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| 《又观打鱼》 | |
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唐代大诗人杜甫的作品 |
《又观打鱼》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗先写诗人再至东津观打鱼，从竭泽而渔处，写出惨酷可怜之状;后写观鱼而有感，表现作者的爱物仁心。
在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。[1]
基本信息
作品名称；又观打鱼
创作年代；盛唐
作品出处；《杜工部集》
文学体裁；七言古诗
作者；杜甫
作品原文
《又观打鱼》[2]
苍江鱼子清晨集，设网提纲万鱼急。
能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。
小鱼脱漏不可记，半死半生犹戢戢。
大鱼伤损皆垂头，屈强泥沙有时立。
东津观鱼已再来，主人罢鲙还倾杯。
日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。
干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。
吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。
名家点评
《后村诗话》:
前《打鱼》篇，于众鱼中独云"赤鲤腾出如有神"，又云"鲂鱼肥美知第一"，而徐州秃尾、汉阴槎头皆不足数。又云"既饱欢娱亦萧瑟"，末云"君不见朝来割素鬐，咫尺波涛永相失。"后《打鱼》云……，两篇末句皆不忍暴殄之意，公诗深得风人之旨。
《杜诗镜铨》:
二诗(此及《又观打鱼》)体物既精，命意复远，一饱之后，仍归萧瑟，数语可当一篇戒杀文。
《杜臆》:
作诗本意，全在后四句。盖盈城盈野，见者伤心，而暴珍天物，俱可悲痛，一视同仁，初无二理。此与上章同格
诗词鉴赏
作诗本意，全在后四句。盖盈城盈野，见者伤心，而暴珍天物，俱可悲痛，一视同仁，初无二理。此与上章同格。在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？[3]
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
但是，第二回踏入类似的河边，他把顾虑的基调起得更为高亢，无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽，成为上一首诗的寄托，而无法在这一次觅得容身之所：他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀，涉及生死，相当于干戈兵革之争，但相比于后者，却是一种日常生活的乐趣，而一旦意识到这种乐趣的存在，以及置身其中沾染到这份乐趣，他就察觉到了罪孽，此刻，他所关切的不再是无鱼的后果，而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要，或可说，他心目中的“凤凰麒麟”确有所指，在此次观打鱼的时期，变得更为重要。
不过，以“暴殄天物”作为自省的休止符，有一点过分，差一点成为佛家的信条，但读者应该了解到这不是在批评渔民，或者有关买卖鲜鱼的贸易，或是为了改善伙食的厨娘，他是在进行一次自责，为一首诗寻找最初的心跳，并通过树立起自责的可行性与合理性，来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈，也即，这首诗在最后几步，不是醉后才吐真言，而是按照既定计划，有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换，到头来，读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[4]
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。
唐代诗人杜甫是古代又一出名的穷爸爸。父亲和祖父均为朝廷命官的杜甫，也曾想走仕途，然而他官运不济，一直到44岁时才混了个“右卫率府兵曹参军”的小官。不想当年又生“安史之乱”，“谷食踊贵”。《旧唐书·杜甫传》记载，避乱回家的杜甫“自负薪采梠，儿女饿殍者数人”。最让杜甫伤心的是，因为穷，小儿子被饿死了。在《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中，杜甫悲愤地写道：“谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饿已卒。”杜甫最喜欢小名叫“骥子”的儿子杜宗武，曾夸赞“骥子好男儿”，并把杜家的全部希望寄托在杜宗武身上。在儿子过生日那天，特作《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。熟精《文选》理，休觅彩衣轻。”[5]
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参考资料
- ↑ 杜甫特别开心的一首诗，行文潇洒，颔联为千古绝对，不愧为诗圣 快资讯；发布时间；2020-06-04 11:06
- ↑ 《又观打鱼》 诗词文句网
- ↑ 《又观打鱼》 古诗文网
- ↑ 杜甫简介 古诗文网；
- ↑ “穷爸爸”用诗歌表达为父者心声 京报网；发布时间；2014-06-23 07:23