写作的“爆发”与“衰减”现象(柏峰)查看源代码讨论查看历史
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《写作的“爆发”与“衰减”现象》是中国当代作家柏峰写的散文。
作品欣赏
写作的“爆发”与“衰减”现象
现在的医学和心理学尽管在不断发展在进步，可是，面对人的身体与心理，还是远远没有达到穷尽的地步，甚至说还是处在“表象”阶段，尚未进入“物自体”的认识层次。康德远在十八世纪就致力于如何推进认识的研究，提出了人是可以认识事物的，但是，这种认识必须拨开事物表面的东西来进入理性的世界，只有理性才能真正认识和把握事物，因此，他写出了三大批判，这是剖析人的认识的巨著。然而，直到今天为止，人们对事物和世界的认识，包括对自身的身体与心理的认识，没有多少重大的新发现和新的解释的学说，缺少突破性的进展。
认识与认识论，这是认识事物和世界的理性思维。只有在理性思维的指引下，人的认识才能沿着正确的路径前进，才能不断丰富认识论——哲学家对人类的贡献，就是不断提供这样的理论探索，当然，这个探索是漫长而且没有终点的。远的不说，仅仅就自身而言，其身体与心理仍然存在着许许多多应该解决的问题。
人为什么在某个时间段里，忽然觉得几乎到了“崩溃”的“临界点”——换句话说，就是人在这个时间段里，神情委顿，万念俱灰，就连平日里非常感兴趣的问题，也懒于思索，原先兴味盎然的图书，很快没有了阅读的欲望，一切都失去了意义，甚至不愿意见人，把自己“躲避”起来。这似乎是自身的身体与心理出现了问题，出现这个问题的根源和条件是什么，至今没有找到满意的答复。然而，熬过了这段时间之后，仿佛“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”——身体与精神犹如极度干旱的土地，经过“甘霖”的浇灌，瞬时间，又有了生气，又有了活力，一切又恢复了正常，先前委顿的神清和万念俱灰，一扫而空，思维从阻滞状态复活了，之前觉得有点“厌恶”的书籍又变得“可亲”起来，觉得眼前的世界仍然是那么地美好——这种身体与心理现象，似乎是在周期性地出现，身体与心理的极度“衰减”过程和在某一时刻的“顿悟”式的“灵醒”。
这个现象不仅仅是出现在平日的生活和阅读过程中，而且，还出现在写作过程中。写作也有一个“爆发”期和“衰减”期。在“爆发”期，文思敏捷，妙语叠出，文章如“万斛泉涌”，随地而出，而在“衰减”期呢，则拖泥带水，久久不能成篇。以鲁迅先生为例。原先，阅读鲁迅先生的著作，特别是他的散文集《朝花夕拾》，注意到其开篇《狗.猫.鼠》的写作时间是1926年2月21日，而压轴的《范爱农》是1926年11月18日，也就是说，这部散文集是他在9个多月的时间内创作出来的，这9个多月，是鲁迅先生散文的写作的“喷发”期，也就是说，在这个时期，他的身体与心理乃至情绪和心境，都达到了写散文的“最佳”状况，接连写出了10篇现代散文史上的佳作——然而，以后的历史时间里，鲁迅先生再也没有这个时间段的散文写作兴致了，这与他的写作题材与体裁的变化有关，但是，在我看来，主要还是鲁迅先生缺少了写作回忆性散文的最佳的身体与心理状态，影响到写作的情绪和心境，使得《朝花夕拾》成为鲁迅先生的散文“绝唱”。由此来看，无论是日常生活和阅读过程也好，还是写作也好，均出现这样的身体与心理状态，这就说明，这个问题是值得研究。不过，这并非与其他人一样，有的人却没有出现这样的问题，周作人也是我国现代散文史上的一代大家，可是，他的散文写作，贯穿了其一生，没有停止，一直在平稳地进行，以他的自编散文集子而言就有30多种，还不算他的集外集等散文作品集——这又是什么身体与心理现象呢？
这里说的是，鲁迅先生比较纯粹意义上的散文写作，没有涉及到他的小说和杂文以及学术文章的写作。而周作人的散文写作，内容丰富而广阔，既有比较纯粹意义上的散文写作又有学术性散文写作，然而，他的叙事写人和回忆故土生活的散文，也是相对在某个时间段。只是没有鲁迅先生写作时间相对集中而已，鲁迅先生的《野草》，也是这样，好像火山喷发一样，喷发期则焰火冲天，绚丽天地，过去了，就“衰减”下来，转而其他的写作。
现代科学虽然日新月异不断揭示出事物发展的内部规律，不断从“表象”引深到“物自体”的探究，然而，对身体与心理的这个现象，应该进一步去探究，这对人的现代的日常生活和一些喜欢写作的人来说，是很有益处的。起码告诉人们，当身体与心理出现这样的问题的时候，应该采取怎样的措施，使人很快从不好的情绪和心境中走出来，除过自身的身体与心理调适，还应采取点什么措施呢？
记得张中行先生写过一部《顺生论》，人呀，得顺生，或者出现这个身体与心理现象，是人的生命过程中不能回避的“环节”，那就顺其自然，挺住，咬牙挺住，缓过几天就好了，好了就好了……写作的“爆发”与“衰减”现象，确实值得关注与研究。[1]
作者简介
柏峰，陕西蒲城人。著有多种文学理论专著、散文集。