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塔布隆寺

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中文名称 ：塔布隆寺 外文名称 ： Ta Prohm 所在国家 ：柬埔寨 所在景区 ：吴哥窟建筑群 神        像 ：260座 尖        塔 ：39座 宫        邸 ：566座 建筑时间 ：12世纪末 ～13世纪早期 建筑风格 ：巴戎风格 统治时期 ：Jayavarman VII                      后由Indravarman II所扩建

塔布隆寺是一座佛教寺庙，建于1186年，是古真南吴哥王朝的国王阇耶跋摩七世(JayavarmanⅦ) 为他母亲所修建的寺院。它的名字“Ta Prohm”在高棉文中，“Ta”的意思是爷爷，“Prohm”的意思是婆罗门，所以翻译过来就是“婆罗门的祖先”的意思，于是塔布隆寺被尊称为柬埔寨的“寺庙之王”。

称塔布隆寺为“寺庙之王”其实一点也不为过，它在吴哥窟建筑群中是最大的一个建筑，考古学家们解码寺中一块梵语石碑后得知，当年塔布隆寺覆盖了3140个村庄，维持寺庙运作须花费79365个人力，包括18名高级牧师、2740名官员、2202名助理和615名舞蹈家，内有一套重达500多公斤的金碟、35块钻石、40620颗珍珠、4540颗宝石……，寺内共建有260座神像、39座尖塔、566座宫邸，当年它是一所拥有无数高僧、祭司和舞女、具有庙宇和修院双重功能的神殿。作为后吴哥时期的建筑，塔布隆寺内的残留的巨石殿堂和精美雕刻，无一不显示出古代吴哥文化的繁荣鼎盛。

1992年，联合国教育科学文化组织将吴哥古迹列入世界文化遗产名录，同时也将它列入濒危世界文化遗产名单。法国、德国、日本、中国等国家先后参与到对吴哥古迹的抢救和维修工程中来，采用分析重建术复原吴哥窟，无数散件归位，树木杂草被清除，危危然欲倾之大厦在木头架子的支撑下仍然透露出摇摇欲坠。但塔布隆寺至今未作任何的修复，完全保存了发现之初的景象。

塔布隆寺的历史

塔布隆寺建于1181年，它的建造者是传奇的阇耶跋摩七世。在他的统治期间，建造有巴戎寺、圣剑寺和塔布隆寺，班黛喀蒂、蟠龙水池、塔松寺、战象台、癞王台等。

塔布隆寺是阇耶跋摩七世为其母亲兴建的寺院，与尊奉其父亲的圣剑寺遥相呼应。

寺里曾发现一座留存的碑，上面的碑文提供了关于该寺的信息。根据记载，这座建筑的原名为“Rajavihara”，意指“王家僧院”（也有将其翻译为寺庙之王），长住其中的人至少有12000人以上，其中包括18位高级祭司、615位舞者和行政人员、仆役等，而且日常生活所需都仰赖周边3140个村落的79365位村民提供。从碑文上的叙述还可得知，塔布隆寺不只是个寺庙，还兼具佛教大学和城市的功能。

这些记载和数字中，我们不难想象当时这里热闹繁华的城市景象，也不难想象当时这座建筑的规模和辉煌，从而会与眼前所见的景象有更加强烈的对吧。

和吴哥窟众多的寺庙建筑类似，在历史的长河中，塔布隆寺的破败原因，有我们都熟知的自然的力量：树木的根系深入石缝中，因而破坏了建筑；有战争的原因：1431年暹罗人入侵时的大肆劫掠；以及建筑本身材质的因素：寺庙使用易风化的红土岩作为屋顶材质，因而使大部分屋顶都崩塌。

塔布隆寺的亮点

塔布隆寺在吴哥建筑中不是规模最大的，它的建筑规制也不是最特别的。它的特别之处在于人造建筑与自然的树木之间的破坏与依赖，吞噬与纠缠。

《古墓丽影》在这里取景，无疑是因为在斑驳的绿荫下，寺庙坍塌的塔墙被巨大的树木根系所缠绕，这样的景象天然中就带有探险者向往的神秘气息。当你走进并置身于这座寺庙，你会发现，电影中的影像和自己的想象，都没有眼前所见的一切来的震撼。

塔布隆寺由印度负责修复。有别于其他国家团队将树木尽数砍倒除掉，尽量恢复建筑的本来面目，印度对于塔布隆寺的修复，则在尽量维持建筑的基础上，保留了很多巨大的树木。原因可能是印度团队的理念为之，特意保留这种木石相互纠缠相互依存的状态，使整个建筑呈现出天人合一的浪漫氛围。也可能是这些巨大的树木已经深入建筑太多，它们的根系和枝干深深的插入分散在建筑的各个部位，已经没有办法在不破坏建筑的情况下清除掉这些已经与之融为一体的树木了。不管是有意为之，还是无奈之举。我们都知道，这座建筑能够呈现出我们现在看到的状态，修复团队要付出和其他寺庙团队同样、甚至更大的努力。

奇树壮观

塔布隆寺奇树壮观原图链接来自携程旅行网 的图片

19世纪被法国人发现后，百年老树早将神庙紧紧缠着，因此放弃修复，保留了原貌。树根放肆地不断延伸，绕着屋檐、探入石缝、将老庙牢牢裹着，几乎要相信，神庙是从树根里蹦出来的，然后它们缠着。就这样缠着。这里的树分作两种，较大棵的是木棉树，他比较粗大且呈淡褐色，而且有多疖的树根。较小棵的则是绞杀榕，他树根呈灰色也比较细，但是四处纠结缠绕。塔普伦寺，它的许多宫墙、城门为参天的巨树所盘据，当地人称为蛇树 (Kapok) 的根茎，穿绕在梁柱、石缝、屋檐、门窗之间。

巨树在庙的空隙间盘根错节生长，种子遇水发芽生命力强，鸟类啄食树的果实将种子分布在神殿各处，树根深入建筑的石缝中向四方扩散，巨根抓紧破庙，这也见证了吴哥文明的衰亡败落的时光。当年法国人据说就因为树根盘根错节的太严重，决定放弃整修，只稍加修葺让他保持原貌。于是形成今日被巨大树根盘踞的神庙。

入口处，迎面耸立的是一尊高大的四面佛，进了城门，其实还看不到古迹，感觉是像走进一片密林之中，顺着小路走往塔普伦寺的路旁，有一棵树身有二、三十公尺高，树干上有被烧焦一大块的怪树，据说，这是一种当地人称它为“油树”的植物，烧它的原因，是要让它滴出油来当做点灯的燃料，而且只要不过度，它就可以源源不绝，就像是一座天然的加油站。

雕刻技术

除了蔚为奇观的自然景象外，庙内的各种浮雕也极为精采，而神殿内供奉的则是“智慧女神”，据说是加耶活罗曼七世依据母亲的容貌所雕塑。除了特别的“逾城出家”山形墙外，还有不少好看的雕刻，包括佛陀的事迹，还有大地女神普黛维手握发瓣的形象。塔普伦寺还有一个极为特殊的建物叫“敲心塔”，最初是特别为国王设立的建言室。特殊的椎状建筑设计使两旁回音大，中间回音小。如果站在塔里背靠在墙上仰望天空，然后拍打自己的胸膛，整个塔内就会发出宏亮的回音。

塔布隆寺是奢耶跋摩七世为母亲而建的寺庙，是一座佛教寺庙。不知道这是不是跟皇帝母亲笃信佛教有关，带有佛教印记的物品，大到寺庙小到饭钵，无不圆融通透。想来醛耶跋摩七世国王应该是个心思缜密、敏感且温柔之人，塔布隆寺在他的主持下既反映了佛教的精神，又充分运用了高棉的建筑语言，且符合主人的身份，建造得柔美、华丽，女性气息十足。

建筑风格

树根像一只张开的手紧紧地抓住石墙原图链接来自携程旅行网 的图片

塔布隆寺建筑风格与巴戎寺相同，只是少了微笑的脸。吴哥寺华丽，巴戎寺阴郁，它们都属于神，没有半点人间烟火。因为有生命的参与而活泼。整座寺庙都被巨大的树木包围，密密麻麻的树根如巨蟒，紧紧缠住它们能抓住的一切，与古庙纠缠千年，直到成为一体。入口这里的巨树遮天蔽日，那些树根大的夸张。本该非常宏伟的寺庙现在却被一棵棵大树垫在了脚下。也许也只有这么巨大的自然力量才可以与佛抗衡。这些树根花了几百年的时间，缠绕着；穿透着被认为是牢不可破的石塔和回廊，缓慢的包裹着；埋葬着寺庙。佛也有佛的无奈，我们不得不感叹生命力的顽强，从发芽到挤开石缝直至最后舒展开身躯，生生不息的生命与佛一样值得敬畏。天地间孕育神灵，亦繁衍生灵。他们在这里几个世纪地交织着，产生出如此精绝的景象，妖艳的为吴哥画上了谜魅的妆容。

热带的气候让它的生长格外有力，树根像一只张开的手紧紧地抓住石墙，然后深深地扎入土地。枝桠高高地伸向天空，有些还插入较低的护栏，让它破碎，跌落。那些空心树没有一片叶子，只有惨白惨白的支干，石头的存在让它的呼吸变得非常困难，仿佛死去一般，但雨季到来时又会恢复生机。几百年后，丛林渐渐将这里覆盖，更多的石头被树切割，战火中它变得更加破败不堪。

保护工作

既然这样，人们也没有将它遗忘。过去，很多贫穷到一无所有的人，不惜触犯神灵，砍下佛头，换取生活所需。现在，这里被游客攀爬，翻越，做成了一张张图片，从而吸引更多的人。为了保护精美的雕像不被更多的破坏，各国文物保护组织来了，他们除去了长得过于高大的树。顺便，丛林中名贵的树木也被砍了下来，做成了家具和地板放在富人的花园里。住宿的饭店里，从天花到地板全部是蚁木做成的房间，甚至连台灯座都是木头的。

如果庙里很安静，如果在一个阴凉的雨后，坐在树荫里也许可以听到树与石头的对话。可惜满地游人的喧哗打破了这一切。像在中国的任何一个景点一样，大家在比谁动作快，争着与那些纠缠的树合影，其实只是树的脚丫，抬头看，古树参天。曾经愉悦和荣耀的舞台，成为了一片废墟。庙已经破败，一地乱石。看来树与石缠绵了几百年的风景终究敌不过人类的贪婪。不知道这里还能拍几部电影，还能保守多少人的心事，还能磕破多少个膝盖，或者我们已经是所剩不多的幸运者，还可以聆听一首哀伤的歌。

旅游提示

1、柬埔寨地处热带，一年四季都阳光直射，所以一定要做好防嗮措施；

2、机场过关的时候，有些入境处的检查人员，可能会向你索要1-2美元的小费；

3、记得一定看看护照上是否盖好出入境章子和是否贴好离境卡，并填写好出入境期限。

这个很重要，出境的时候没有这个你就会被刁难的。

4、柬埔寨的货币叫瑞尔，但由于面值超大且不值钱，在当地消费一般都直接使用美元。

5、住高级酒店，如果服务好，别忘了每天每间房给服务员1-2美元的小费。

6、嘟嘟车（Tuk-Tuk）按人头收费，不讲价。市中心不论距离每人收1美元。

7、吴哥寺通票：持票可参观除崩密列、荔枝山以外的所有吴哥古迹。（20美元/一天，40美元/三天，70美元/七天）

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