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| 北地雄風—東胡篇 |
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北地雄風—東胡篇東胡，是中國春秋戰國時期強盛一時的北方民族，因居匈奴（胡）以東而得名。春秋戰國以來，南鄰燕國，後為燕將秦開所破，遷於今西遼河的上游老哈河、西拉木倫河流域。燕築長城以防其侵襲。秦末，東胡強盛，其首領曾向匈奴要求名馬、閼氏和土地，後為匈奴冒頓單于擊敗。退居烏桓山的一支稱為烏桓；退居鮮卑山的一支稱鮮卑。」[1]
東胡是中國東北部的古老遊牧民族。東胡是一個部落聯盟，包括了當時族屬相同而名號不一的大小部落。早在商代（約公元前十六-十一世紀），就有東胡的活動記載。據《史記》「匈奴列傳」中記載，在春秋戰國時，主要活動在當時燕國（在今北京一帶）的北部和東北部，也就是今西遼河的上游老哈河、西拉木倫河流域。
東胡從有史記載以來，一直是一個強大的部落，和中原的燕國和趙國的接觸比較頻繁。東胡曾打敗過燕國，燕國的東北從上谷（今河北懷來縣一帶）至遼東一帶，經常遭受東胡的侵擾。東胡和趙國也是戰事頻繁。匈奴剛剛興起時，也受東胡的敲詐勒索。燕國曾大敗過東胡，使東胡向後退卻一千餘里。燕國便從今河北懷來直到遼寧的遼陽一帶修築了長城，以防東胡。並設置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡，用以防禦東胡的南下。趙國的大將李牧在擊敗匈奴的同時，又一次戰敗東胡。
匈奴的冒頓單于剛即位時，東胡恃強向匈奴索要寶馬、美女，冒頓單于採用麻痹敵人的做法，對東胡的要求一一滿足。冒頓單于趁東胡王輕敵之際，向東胡發動進攻，大破東胡。從此東胡部落聯盟瓦解，東胡各部成為匈奴的種族奴隸。當然，東胡各族並未就此消亡，如後來退居烏桓山的烏桓族和退居鮮卑山的鮮卑族，就是東胡主要的部落集團。
東胡族系包括的部落和民族很多：如東胡、烏桓、鮮卑以及由鮮卑分化出的慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、禿髮、吐谷渾各部，此外還有柔然、庫莫奚、契丹、室韋、蒙古。
柔然出自於鮮卑，《魏書》卷一O三《蠕蠕傳》中記載：「蠕蠕（即柔然），東胡之苗裔也。」。庫莫奚和契丹也是出於鮮卑，庫莫奚，《魏書》卷一OO《庫莫奚傳》說它是「其先，東部鮮卑宇文之別種」，契丹原先與庫莫奚、宇文兩個部落一起遊牧後從鮮卑分離出去，自號「契丹」，遊牧於潢水（今西拉木侖河）及土河（今老哈河）流域一帶。室韋，《北史》卷九四《室韋傳》載：「室韋，蓋契丹之類，其南者為契丹，在北者號為失韋（室韋）」。「蒙古」一詞最早見於《舊唐書》卷一九九《室韋傳》，傳中稱它為「蒙兀室韋」，是居於望建河（今額爾古納河）南岸的一個部落，是室韋部落聯盟的一個成員。《遼史》中所載的契丹語和蒙古語差不多，清末著名蒙古史學者沈曾植，經過用鮮卑語和蒙古語相比較之後，說「蒙古語與鮮卑語相去無幾」，從地域上看，鮮卑起源於今額爾古納河東南的大鮮卑山，而後來的室韋的活動地區也在額爾古納河這一帶，可見鮮卑、契丹、室韋、蒙古都是屬於東胡這一族系的。
考古人員在東北地區老哈河流域發現過不少東胡的遺址。從出土的隨葬物和兵器等物件來看，多為青銅製品，說明了東胡處於青銅文化時代，其中出土的雙側曲刃青銅短劍，與中原地區銅製形制完全不同，它具有地區特點和民族特點，據認為是具有典型特徵的東胡早期遺物，另外，從遼寧朝陽十二台子出土的銅飾具和人面形銅飾牌，也被認為是具有典型特徵的東胡早期遺物。1958年在內蒙古赤峰市寧城縣南山根出土一批銅器，其中最具特徵的青銅短劍，雙側曲刃的特點雖仍然保存，但有的刃部已成直線型，而匈奴的劍，刃部一般都是直線型的，這說明東胡早期文化逐漸受到匈奴文化影響。從出土的動物骨骼有豬、狗、羊、馬、鹿、兔等來看，說明當時東胡的畜牧業很發達，而且還兼狩獵；從出土的農業工具有石鋤、石鏟等來看，說明當時的農業也有所發展，但在社會經濟中未必占有重要的地位。從東胡活動地區出土的戰國時代各國的貨幣來看，說明東胡與中原的經濟聯繫較多。
東胡語言屬於阿爾泰語系，後來大漠南北的很多民族都使用它，如現在的蒙古族語言，它就源自東胡語言。
目錄
鮮卑別支—吐谷渾
吐谷渾，是中國西北古代民族名，原為人名，是遼東鮮卑慕容氏單于涉歸之庶長子，涉歸分戶700使別部以牧。4世紀初，涉歸死，其嫡子奕（一作若）洛環繼為單于，與吐谷渾不和，吐谷渾遂率所部西遷上隴，止於佨罕（今甘肅臨夏桴罕山，即大力加山），以此為據點，子孫相承，侵逼氐羌，成為強部。
吐谷渾死，長子吐延繼位。昂城（今阿壩）羌酋姜聰刺吐延，傷致命，死時囑咐其子葉延迅速保衛白蘭（今青海巴隆河流域布蘭山一帶）以鞏固其統治。葉延在沙州（今青海省貴南縣穆克灘一帶）建立慕克川總部，設置司馬、長史等官。以祖父吐谷渾為其族名，從此，吐谷渾由人名轉為姓氏和族名。
葉延傳子辟奚。辟奚傳子視連，通聘於西秦，被封為白蘭王。視連傳弟視羆，西秦封他為沙州牧、白蘭王。視羆傳弟烏紇提，曾敗於西秦，求保持於南涼。烏紇提傳位於視羆之子樹洛干，勢力復振，率部落數千家奔慕賀川，自稱大單于、吐谷渾王。曾敗於西秦，被西秦封為平狄將軍、赤水都護。
自吐谷渾至樹洛干，經6世8傳，其中多具才略，且留心吸收士人、司馬、博士等官，均用儒生。而其時正當16國割據混亂，吐谷渾部得據甘、青間，實控東至洮河、龍固（今四川省松潘），西達赤水、白蘭，北界黃河，南至大積石山。北鄰南涼，東為西秦。
420年左右，樹洛干傳弟阿才，兼併氐羌數千里，居澆河（清海省貴德縣），處諸羌中，號為強部。曾登上西傾山，尋找江源，以求至長江下游的通路，派使至健康，通貢於劉宋，被劉宋封為沙州刺史、澆河公。阿才傳弟慕瞶，宋封為隴西公、隴西王。慕瞶曾擒獲與北魏為敵的赫連定，送至北魏，魏封慕瞶為西秦王，占有金城、隴西等郡。慕瞶傳弟慕利延。這時吐谷渾土地廣袤，除總部在沙州外，還有4座大城，分別在清水川、赤水、澆河、吐屈真川等地。慕利延傳位於樹洛乾子拾寅，始邑於伏羅川，總部西移。拾寅受宋封為河南王，又受魏封為西平王。拾寅傳子度易侯。度易侯傳子伏連籌。伏連籌傳子夸呂，居伏俟城（位於清海湖西15里，遺址即今共和縣石及亥鐵卜加古城），始稱可汗。後來隨朝兩次征戰吐谷渾，曾在吐谷渾地區設河源、西海、鄯善、且末4郡。隋末，吐谷渾漸復故地。夸呂傳子世伏，娶隋朝光化公主為妻。不久，世伏死，弟伏允立，依照風俗，仍以公主為妻。唐初，吐谷渾累為邊患，唐貞觀九年（635）伏允兵敗，奔走至鄯善，自殺。從此吐谷渾分成東西二部。西部由伏允子達延芒結波率領，居鄯善，後來降伏吐蕃，吐蕃稱作"阿柴"或"阿轄"。東部由伏允長子慕容順率領，居伏俟城，唐朝封為西平郡王。不久，慕容順死，子諾曷缽繼位，唐朝封為河源郡王，號烏地也拔勒豆可汗，貞觀十四年（640）唐朝以弘化公主妻之，加封青海國王。他的兩個兒子又娶唐朝的金城縣主和金明縣主為妻。
吐谷渾最盛時有王、公等號及僕射、尚書、將軍、郎中等官職。伏俟城中有小城、宮殿，布局受漢地影響較多。王公服式略同於漢族。使用漢文。主要從事畜牧業，馬、牛、羊、駝數量很多。有良馬號為"青海驄"。所產牲畜曾大量輸往內地。喜射獵。以肉酪為糧，兼營農業，農作物有青稞、麥、豆。北界祁連山一帶，氣候較冷，產蔓菁、青稞。出產銅、鐵、丹砂，善作兵器。吐谷渾商隊很活躍，遠至長江和黃河下游，西至波斯。國無常賦，需要時向富室、商人收稅以充國用。刑罰簡略，殺人及盜馬者處死，其餘則征物以贖罪。其宗教，原信奉薩滿教，西遷後，逐步信仰佛教。
吐蕃興起以後，向甘青地區擴張。唐龍朔三年（663），吐谷渾被吐蕃所滅，諾曷缽奔涼州，後率數千帳內附唐。唐徙其部眾於靈州，置安樂州，以諾曷缽為安樂州刺史，子孫仍世襲青海地號，直至貞元（785～804）時為止。
吐蕃占據靈州後，吐谷渾移居河東，被稱作退渾、吐渾。五代時散處蔚州等地，曾附屬於沙陀李氏，後屬後晉石氏。天福初（936）燕雲地區割屬契丹，吐谷渾人附契丹，後世多同化於漢族或其他民族。吐蕃滅吐谷渾後，仍有一部分吐谷渾人留居故地，附落猶存，達延芒結波與素和貴等仍擁重兵。9世紀中葉吐蕃崩潰後，吐谷渾居住在湟水和大通河流域，依險屯聚自保。12世紀後，河東的吐谷渾人返回甘青故地，與湟水流域之吐谷渾人聚會。元朝時，稱作西寧州土人。依近年來一些研究者認為，今青海土族即吐谷渾的後裔，此說能否成立，尚待進一步研究。[2]