句后复唱 1次)等。腰脚韵体和勒脚形式，在曲艺和戏曲中也很普遍，是壮族音乐独特风格要素之一。壮族民歌的体裁，主要有山歌、小调、叙事歌、习俗歌等。
折叠山歌 壮语的方言称谓很多，布越语称欢越，布雅依语称比雅依，布央语称诗央，布侬语称伦侬，布傣语称加傣等等，简称为欢、比、诗、伦、加，均为山歌之意。传统唱法有独唱、对唱、重唱、合唱等，分为单声部和多声部两类。壮族人的性格特点之一，是在表达自己思想感情时比较委婉、含蓄，因此壮歌具有令人回味无穷、叹为观止的比喻、比兴美。参见黄现璠等著《壮族通史》)
一、单声部山歌
壮族单声部山歌各地的传统曲调差别很大。有的高亢嘹亮，有的平缓流畅，有的如吟如诉。民间称之为高腔山歌、平调山歌、谣唱山歌 3种。
①高腔山歌:多在山野用大嗓或小嗓喊唱。一般为上下句结构。上句旋律奔放。腔多字疏,句中常有高亢的长音,句逗成半终止;下句节奏短促，字密腔紧，多以高音区主长音终止。但常用下滑音收腔。多为宫、徵、商调式。均以五度音为支柱音。如广西邕宁的坛洛高腔，上林的巷贤高腔，钦州的哇呜腔，龙州的长短调，广东连山的上帅高调，以及广西和云南广泛流传的欢隆安、伦那坡(又称欢央、欢喂嗨咧)等。
②平调山歌:曲调流畅优美，节奏缓慢舒展，结构匀称，音域适中，旋律富于歌唱性。广西上林、邕宁的欢越，天等、大新的诗央,扶绥、崇左的加傣,云南富宁的伦侬，广东连山的慢调山歌中，都有大量的传统平调。多用徵、羽、商调式。
③谣唱山歌:曲调接近口语，多用同音进行或急唱法，具有朗诵性。节奏规整，句幅紧凑，音域不宽，旋律无大起伏，近似谣曲。如广西东兰的中和民谣，云南邱北的嗷欢，广东连山的快调等。
二、多声部山歌
壮族多声部山歌多为同声结合的二声部重唱或合唱。民间俗称双声。各地传统曲调近似单声部山歌，也分为高腔、平调、谣唱等 3种。个别地区有少量三声部山歌。
①高腔双声:传统唱法讲究低音唱，高音跟。其低音声部的歌腔,民间称为腔口,有低音是腔口，高音跟着走之说。高音声部是腔口的派生声部，常随腔口的走向。进行加花、伸展、变化。两者有先有后,有主有从,有对有和，表现为派生性对和式二声部形态。由于每个声部的音域都较窄,两者纵合才构成一组五声音列。因此,横向的窄音域起伏和纵向的窄音程结合，为其特色。以徵或宫调式较多，羽调式次之。常见曲式为引腔、正腔、尾腔 3部分组成。正腔为上下句结构。尾腔用特定的衬词衬腔构成特定的终止句，通常也是腔口称谓的来源。终止前，大二度和音到同度的进行，构成独具特色的终止式。
②平调双声:传统唱法有一高一低(重唱)或一高众低(合唱)两种。民间把两个声部分称为高调、低调，上音、下音，上声、下声。声部关系分称为哈高、哈低，过上、过下，唱上、唱下。即两者都是唱，所唱的都是调，并无先后主从之分，讲究声部进行的和谐与平衡。两者同唱同收，同步起落，强调同一的节奏、同一的走向、同一的骨干音，只在主要的长音处或高音声部的个别地方出现支声式的加花。表现为衬腔性平行式二声部形态。唱词多为7字上下句腰脚韵体,在上句的脚韵处和下句的腰韵处，用长音或颤音予以强调。
③谣唱双声:传统唱法把高音声部称唱，低音声部称托。强调"低音托住高音"。高音声部用真假声结合的唱法，曲调飘逸、纤巧，富有谣唱性;低音声部则以真声陪衬，曲调游移不定，节奏短促铿锵，犹如朗诵。只有主属两个长音出现时，才低随高唱，两声部形成鲜明的对比和强有力的烘托。表现为独特的烘托性持续音式二声部形态。
④三声部山歌:广西马山、上林一带民间还流行一种壮族三声部民歌，民间俗称三顿欢，它是在二声部欢的基础上，加入一个专唱"哼"、"哪"衬词的低音声部而形成的。其第2声部和第3声部间始终以小三度平行进行和同步进行为特点。当地音乐界对此一音乐现象尚有争议，有待于进一步考察和研究。
折叠小调 壮语称伦才、欢谈等。有些散曲杂调又称伦考杂花。与山歌相比，其词曲较为固定，有的已形成完整的曲牌，音乐更注重语言声调和词意情感的表达，富有谣特曲性。壮族小调词意多雕琢,曲调婉约而纤细,衬词衬腔富于特色，许多调名出自特定衬词。如广西都安、宜山、环江等县的"西些溜"、"铃锣铃"、"索哩索"、"三条妹"、"到郎茶"等，都是抒情性很强的小调。内容大多表现思念情人或自叹不幸遭遇。旋律多装饰，润腔细腻。常用六、七声音阶，有时也用变音。
折叠叙事歌 壮语称"伦考波"、"诗太排"等，意为咏古。民间有土俗字唱本流传，多为人物传奇或民族史诗。唱词讲究平仄,用腰脚韵和勒脚形式。如广西的《文龙与肖妮》、《唐皇》、《卜伢》、《唱离乱》、《德生造世》，云南的《育女歌》、《下种歌》等。叙事歌有固定曲调，或独唱，或一领众和多为上下句结构。
折叠习俗歌 主要有拦路歌和哭嫁歌、儿歌和摇儿歌等。拦路歌和哭嫁歌，壮语称"伦地洛"、"调莫贝"。主要流传于桂西南及滇东南。这里至今留有夜婚仪式、结队迎婚、对歌拜堂等群唱习俗。这些歌都是专用的程式化较强的成套小曲。其曲调大多在三声音列基础上加装饰音或经过音构成，常采用徵调式或宫调式。 壮语称儿歌和摇儿歌为"欢勒"。传统儿歌有:《月亮光光》、《萤火虫》、《十姐妹》、《看牛歌》、《鳞鱼和野猫》等，歌词比兴巧妙，曲调优美朴实，其中多以sol、do、re或la、do、mi等3音成曲，含有古老三声腔的原始形态。摇儿歌，旋律委婉抒情，音域适中，具有鲜明的摇荡感和周期性循环结构。
折叠编辑本段歌舞音乐 壮族歌舞，源远流长。秦汉时代的百越铜鼓的鼓身花纹，广西花山崖壁画中，都有翩翩起舞的歌手形象。歌舞所用的音乐，可以是打击乐，也可以是山歌或小调。其结构形式，可用一首民歌曲调反复演唱，也可用多首民歌组合，加上器乐引子和间奏。表演形式可分为:①东舞。如铜鼓舞、蜂鼓舞、扁担舞等。②歌舞。如壮采茶、三穿花、六穿花、捞虾舞等。③拟兽舞。如舞春牛、舞麒麟、舞狮马、鸿鹄舞、斗鸡舞、白鹤舞、干各舞等。其中，流传较广和民族特色较浓的是扁担舞、舞春牛、壮采茶。
折叠扁担舞 音乐以节奏为主。表演者成双成对，十数人或数十人不等。舞者手执扁担，环绕在谷榔(原为打谷槽，后改用木凳)周围，以扁担舂击谷榔，间以扁担互击，敲击出各种节奏组合，构成欢乐热烈的舞蹈气氛。
折叠舞春牛 音乐以当地小调春牛调为主。舞者两人扮牛，1人扮耕者兼歌手，挥鞭赶牛,歌赞春牛出耕，祈祝金秋丰收。有的还间插女队，手执彩扇彩绸等，在鼓吹乐伴奏之下围牛起舞。