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六观音
六观音是指六种名称不同和形象变化各异的观音，并成为化导六道众生的六种观音
简介
六观音指观世音菩萨度化六道众生时的六种变化身。 略述如下：六观音是指六种名称不同和形象变化各异的观音，并成为化导六道众生的六种观音 天台宗认为六观音是大慈观音、大悲观音、狮子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音； 又，日本台密以化导地狱之圣观音、化饿鬼之千手观音、化畜生之马头观音、化阿修罗之十一面观音、化人道之不空罥索观音，及化天道之如意轮观音等为六观音。 东密则除去不空羂索观音，而另加准提观音为六观音。亦有合台密、东密二说，而称之为‘七观音’者。
天台宗六观音
六观音 指化导六道众生的六种观音。略如下述︰
(1)大悲观音︰主破地狱道三障。此道苦重，故宜用大悲。
(2)大慈观音︰主破饿鬼道三障。此道饥渴，故宜用大慈。
(3)狮子无畏观音︰主破畜生道三障。此道兽王威猛，故宜用无畏。
(4)大光普照观音︰主破阿修罗道三障。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照。
(5)天人丈夫观音︰主破人道三障。谓人道有事理，事伏憍慢，故称天人，理则见佛性，故称丈夫。
(6)大梵深远观音︰主破天道三障。谓梵是天主标，主得臣也。
东密六观音
东密则以下列六种观音为六道的救度者。
1.圣观音：主救度饿鬼道众生；
2.千手观音：主救度地狱道众生；
3.马头观音：主救度畜生道众生；
4.十一面观音：主救度阿修罗道众生；
5.准提观音：主救度人间道众生；
6.如意轮观音：主救度天道众生。
观世音菩萨
观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。 恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。 九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄； 或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。 《法华经-观世音菩萨普门品》云：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。” 又云：“争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。 念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。” 《楞严经》中，观音菩萨说：“由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。” 《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。” 《佛说十一面观音神咒经》中，观音菩萨言：“世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。” 又云：“世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。” 释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：“但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。” 因为观音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。 观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。 凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。 当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。 如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音， 自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！
马头观音
马头观音以马置于头，故称马头观音。 亦黍"马头观世音菩萨"或称"马头菩萨"，"马头大士"，"马头明王"等，中国佛教天台宗一派称其为"师子无畏观音"。 观音菩萨的变化相最多，比呈温柔慈悲之相，只有马头观音现怒相。 <大日经疏>卷五称其"做极吼怒之状，此是莲华部愤怒持明王也"。 马头观音双眼上吊，獠牙显露，照破众生之明暗，并以击毁恶趣苦恼为本愿。 马头观音的形象有多种，一面二臂，一面四臂，三面二臂，三面四臂，三面八臂，四面二臂，四面八臂等等。
如意轮观音
如意轮尊者，又称如意轮观音，为密宗所传六观音之一。 也可以称为“大梵深远观音”，而之所以名为“如意轮观音”，主要是因其形象是左右手分持宝珠及轮宝，故名为意轮，密宗则称其为“持宝金刚”。 这种观音，一般是六臂造型，并且各有不同的作用。 右边的第一手，主要是用于思维； 第二手是用于持如意宝； 第三手是持念珠。 而左边的第一手，则是按明山； 第二手持莲花，第三手是持宝轮。 这六臂的功能，主要都是在于解除众生的烦恼。 如意轮尊者，即如意轮菩萨。 以其手分别持如意宝珠和宝轮，故名如意轮，密号为持宝金刚。 其形相一般为六臂像，至于手持宝物及印相，则依经轨的不同而有多种差异。 据《如意轮瑜珈念诵法》载，尊者具六臂，全身金色。 头上结宝顶髻，戴庄严冠，以示庄严，冠有化阿弥陀佛，住天说法相。 右边第一手作思惟相，表示愍念众生； 第二手持如意宝珠，表示能满足众生的愿望； 第三手持念珠，表示渡一切众生苦。 左边第一手按明山，意为成就众生信心无动摇； 第二手持莲花。以莲花喩洁净，表示能净各种不合佛法之事； 第三手持宝轮，表示能弘扬佛法，顺转无上FA轮，使佛法永住世间，故又名如意轮。 六臂表示能游于六道，以大悲心解除六道众生各种苦恼。这是普通常见的形象。另外还有手作说法印，或持钩杖等多种。
十一面观音
六观音之一，七观音之一。 全称十一面观音菩萨。 系观世音菩萨的化身。 其梵名意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大扒照观音。 由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。 此一观音的著名，是由其神咒而来。该神咒名为‘十一面观世音神咒’，为十一亿佛陀所说，威力甚大。 依佛典所载（大正20·149a）︰‘时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说。 我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故（中略）欲除一切诸魔鬼神障难不起故。’ 持这一神咒的人，现身可得十种功德（无病、常念佛、衣食充足等）及四种果报（临终见佛、永不堕地狱、不为禽兽所害、命终生无量寿国）。 由于神咒效验如此，因此持诵该咒及尊崇该咒本尊十一面观音者，历代不乏其人。 据经文所载，十一面观世音在无量劫以前，从“百莲华眼顶无障碍功德光明王如来”受持此咒，即证无生法忍。 若有善男子善女人，至诚清净如法持诵，必可与观世音菩萨的慈悲愿力感应，且获得十种殊胜的利益：
一、身常无病
二、诸佛摄受
三、财宝衣食受用无尽
四、能伏怨敌而无所畏
五、能令众生皆生慈心
六、蛊毒鬼魅不能中伤
七、一切刀杖所不能害
八、水不能溺
九、火不能烧
十、不受一切横死
若能依教相应、如说修行，即能除灭重罪，所求如愿，并积聚无量功德，由此可见本咒之大威神力。 [1]