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法国天主教堂原图链接来自 福音时代 的图片

儒勒·马萨林（法语：Jules Mazarin），出生时姓名朱利奥·莱蒙多·马萨里诺（意大利语：Giulio Raimondo Mazzarino；1602年7月14日－1661年3月9日），又译儒勒·马扎然，法国外交家、政治家，法国国王路易十四时期的枢密院首席大臣（1643年－1661年）及枢机。任内结束三十年战争，并替法国获得不少重要领土；但是1648年发生的投石党之乱，使得仍与西班牙作战的法国，陷入内忧外患中，国力大挫并暂时沦为二流国家。一直到1659年才取得对西班牙的胜利而结束战争，替之后路易十四的霸业打下初步的基础。

古罗马是基督教早期主要的传教方向之一，但是在米兰赦令发布以前，基督教在罗马被严重的迫害。不久之后，基督教又被定位罗马国教，希望用它来维持帝国的统治，随着东西罗马帝国的分裂以及西罗马的灭亡，古罗马文明以东罗马帝国的形式存在，基督教仍是其国教。东罗马依靠基督教的作用来控制民心，维持统治，并且在基督教的影响下进入封建时代，并存在了1000多年。

简介

生于意大利阿布鲁齐地区的佩希纳，早年入罗马的耶稣会士学校，后入马德里康普顿斯大学（当时仍位于埃纳雷斯堡）学习法律。1624年进入宗座瑞士近卫队担任上尉，此后进入圣座外交部门任职。1630年1月28日，作为教宗乌尔巴诺八世的使节为调解法国、西班牙冲突而去法国，在出色的达成任务之后，他因此谒见法国首席大臣黎塞留，受到器重，1639年入籍法国。1641年黎塞留提名马萨林任枢机，并在临终前将他推荐给路易十三。1642年马萨林进入枢密院。一年后，担任幼王路易十四的首席大臣、教父，并得到太后奥地利的安妮的宠信。

1661年马萨林病逝，死前密瞩路易十四要亲自掌权、不再任命首席大臣。敬爱马萨林的路易十四不但心领神会，之后还反将一军说：“如果他(马萨林)再活下，我都不知道如何处置他了！”（似乎是路易为了塑造自己英明独断的形象而刻意这样说）。

如同前任的黎塞留，马萨林也是一个争议性极高的政治人物，对他的正反评价一直存在，但总体来说，他的才能与评价，比起一代奸雄黎须留要逊色许多。譬如说，伏尔泰暗示他是一个才能平庸、判断精明与运气绝佳者。又举例来说，大仲马在小说中描写黎塞留，说他狡诈而雄才伟略，将一切掌握在手中；马萨林则是狡猾而虚伪做作，还被主角们戏虐了一番；如同小说中所称，马萨林作为“那位伟大人物(即黎塞留)的影子”（参见大仲马的《二十年后》），他的悲哀在于前任过于出类拔萃，使他穷尽心力却黯然失色。

造成如此的原因至少有二：也许是他个人的不利条件比黎塞留要差上许多（身为外国人且主张宗教宽容，不符合当时潮流），也可能是他面对的环境比黎塞留更为艰困所导致（幼王寡母兼国力耗竭）。总之，两位“红衣”宰相虽然都遭到民众厌恶，但是法国人畏惧黎塞留，却鄙视马萨林，无形中说明两人手腕的高下之别。也因此，黎塞留的伟大成就，硬是比马萨林多上许多。也许马萨林最杰出的成就，是他对幼年的教子——路易十四，实行孜孜不倦的慈爱教诲，最后成功把路易十四培育成一位伟大的君王(“太阳王”和“路易大帝”)。

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