兵沟断想(张福华)查看源代码讨论查看历史
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《兵沟断想》是中国当代作家张福华写的散文。
作品欣赏
兵沟断想
秋日的高阳撒满兵沟。站在沟壑的边沿上，极目向沟的尽头望去，那苍茫雄浑的大漠景色尽收眼底。一种无以言说的悲壮之感充溢心间。
大漠中的深谷，像一条不肯驯服的巨蟒一路逶迤直奔黄河而来。也曾领略过深山野壑中的峡谷，那嶙峋陡峭的石壁，于寂静中透着狰狞的气势，震慑着人的心灵。却不曾想，黄沙细土也有这般顽强的凝聚力，它们在洪水的冲击下没有随水而去，而是傲然地挺立在如山石一般的硬壁。洪水在刀鞘般的陡壁上划出一道道深痕。每一道如波似浪的纹路里，都深藏着一个早已远去的故事。
踩着沟底绵绵的细沙，抚摸那一道道美丽的波纹，似乎能触摸到埋藏在黄沙细土间的历史。
身披秋阳，漫步在平坦如大路般的沟底，抬头仰望，可见蓝天白云下飞翔的雁阵，那阵阵空灵孤傲的鸣叫，显示出漠野中的一片空旷和寂静。山涧的溪水，温柔地从脚边流过。两眼如美人明目的清泉镶嵌在沟底，给粗犷的峡谷凭添了几分柔情。看着如珍珠般明亮的泉水汩汩涌出，暗想：如若没有这两道清泉，这壮美的景色不知要逊色多少。如若没有清凉的水雾弥漫在峡谷中的每一个静静的晨昏里，燕儿还会将它们的巢筑在沟壑间吗？
凝望着深谷峭壁，欣赏着它的壮美苍凉，想像着洪水一路咆哮而来时的力量，抚摸着峭壁上道道波痕。我更愿意将这峡谷称为洪沟。因为这峡谷原本就是洪水的杰作。它是上苍赐给人类和大地的一种美景。漠漠荒原只因有了这深沟峡谷，贺兰山就愈发巍峨，草地平原也愈发舒阔。它像一挂巨大的项链，悬挂在漠北的荒原间。它与平原、草地，山峦、黄河一道构成了一副绝胜的漠北佳景。
在心里默默地念一声洪沟，这绝胜佳景就似乎多了几分自然的气息。
兵沟——人们之所以这样称呼它，是因为它承载了太多太多的厮杀。蒙恬在这里筑障，卫青、霍去病在这里驻守，大宋王朝也曾在这里布下重兵。兵沟重重的皱褶掩藏不住那遥远的杀伐之声。用心细细地聆听，可在风中分辨出嘶哑的呐喊声，拚搏的厮杀声。兵，从来就不是一个温柔的字眼。兵器，闪着冬夜的寒光，让人嗅到一缕冰凉的铁的气息。兵火，兵乱，则是百姓无法承受的灾难。
2000多年前，挥师北上的蒙恬，站在兵沟高高的台地上，以军事家特有的目光，看到了这深沟的军事用途。沟险谷深，万仞立壁，可防可守，正是御敌的一道天然屏障。于是，这里就布下了重兵，拉开了战争的帏幕。从此以后的2000多年里，这里杀声不断，烽烟不熄。兵沟成了上演战争的舞台，你方唱罢我登场。匈奴、吐蕃、西夏，还有“只识弯弓射大雕”的成吉思汗都将这沟壕视作了龙门，只要越过去，就可翻身成龙。就可占有美丽的女人，丰美的草地，成群的牛羊。
天然深谷，人工长城，都未能抵挡匈奴的铁骑。善骑骁勇的马背民族，一次又一次地跨过深谷，越过长城，杀我妇孺，掠我食粮，烧我房屋。倍尝艰辛的齐国旧民，不但要忍受离国别家的悲苦，还要饱受兵火的侵扰。筑障、修城、移民，哪一项不和着百姓的血泪。兵沟因蒙恬而被赋予了厚重的汉文化色彩，蒙恬也因兵沟而名留青史。蒙恬的足迹踏遍了北地疆域，蒙家三代事秦，可谓忠心耿耿，最终却难逃奸人的一杯毒酒。当蒙恬看着那一道道坚固的城池时，一定不会想到他身后发生的故事。也一定不会想到，那和着万民血泪的坚固城池-——浑怀障，那么快就被埋没在历史的尘埃里。
时光的脚步并未向前走多远，蒙恬将军的尸骨尚未寒透，边关战火又起，匈奴的响箭，带着尖利的哨音，又响在中原的夜空里。只是，这一次汉皇派出的不是跨在战马上的武员大将，而是后宫的一位美丽女子——王昭君。沉浸在酒肉之乡的汉元帝，早已没有了先祖的锐气。打不过也不愿打，他可不愿意匈奴的响箭惊扰了他的好梦。于是就选出美丽的女子作为贡品，进献给匈奴单于，并美其名曰：“和番”。
据说，和番的昭君是途经兵沟向着番地进发的。兵沟，好深好深的沟啊。它将阻断归家的路，一但越过，便无归期。昭君将一双清泪化作了两道清泉，永远地留在沟底。浸润着一代又一代守军将士的心。
漠野的风，让马儿也不愿前行。打马回首，回望家乡，泪水早已迷蒙了双眼，家乡已遥不可望。别了，故乡。别了，母亲。别了我香溪河畔的姐妹们。
后世的人们，总是一遍又一遍地描述着吟唱着昭君的美貌，雁儿看到她也惊得从天空跌落下来。我想：让雁儿震惊的不是昭君的美貌，而是昭君那决绝果敢的神态。想一想，2000年前的番地，是多么的遥远，多么的可怕，言语不通，去无来路，饮毛茹血。宫中佳丽三千，有谁能勇敢地挺身而出呢？
汉室将士千千万，而今功绩在妇人。 和亲的队伍逶迤而去，看着昭君的红妆在视野里渐行渐远，驻守兵沟的汉室将士不知是庆幸，还是羞愧。庆幸从此边关无战事，羞愧一介娥眉的功绩远远抵过手持尖茅利箭的兵士。
汉室百姓有幸，单于没有食言，一但得遇美人，就停熄战火。只是呼韩邪单于信誓旦旦的保证，他的后人没有做到。
好人总是那么容易就被人遗忘。人们提起昭君，总是一遍又一遍地讲述着她出塞的果敢和美丽，出塞以后便再无人提起。将其隆重嫁出的元帝，早又跌入丝弦笙歌中去了，哪里还会想起负重远嫁的弱女子呢。兵沟，昭君生命中的分水岭，它将昭君远远地挡在了塞外。没有人关心一个弱女子是怎样在异地度过她一生的。史书中大书特书地记载着每一位战功卓著的男人们，却没有哪一部书为这一个忍辱负重的弱女子记下郑重的一笔。老单于死后，昭君也曾上书汉皇，要求归返。可她得到的是冷冰冰的御旨：从胡俗。
从胡俗,由父易子，身嫁父子两代人，这让在儒家文化浸润中长大的昭君，要忍受怎样的身心煎熬？
兵沟上空的那轮明月跟随昭君来到了番地，伴着她度过了所有的无眠之夜。丰厚的嫁妆早已陈旧，常新的只有故乡的那轮明月啊。
昭君早已安眠在她终其一生的番地里了。她用一生的生命，也只换取了汉匈60年的和平。60年只是历史长河中的一瞬，可对一个女人来说却是整整一生啊。据说，昭君长寿，活到了70多岁，我想，能让一个女子长寿的除了男人的爱，也许就是心中那放不下斩不断的相思了吧。遥望每一个明月高悬的夜晚，昭君一定在想，有朝一日能够回到故乡。
兵沟注定是一个与兵器发生关联的地方。因为有了太多的杀伐，太多的仇恨，人们才将两眼清泉赋予了昭君。因而才有了那美丽的传说。漠漠荒原，深深野谷，如果没有昭君的驻足回望，没有昭君的泪洒赤地，这塞北的荒原，不知要少却多少动人春色。
“驾长车，踏破贺兰山阙。”当时光行至大宋朝时，战争又一次将女人推了出来。这一次与汉室不同，女人不再是去和番，而是持戟上阵。战争属于男人，战争让女人走开。如果一个民族将女人推到战争的前沿，让女人亲征挂帅，那么，这个民族离衰亡也就不远了。
不是吗？当杨家的男儿一个个血洒疆场后，朝庭就再无强兵可派。于是，杨氏一门的老老少少孤寡妇人就披挂上阵了，北宋王朝很快也就在杨家女将的拼杀声中灭亡了。
兵沟喧闹了许久，也沉寂了许久。当筑路的铲车慢慢地驶近它时，它又一次喧闹了起来。这一次不再是杀伐和呐喊，而是建设者的歌声和游人的笑声。
沟还是那条沟，只是投向它的目光不再冷峻。游人的目光充满了惊奇：夕阳在鸥燕的鸣叫中落入长河，孤烟在大漠中悄悄升起。影视人员以现代科技手段，演绎着那早已走远的故事，向人们昭示一个永恒的主题-——和平。史学家用他们睿智的目光，透过深邃的历史邃道，寻找着浑怀障古旧的遗址。建设者在埋没浑怀障的土地上又建起一座高大的城墙。高高厚厚的城墙围起的是一片祥和和安宁。登上高高的城垛，瞭望的不再是城外的烽火，而是大漠美景。夕阳中，身挎大刀的汉兵，用微笑目送着归家的游人。
大漠骄阳洗去了兵沟青铜铁器的腥味，露出了它自然的本色。兵沟不再是兵器相交的战场。
如今的兵沟是我们放牧思绪的精神草地，是我们休憩心灵的美好家园。[1]
作者简介
作者简介：张福华