在身体之外(临清流)查看源代码讨论查看历史
 |
《在身体之外》是中国当代作家临清流写的散文。
作品欣赏
在身体之外
常常问,身在这，心在哪？
常常问,身还在，心还在吗？
常常问,身受恩宠，心就快乐吗？
尤其,当看见街上越来越时尚，又越来越混沌的人群,这样的问,成了蛰伏在心里的最大洪流！
世俗的洪流席卷了那些人群，人心荒漠的洪流席卷了我！
满眼望去，大街上到处是追逐潮流的人，今年流行什么，今年追的什么明星，今年有什么潮流说语……面对这一切闻风而动的人，我忽然在想，他们还有自己内心的价值标杆，还有自己心灵的磁场吗？
如果有，怎会随潮流左右，怎会模糊了美丽的界限。为何，一会是女人味的美；一会，是阳刚之美；一会，连不男不女都成成了追逐的所谓的中性之美了呢？
爱情曾是世间最动人的传说，为何，现在只成了兑换物质的筹码，还在抱怨爱情的虚无？
善良，曾是尘世最温厚的土壤，为何，现在成了干涸的沟渠，还在抱怨人心不古？
变换了的一切，其实不就是人心使然吗？
是的，我们无法否认世界的纷繁丰富，错综复杂，连季节的风也是从四面八方而来，新生的事物迅疾的让我们眼花缭乱。
可，在尘嚣的纷扬中，能够临风而立，不左不由，那不也是一种屹然之美吗？
而，这个变换的世界是多么需要我们保存一片强大的内心磁场，一个坚定的价值标杆啊。
因为，这是自我和外界之间杠杆，也是不断调试内心平衡的横梁啊。有了这样的杠杆，才能在人世的变换流走中不迷失，不随波逐流，才能活的坚定而从容！
只是这样的心，从什么时候开始消失的呢？
你看，他们一脸倦容的出门，到家暮色苍茫一身疲倦。
用奔跑的脚步走路，用狼吞虎咽的速度吃饭，终于，这样的忙碌换来了金盏银瓦，千金裘五花马。
可是这样的辉煌装饰了身，心，在哪个角落停息呢？
物质的世界，唆使着人们去追逐物质，却忘记了营营苟且之身，还能带来多少心的快乐？
想起一位先生的话：真正的快乐，是灵魂必须在场的快乐。
它，不是消费的挥霍快感，不是奢华盛宴的一时满足，不是灯红酒绿之中的迷乱虚空……它是内心的一种宁静，一种满足，一种自适。
如果，从来没有给心安静生长的空间，还能有多大的心灵园地呢？
生活，不只是用来谋身的，还有谋心的部分。
谋生，只是生命的一部分；谋生，也只是为了谋心的快乐。所以，在我们的目光之外，更应该注重物质以外的看似乎无意义的部分，让我们的生活慢一点，慢一点，再慢一点；让心闲一点，再闲一点。
唯有慢下来，才能看见物质外的美丽；惟有闲下来，才能让心空灵，才能让心生长！
而，俗市的人就在这样的快速和物质的专注中，让心感受细微幸福的能力日渐丧失，如何还能感受到真正的快乐和幸福呢？
若，物质的世界，给了身的包裹，是无奈之选；而名利的追逐，更是窒息了心的空间。
有人说，没有理想的人生是苍白的，可满眼看去，我们却看见有几人的理想不是和名利有关。
原来，在心灵栖息之处，停息的是种种形式不一的名利面貌。想升官的，想发财的，想成名的，举目四望，满眼皆是。
忽然想起孔子当年面对学生说出的所谓政治家，文学家的伟大理想，最赞同的却是曾点所说的暮春三月，迎着春风，几个朋友沐浴归来，一路高歌的场景……
理想，在高高在上、不可一世的同时，却已沦落为心灵的负累。
背负着它，如何寻找人生的快乐？
若生命是一场大梦，那名利更是梦中之梦。
追不完的名利，如何能不停地追下去。
人生也有涯，而名利却无涯啊。以有涯之身追无涯之利，不是愚蠢至极吗？
何况，短暂浮身，用来身心炙烤的追逐那些浮华，何尝不是对生命的摧残呢？
上苍赋予的空灵肉身，本可以超凡脱俗的肉身，如此行走，不是暴敛天物吗？
更何况，透过凡俗尘光，漫漫风沙，最终落在人心深处的，决不是当年你头上的某道容光，身上的某种徽章，而是笼罩你周身的隐约可现的那些品性，那些德行！
以心定心，是人和世界之间唯一的定论。
其实，人心都有一片美丽的梦田，生长在身体之外的心上。
这梦田是身体的一双翅膀，以此可以超脱这个世俗的尘世。那可能是伫立窗前一道久久眺望的目光，可能是书桌前的片刻冥想沉思，可能是田野上一次尽情奔跑，可能是落在扉页上一行诗句……
它们，美丽着我们的心田，也是凡胎肉身里的自我拯救——当情缘消逝，还能在这个梦田里自我疗伤；当人生坎坷不能承受，还能退回到这里，和天地万物相呼相应；当生活沉重烦琐，还能在梦田里开一扇窗，清空尘屑，回归安宁……如此的人生，不是多了一份豁达坦然和通透吗？
身与心的距离，就是人和世界之间的距离，他们本是紧密相连，有时却又遥不可及。
只有，让人与世界保持了适当的距离，才能让身与心在世间自由穿行，不胶不滞，却又能轻盈如风！ [1]