四月二十三日晚同太沖表之公實野步 洪炎檢視原始碼討論檢視歷史
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四月二十三日晚同太沖表之公實野步是一首七言律詩。詩的首聯寫大自然的美好境界；頷聯寫此時大自然的境界就如同晉陶淵明的武陵桃花源；頸聯寫處處美景皆詩畫，不可言語；尾聯寫農夫暮耕以及詩人與友人們的眷戀。
原文
洪炎〔宋代〕
四山矗矗野田田，近是人煙遠是邨。
鳥外疏鍾靈隱寺，花邊流水武陵源。
有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言。
看插秧栽欲忘返，杖藜徙倚至黃昏。
譯文
四周群山巍然矗立中間田野一片，近處都是人家遠處隱約可見山村。
飛鳥去處時而傳來靈隱寺的鐘聲，野花芬芳流水潺潺猶如武陵桃源。
一路所遇就是畫原非筆墨能描摹，野遊所見皆是詩本非語言能形容。
為看農夫田間插秧使我流連忘返，拄着藜杖時走時停不覺已到黃昏。
創作背景
這首詩不知寫於何年。但從詩里所反映的生活情趣看，它很可能是洪炎晚年在臨安（今浙江杭州）任職期間游賞近郊田園之作。從題目可知，此詩是詩人於初夏的傍晚同朋友們在郊野散步時，騁目所見、所聞和所想。
賞析
首頷二聯描寫游杭州近郊所見。詩人所見，有山巒、田野、人煙和村莊，還有飛鳥、叢花和流水。詩人所聞，除了晚鐘外，也還有鳥語、花香和流水聲。二聯種種意象所交織的成一幅幅迷人的畫圖，譜寫出一曲曲動人的詩章。其中首聯「四山矗矗」和「野田田」是崇高美和秀麗美的對照、「人煙」和「村」是近和遠的對照；頷聯用聲和色對照。
頸聯寫詩人所見即詩、畫，非能來寫、說。「有逢即畫元非筆，所見皆詩本不言。」詩人想，他不需要、也無可能用筆墨和言語把這些大自然的傑作描寫出來。這一聯詩人用空間藝術的畫跟時間藝術的詩進行了對照。三聯直抒感懷，說遊覽所逢所見，處處皆是畫意詩情，這天然的美景，無需彩筆點染，也是筆墨和言語難以刻畫和形容的。
尾聯為詩人的卓見和此詩的旨趣。「看插秧栽欲忘返，杖藜徙倚至黃昏。」這兩句表明，詩人最愛賞的是農民的「插秧針」，他看得幾乎忘了歸去，直到黃昏時候，農夫在田間勞作，詩人和朋友拄着藜杖時徙時倚，仿佛貪看於插秧，夕陽西下，黃昏來臨。大概是因為他領悟到只有辛勤勞動，才可能使生活變得更加美好。足見直到晚年，詩人對生活仍持着積極的態度，十分可貴。詩人末尾用農夫的辛勞跟詩人的沉思對照。結尾餘音裊裊，給讀者留下無限思索，含不盡之意見於言外。
這首詩採用了一系列對照手法。詩的前半是通過形象去描寫自然景物；後半則是稍帶議論以宣講人生哲理。正由於詩人採用了這樣一系列的對照手法，才使得形象更加鮮明，不因議論而削弱；結構更加緊密，不因跳躍而鬆弛。同時也給讀者以有益的啟迪。
簡析
《四月二十三日晚同太沖表之公實野步》是一首七言律詩。詩的首聯寫大自然的美好境界；頷聯寫此時大自然的境界就如同晉陶淵明的武陵桃花源；頸聯寫處處美景皆詩畫，不可言語；尾聯寫農夫暮耕以及詩人與友人們的眷戀。全詩採用對照手法，山與田、近處人煙與遠處山村、聲與色、畫與詩、農夫的辛勞與自己的悠然沉思，形象鮮明，意蘊豐富，描繪出一種恬靜幽美的鄉村景色和詩人晚年積極美好的生活態度。
洪炎
洪炎（1067～1133），字玉甫，南昌（今屬江西）人。黃庭堅外甥，出生書香門第，由祖母啟蒙，洪炎與洪朋、洪芻、洪羽四兄弟，都是詩人，號稱「豫章四洪」江西詩派詩人。[1]