保留一顆純淨的心檢視原始碼討論檢視歷史
保留一顆純淨的心，夢中，我們不懂得什麼是安寧，忘卻俞伯牙、鍾子期高山流水結知音的靜謐、悠遠，忘卻稽康一曲《廣陵散》的悽美，忘卻項羽垓下之圍的壯烈。我們只是少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁，只是搜尋着那些時代的下里巴人假裝宣洩以表示自己的時代性，只是用黑色的盔甲將自己重重包圍，不讓自己受到一點傷害
原文
當夕陽掠去最後一縷光輝，城市華燈初上，這才是一天生活的開始。
站在星月交輝的黑色中，我眯着雙眼感受四周的流光溢彩和腳下的車水馬龍，突然想起顧城的詩：我想在地上，畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛，都習慣光明。
有人說：夜給了我安全感。於是不知從何時起，人類文明的幕布由夜拉開。黑色漸漸以它的深邃，替代了白晝的純粹，舒展着人類的筋骨，而人亦從不知足地接受着黑色的溺愛。
我渴望洞悉這種心理，可是每當沐浴在細微的華彩中，才發現自己是如此不可抗拒地被黑色所迷惑。時而清醒，回味當時的感覺，才明白這是多麼浮華的一個夢，一個人類在後工業時代失去了溫飽知覺而追求的美麗的夢。
夢中，我們不懂得什麼是安寧，忘卻俞伯牙、鍾子期高山流水結知音的靜謐、悠遠，忘卻稽康一曲《廣陵散》的悽美，忘卻項羽垓下之圍的壯烈。我們只是少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁，只是搜尋着那些時代的下里巴人假裝宣洩以表示自己的時代性，只是用黑色的盔甲將自己重重包圍，不讓自己受到一點傷害。
存在主義先驅、丹麥思想家齊克里說：文明時代，人們覺察到的不安、煩悶，昭示了人類精神的不健全，試圖以喧鬧突現自身價值，僅僅是自欺欺人而已。
的確，我們好像是在用夜的迷幻與超現實來表現着自身存在的時代性，事實上，我們身旁的燈紅酒綠、歌舞昇平沒有給我們任何有益的東西，反而使自己被黑色捲入一種與人性相違背的境地：那裡，我們不知道自己身後還有父母安詳卻無奈地望着我們，渴望與我們一起描摹人類最原始的那種快樂；即使對此稍有察覺，也自以為真切地回復我們先得追求自己的價值，然後再來報答你們。
自然的價值瀰漫着法國香水，充斥着瑞士手錶、德國跑車。跟着那永遠在繞圈的時尚，我們把自己的靈魂拖着直到枯萎。
這是怎樣的一個成長曆程。我們由一個像綿羊一般忍耐相信明天會美好的樂觀的貧者，在勇氣與艱辛中鑄就了自己的華麗，然後為了報復從前的忍耐，變得窮奢極欲，紙醉金迷，此時暢快淋漓，彼刻又陷入悲戚，擔心明天能否仍然窮奢極欲，擔心別人利銳的眼神刺穿我們空虛的心靈，擔心華燈之下的靈魂無處投寄，於是夜給了我們安全感，更是我們造就了夜。
培根說：一個人只有看到自己是什麼樣子之後才會好起來。我們面對銅鏡應該看到內心的一堆腐敗的肉，那是靈魂的衰敗。於此，我們應該開始熟睡，讓一種靜穆來重建我們的靈魂。等到春天清醒時，我們會豁然發現，在物質的天空下，我們依然可以保留一顆純淨的心。[1]