占花魁檢視原始碼討論檢視歷史
《占花魁》，明末李玉作。寫賣油郎獨占花魁女的故事。共二十八出。有《古本戲曲叢刊》第三集影印明崇禎刊本。
劇目介紹
崑劇《占花魁》劇情是:北宋末年，金兵入侵，統制秦良興師勤王，與子秦種分離。而汴京太監莘善的侄女莘瑤琴與女僕逃散，在兵荒馬亂中被拐賣到臨安妓院，淪落風塵，成為「花魁」名妓。時逢秦種到臨安尋父，因盤費用盡，只得賣油糊口，而無意中碰見了花魁女，一見傾心。秦種經過一年多功夫，積蓄到十兩多銀子，決心到妓院拜會莘瑤琴。但花魁女天天有客，秦種耐心地等待了十多日，好不容易有一晚守候到深夜，才見她大醉而歸，秦種不忍驚動，溫存服侍。她醒後被秦種的真誠所感動，贈予銀子二十兩。後來，万俟公子強迫她到西湖船上陪酒，對她萬般凌辱。她憤而投湖，恰為秦種所救。她體認到秦種忠厚老實，可以託付終身，便自贖相嫁，結為正式夫妻。此時南北和議告成，秦良升為殿前太尉，與莘善游西湖法相寺。秦種與莘瑤琴伉儷正好去寺內進香，雙方巧遇，兩家親人終於團聚。
《落娼》原本第七出《落阱》。莘瑤琴被騙子卜喬拐賣到王九媽妓院中。
《勸妝》原本第九出。王九媽將莘瑤琴改名王美娘，逼之為娼。美娘倔強抗爭，王九媽便請來姨娘劉四媽，對她進行勸說（教以從良之策）
《島花》原本第十齣。衛學士和張山人在西湖舉行會飲，遍請臨安名妓品題高下，結果評定王美娘是牡丹花，被推稱為「花魁」。
《賣油》原本第十二出《一顧》。秦種流落臨安，以賣油為生。有一天他挑了油擔經過王九媽門首，恰巧看見貌如天仙的王美娘。
《湖樓》原本第十四出《再顧》，《綴白裘》題為《酒樓》。秦種自從見到王美娘後，神魂顛倒，思念不已。這一天他又到湖邊張望，再次看見了王美娘。他便登上臨湖酒樓，打聽美人的來歷。
《定願》原本第十八出《探芳》。秦種省吃儉用，經過一年積蓄，湊足十兩銀錢，鼓足勇氣到王九媽處，提出了約會花魁娘子的願望。
《受吐》原本第二十齣《種緣》，《綴白裘》題為《種情》。秦種多次去王家，都因美娘外出而難以如願。這一天，他再去時，王九媽招待他至美娘臥房裡守候。深夜裡，美娘應俞太尉邀宴大醉而歸。秦種體貼她，讓她好好入睡，不去驚動。卻不料美娘醉中嘔吐，秦種急忙中以衣袖盛吐。次日早晨美娘醒來，為秦種的真誠大為感動，從而產生了感情。
《串戲》原本第二十三出《巧遇》的前半場。万俟公子在西湖船上招美娘宴飲，強迫她串戲，對她虐待凌辱，剝下衣服丟在十錦塘上。
《雪塘》原本第二十三出《巧遇》的後半場。在風雪中，美娘不堪折磨，正欲跳湖自盡，恰逢秦種路過，救了下來。
《獨占》原本第二十四出《歡敘》。秦種護送美娘回家，美娘對他萬分感激，留他良宵對飲，互訴衷腸，決意跟他從良。秦種終於獨占花魁。
《贖身》原本第二十五出《脫阱》。美娘向王九媽正式提出從良。王九媽不肯，經劉四媽從中調解辦成。
《寺會》原本第二十七岀《會旛》。秦種與花魁結婚後，到法相寺施捨彩旛，恰巧碰上了失散多年的父親。花魁女也在寺中碰見了失散多年的叔父。兩家人團聚，皆大歡喜。
中國戲曲
中國戲曲是一種高度綜合的漢族民間藝術。這種綜合性不僅表現在它融匯各個藝術門類（諸如舞蹈、雜技等）而出以新意方面，而且還體現在它精湛涵厚的表演藝術上。各種不同的藝術因素與表演藝術緊密結合，通過演員的表演實現戲曲的全部功能。其中，唱、念、做[1]、打在演員身上的有機構成，便是戲曲的綜合性的最集中、最突出的體現。唱，指唱腔技法，講就「字正腔圓」；念，即念白，是朗誦技法，要求嚴格，所謂「千斤話白四兩唱[2]」；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打動作，是在中國傳統武術基礎上形成的舞蹈化武術技巧組合。這四種表演技法有時相互銜接，有時相互交叉，構成方式視劇情需要而定，但都統一為綜合整體，體現出和諧之美，充滿着音樂精神（節奏感）。中國戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的富有形式美的戲劇形式。
視頻
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參考文獻
- ↑ 唱念做打中做指的是什麼，吾愛詩經網，2021-03-26
- ↑ 什麼是千斤話白四兩唱？ ，搜狐，2019-03-06