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内村鉴三（1861年3月26日-1930年3月28日），日本作家、基督徒、传教士，以及明治时代及大正时代的无教会主义之创始人，被誉为‘东方先知’。

内村鉴三出生于江户。年纪很小时开始显示出他优秀的语文能力，所以他从11岁开始学习英语。1884年留学美国，归国后担任教职。之后开始写作，于1900年创刊杂志《圣书之研究》。

信基督的武士之子

在1877年，内村成为日本第一所以英文为主要授课语言的学校，札幌农学校（即今北海道大学）的学生。向日本政府申请成立札幌农学校的是威廉·史密斯·克拉克，一位毕业于安默斯特学院的外籍讲师，而克拉克最初成立札幌农学校的主要用途是传授农业科技。克拉克也是一个致力于通过圣经班传受基督教领袖的基督教传教士。内村鉴三受到他的影响，决定留下跟他学习，并在1878年时，即16岁那年接受了卫理宗的洗礼。

内村鉴三与八田与一的恩师广井勇，同样是在札幌农业学校求学期间成为基督徒。札幌农校毕业后，由于内村的基督徒友人分别在不同宗派的教会受洗，他们想结合众力，组织一所独立教会；然而这种行动，却引起内村母会“卫理传道会”外国传教士的不满，因而成为其不满意教会的使命及立场，乃至日后进一步发展“无教会主义”的原因。通过克拉克对他的教诲，这一小群人都相信能够独立实践基督教信念，没有依赖于一个机构或神职人员。

他最有名的不妥协事件当属“内村鉴三不敬事件”，是他在高校的一次正式仪式拒不低头（即不偶像崇拜）明治天皇画像和《教育敕语》。因为他的宗教信仰不符合日本的教学理念，他又转向大众报纸《万朝报》大众报纸投稿，成为资深专栏作家。内村的名气使他成为受欢迎的专栏作家，并抗议现代日本的第一次工业污染案件‘足尾矿毒事件’。

内村鉴三身为一位虔诚的基督徒却不曾忘记他的“根”，他曾说过自己生命中有两个他所爱的“J”，一是日本（Japan）、一是耶稣（Jesus），将终其一生侍奉这两个“J”。由此可见，内村鉴三在信奉基督教之后，反倒对日本传统的精神思想、价值观有了全新及更深的体会。身为武士之子的他，将日本传统的精神思想视为“本树”，日本并非仅仅是受到基督教影响的“接枝”。

著作

《基督徒的安慰》、《求安录》、《代表的日本人：深植日本人心的精神思想》