南海旅次 曹松檢視原始碼討論檢視歷史
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南海旅次是一首七言律詩。此詩以詩人翻騰起伏的思緒作為結構線索，在廣州的獨特地理背景的襯托下，着力突出登高、家信、月色、春光在其心中激起的反響，來表現他羈留南海的萬縷歸思。
原文
曹松〔唐代〕
憶歸休上越王台，歸思臨高不易裁。
為客正當無雁處，故園誰道有書來。
城頭早角吹霜盡，郭里殘潮盪月回。
心似百花開未得，年年爭發被春催。
譯文
抒發內心的懷鄉之情最好不要登上越王台，因為登高望遠只會使內心的思鄉情結更加無法排解。
我正在南海這個鴻雁無法飛到的地方客居，故園的音訊又有誰可以傳達呢？
城頭的角聲吹去了霜華，天已經亮了，護城河裡尚未退盡的潮汐還蕩漾着殘月的投影。
長年鬱結在心中的歸思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催發開來。
賞析
此詩抒寫羈旅之情。首聯「憶歸休上越王台，歸思臨高不易裁」，從廣州的著名古蹟越王台落筆，但卻一反前人的那種「遠望當歸」的傳統筆法，獨出心裁地寫成「憶歸休上」，以免歸思泛濫，不易裁斷。如此翻新的寫法，脫出窠臼，把歸思表現得十分婉曲深沉。
頷聯「為客正當無雁處，故園誰道有書來」，詩人巧妙地運用了鴻雁南飛不過衡山回雁峰的傳說，極寫南海距離故園的遙遠，表現他收不到家書的沮喪心情。言外便有嗟怨客居過於邊遠之意。李煜的「雁來音信無憑」（《清平樂·別來春半》），是寫見雁而不見信的失望；而曹松連雁也見不到，就更談不上期待家書了，因此對句用「誰道有書來」的反問，來表現他的無限懊惱。
頸聯「城頭早角吹霜盡，郭里殘潮盪月回」，展示了日復一日喚起作者歸思的淒清景色。出句寫晨景，是說隨着城頭淒涼的曉角聲晨霜消盡；對句寫晚景，是說伴着夜晚的殘潮明月復出。這一聯的描寫使讀者想起唐詩中的有關詩句：「三奏未終天便曉，何人不起望鄉愁」（武元衡《單于曉角》）；「回潮動客思」（李益《送歸中丞使新羅冊立弔祭》）；「舉頭望明月，低頭思故鄉」（李白《靜夜思》）。在唐人心目中，明月、曉角、殘潮，都是牽動歸思的景色。如果說，李白的《靜夜思》寫了一時間勾起的鄉愁，那麼，曹松這一聯的景色，則融進了作者連年羈留南海所產生的了無終期的歸思。
歸思這樣地折磨着作者，平常時日，還可以勉強克制，可是，當新春到來時，就按捺不住了。因為新春提醒他在異鄉又滯留了一個年頭，使他歸思泉涌，百感交集。「心似百花開未得，年年爭發被春催」，形象地揭示出羈旅逢春的典型心境，把他對歸思的抒寫推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻處於抑制狀態的歸心，進而表現每到春天他的心都受到刺激，引起歸思泛濫，那就像被春風催開的百花，競相怒放，不由自主。想象一下號稱花城的廣州，那沐浴在春風裡的鮮花的海洋，讀者不禁為作者如此生動、獨到的比喻讚嘆不已。這出人意表的比喻，生動貼切，表現出歸思的紛亂、強烈、生生不已、難以遏止。寫到這裡，作者的南海歸思在幾經婉轉之後，終於得到了盡情的傾吐。
這首詩在藝術上進行了富有個性的探索，它沒有採用奇特的幻想形式，也沒有採用借景抒情為主的筆法，而是集中筆墨來傾吐自己的心聲，迂曲婉轉地揭示出複雜的心理活動和細微的思想感情，呈現出情深意曲的藝術特色。
創作背景
此詩作於唐昭宗光化三年（900年）之前。曹松是舒州（治所在今安徽潛山）人，因屢試不第，長期流落在今福建、廣東一帶。這首詩就是他連年滯留南海（郡治在今廣東省廣州市）時的思歸之作。
簡析
《南海旅次》是一首七言律詩。此詩以詩人翻騰起伏的思緒作為結構線索，在廣州的獨特地理背景的襯托下，着力突出登高、家信、月色、春光在其心中激起的反響，來表現他羈留南海的萬縷歸思。全詩境界蒼涼、格調沉鬱，筆觸迂曲婉轉，寫得悽惻感人，在抒寫長年漂泊的羈旅愁緒之時，也隱約地流露出屢試不第、壯志難酬的失意情懷。
曹松
曹松（828——903），唐代晚期詩人。字夢徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，後依建州刺史李頻。李死後，流落江湖，無所遇合。光化四年(901)中進士，年已70餘，特授校書郎（秘書省正字）而卒。[1]