倘若你的血脉里流淌着石榴湾的血液(帕男)查看源代码讨论查看历史
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倘若你的血脉里流淌着石榴湾的血液是中国当代作家帕男写的散文。
作品欣赏
倘若你的血脉里流淌着石榴湾的血液
一
你出生或不出生在石榴湾，只要你的血脉流淌着石榴湾的血，就注定了你一生背负“石榴湾”三个字，这是你用尽毕生精力也抹不掉印记，也是你一辈子的精神枷锁——纵使你从兹去不再反顾，但“石榴湾”三个字定能点燃你的爱欲，欲罢不能，因为这是你改变不了的前世今生。
二
石榴湾三个字本就带着风情。
“风流意不尽，独自送残芳。 色作裙腰染，名随酒盏狂。”苏轼说。
“浓绿万枝一点红，动人春色不须多。”王安石说。
“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。”李商隐说。
仅举几例就够了，这石榴花亦被时人描绘了让人觉得这世上只剩下石榴花一种，独自艳妍。
她说，石榴花是“女人花”。
“一朵佳人玉簪上，只疑烧却翠云环”，满树红艳艳的石榴花，像一树燃烧的火焰，撩拨人的情愫；它不只是火焰，它是一树诗，撩起人们的浪漫和诗情。掐上一朵石榴花插在发间，那火焰就在头上闪耀，跳荡，映衬着黄黄白白的脸，整个人就有了灵气，有了生动。难怪有些地方，新婚嫁娘满头尽戴石榴花：万千宠爱于一身的杨玉环，任性的只爱穿着“石榴裙”。女人身上穿戴了石榴花，就有了千般灵动，万般风情。
石榴花妆扮了女人，女人是世间最美最靓的风情花。
再说“石榴湾”，有没有石榴不说，还多了一个“湾”字，亦即一河碧水，半湾风情。
湾，从水，弯声。本义：河水弯曲处。
提到湾，很快想到了“外婆的澎湖湾”——
坐在门前的矮墙上一遍遍怀想
也是黄昏的沙滩上有着脚印两对半
那是外婆拄着杖将我手轻轻挽
踩着薄暮走向余晖暖暖的澎湖湾
一个脚印是笑语一串消磨许多时光
直到夜色吞没我俩在回家的路上
.......
问云南人的汉人，自哪里来，十有八九的人告诉你，他来自应天府大坝柳树湾，这一湾，湾住了大多云南人子子孙孙的怀想，几百年来就再也没有回去过的故乡。可见，故乡不是宗教，你却是它不折不扣的信徒，回家则陈了你一生都不会改变的信仰。
三
石榴湾可贵处不止一湾。
发端于姑婆山的小河一路奔流，到石榴湾就变得缠绵起来。一弯90度入村，偎依着村、轻抚着岸，像一对热恋中的情人，千年、万年不退的热度，让人间艳羡。
再90度一弯撞向猴山，顿时呼天啸地，浊浪排空。
猴山不过几十米，但这一阻汹涌澎湃而来的西河水，让其不得不收敛志在必得之势，一个90度顺田畴边逶迤而去。再与横山一个拥吻，最后以一弯360度，几近于圆，像这对恋人依依不舍的从此别过。
这一弯，湾出了西河的惊鸿一瞥。站在横山坳子俯瞰，即见一弯如圆规绘就，最开心，千百年来，我们罔顾了这潇湘第一湾。这一湾景最好看的是春秋两季。春天，山峦绵延，起伏跌宕；田畴阡陌，嵌黄镶绿；秋天，稻浪金黄，蓝天碧云，绿水青山，青烟袅袅。总以一副丰满可人的韵致示人，毫不夸张地说，她就是活脱脱的湘夫人现世。
四
石榴湾，现实并无遍地是石榴树，但并不影响石榴湾的媚惑，他就是有这般勾魂。
天下有关山，是“万里赴戎机，关山度若飞。”的关山，是 “天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”的关山。石榴湾有关山，那是眼可观手可触的关山，就在村头，一边是西河，一边是后背山，一条依山开凿出的车马道，是通向村里的唯一道路。雄关必有险道，这关定然，一夫当关，万夫莫开。别以为这关近在咫尺，却是游子心里的一道墙，墙里墙外两重天，一边是父母亲的嘱托，一边是儿女们的牵绊。
正如诗道：
满宫明月梨花白，
故人万里关山隔。
金雁一双飞，
泪痕沾绣衣。
小园芳草绿，
家住越溪曲。
杨柳色依依，
燕归君不归?
自此后，这一生就有了挥不去的惆怅，抹不干的泪水，唱不完的思念之曲。
五
关上湾子留给了我们太多的童年回忆。
上个世纪60年代初，国家在这里修水坝、架大桥、建电站，开山劈岭凿水渠，一幅战天斗地的壮观图景。可时间将这幅图景涂改得一塌糊涂：大桥、水渠停建，电站也只发了一两年的电，就成了遗址。
不过这座大桥还是让天堑变为通途。
再则，留下的水电站变成了碾米房，方便了十里八乡的老百姓。
一股汩汩直冒的机坑水让鱼儿欢腾跳跃，每逢春季，鱼儿洄水的时候，都选择在这里“跳龙门”，人们便以网兜待鱼，收获颇丰。
放学的孩子也一般喜欢在这里跳水、游泳、扎猛子。炸鱼的人也最爱这个湾子，一炮之后，都能赚个钵满盆溢，更关键的是给游泳的孩子有了摸鱼的机会。运气好的，也能捞它个三至五斤，回去讨大人的欢喜。
湾子里最丰富的是蚌壳，在一两米的水深处，随便扎一个猛子就可以带上一大捧，一两个小时就可塞满大半个背篓。
回去即可用水煮涨，取出蚌肉。西河水清澈透底，几近纯净，蚌内也净无杂质，佐以米酒、葱、姜爆炒至熟。这河鲜，在我离开石榴湾的30余年里就再也没有过这样的口福了。
湾子隔河一岸是银白一片的沙滩，游泳累了，一般都会跑到沙滩上埋沙或晒太阳。少年时，往往裸身不裹，有意无意地把小鸡鸡露出头来，比赛谁尿得远。这一尿有时候还会尿出奇迹来，会把埋得不深的团鱼蛋冲出来，当着意外收获。
更作的孩子就不用讲了，他们玩得更野，野得让女孩子们脸飞红霞。
六
后背山是石榴湾老村人的靠山，是我们童年的最大玩场。所谓靠，这座山是靠得住的，除了藏风聚气，旺了石榴湾人的风水，其它吃的、玩的应有尽有。以春季盛产最为丰富，竹笋、米筛子、羊奶奶等各种野果。山上有水晶石般的结晶石，有千姿百态的石灰石，还有钟乳石。
山上可以钻岩洞，可以躲猫猫，还可以遮风避雨，打尖休息，更可以煨食东西。山上太多的干柴，但我们更喜欢拾来干的牛屎，牛屎煨出来的无论是红薯、豆，还是鱼、肉都别有一番味道。牛屎火力温和，煨或烤都不会致食物焦糊，有烟熏味，反而慢熟，熟得均匀、熟得透彻，熟得色泽铮亮而且散发出一股淡淡的草香。
城里人没有这个福气，就连见个牛屎都会大吃一惊。
七
浮桥没了，是石榴湾的一大损失。
这浮桥起于民国，盛于上个世纪。
大路铺乡或后来的镇，东边的人凡是要到大路铺、香花井赶闹子都必经浮桥。
这里河面大约30到50米，水流平缓，但水深及丈，有的地方更深，据说深不可测。
10来条木船为桥基，用童手粗的铁链固定，铺上厚厚的木板，便成人畜行道。
有专门的守桥人，我们叫他五伯伯，在他在兄弟中行五。五伯伯嗓门大，好喊浑名，且专等人多时候喊，喊得人家脸红，直到咬牙切齿。但五伯伯心地好，堂屋里置一大缸，总是担得满满的水，供来来往往的人歇脚时解渴。
五伯伯还猜拳，猜“天减正”，我父亲是他的座上宾，一为兄弟，二为都是本分人家，三为嗜好。他家喝酒，环境绝好，背依鲤鱼山，前观西河桥。屋后百鸟啁啾，屋前清波荡漾，往来行人，千姿百态，如画中诸仙。
八
鲤鱼山是石榴湾的灵山。
山形若鲤鱼伏波，西河就从它的脚下流淌而去。
鲤鱼山有一个动人却伤怀的故事，但上年纪的老人因一直口口相传，已不能全叙。
拼凑多年居然编凑出了这样一个故事——传说很久很久以前，有一少年吴恒，家境贫穷，就住在鲤鱼山下，以在西河打渔为生。当然，那时鲤鱼山不叫鲤鱼山，无名，石榴湾人爱称他“对面山”，这无非相当于开门见山，山就在村子的对面。
一天，吴恒照常起个大早去收昨晚放下的排钓，快收到最后仍不见鱼的影子，正待沮丧时候，一金鲤含钩跃上木排，眼睁睁地看着吴恒，嘴里弱弱地发出哀求的声音。吴恒并没有多想，只觉得好不容易钓起这条鱼，鱼鳞金灿灿的，不仅好看，还肥硕，正好拿回家给卧榻不起的老娘打汤喝，补补老娘羸弱的身子。于是吴恒解钩将鱼装进鱼篓带回家中喜滋滋地拿给老娘看。这时只听到嘤嘤抽泣的声音，以为谁家抱来雏儿哭啼抽泣，但明晃晃的屋里空空如也，除了老娘和自己就没有见过半个人影，再悉听，方知鲤鱼嘴里发出的声音。
这天吴恒老娘没有胃口，听老娘的话，吴恒把鱼放进了自家的水缸里。
半夜吴恒做起梦来，梦见这鲤鱼本是东海龙王的三公主，与一渔人相爱，因渔人是个孤儿，家徒四壁，饥不果腹。有一天打渔，遇三公主和一群宫女嬉耍，眼看夕阳西坠，姑娘们还乐不思蜀的样子，这时的渔人好生奇怪，便收了鱼杆，凑近姑娘们说话。宫女们知道公主的心事，都借口躲到了一边，只愿公主和渔人卿卿我我。果不其然，公主和渔人一见钟情，并私定终身。相约次年正月惠风亭的万人歌会上以歌娶亲。
没有想到，龙王得知公主私定终身，大为恼怒，即刻差人到洞庭湖说亲，要把三公主许配给洞庭龙王的二公子。二公子生性暴戾，长相委琐，三公主至死不肯。乘成婚当日，溯流而上逃到湘江，后逃到潇水，再逃到西河......
三公主最后对着吴恒耳语：若哥哥好心，救得我今生，我一定报答你。说完，姑娘驾云而去。
吴恒梦里大笑，直把老娘笑醒了，方知失了分寸，连向老娘陪个不是。老娘心里却十分明白，儿子定有心事，一再追问，吴恒才以实情相告。
老娘忙嘱咐儿子将金鲤放到对面山上的一口井里。儿子不敢怠慢，趁早将鱼放生。
从此后，吴恒每天打渔都是满仓而归，拿到闹子上又十分抢手，不出两年，盖了新房。娶了貌若天仙的老婆，生了儿子。更神奇的是，多年卧床不起的老娘也能下地行走了。
闹子上有一欺行霸市的恶人，叫鬼剃头，见吴恒日子好过，又娶了漂亮的老婆，便生歹心，除逼死了吴恒的娘，又强夺了吴恒的妻子，还逼吴恒说出发家的秘密。当得知是对面山井里的鲤鱼护佑，鬼剃头硬逼吴恒取出金鲤据为己有。吴恒知不可为，但又惧怕鬼剃头的淫威，不得不投河自尽。
鬼剃头仍不心甘，差家丁数十，昼夜不息地去捞井里的金鱼，但看是看得见，就是捞不着......
日复一日，鬼剃头恼羞成怒，欲填平这井，正要抛石，顿时狂风大作，乱石横飞，鬼剃头被砸落悬崖，一命呜呼了。
为纪念吴恒和金鲤，后人把对面山改叫鲤鱼山，并在山顶建庙祭祀。
如今高山庙毁于上世纪六十年代，虽庙宇不存，但故事相传，精神光大。
九
石榴湾的石头是石榴湾的精髓。
石榴湾有世界无双的“中国版图石”，其它虾子石、团鱼石、梳妆石村里的和那些形象迥异的泡石还不算在内，就这一石便可扛鼎。
这石头足有千吨，一侧并无高山，一侧是汤汤西河，何处飞来，此为迷一。
迷二，偌大石头既不生根，又无人工铆合，石与石触点二三，触面很小，却再大甚至漫顶的洪水也无法撼动。故在平时，十数人骑在石上也是纹丝不动。
迷三，石榴湾人叫他俗名“鸡公石”，鸡头朝向村里，莫过有意。
打小我就对村里的石头充满敬畏。我总把它们当着神明之作，只能景仰，不可屠戮、崩决、涂鸦等等，一有心事就会向它们倾诉，仿如面对村里长者。
故我理解米芾拜石为丈的举止。
在宋人费衮《梁溪漫志·卷六》中，记有米芾另一件拜石之事：“米元章守濡须，闻有怪石在河?，莫知其所自来，人以为异而不敢取，公命移至州治，为燕游之玩。石至而惊，遽命设席，拜于庭下曰：‘吾欲见石兄二十年矣’。”
好在米芾未被贬谪永州做官，否则鸡公石就会被他移至府邸而少天下珍奇“中国版图石”了。
大千石头，我独爱石榴湾的“中国版图石”，不怕你们唾弃我的自私。
天下的石头我一个都不爱。[1]