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大道至簡是中華思想文化術語。

漢文字是世界上唯一沒有間斷的古老文字系統，直到現在我們仍在使用。其不單是人們日常生活中的表述用具，更是五千年悠久文明的記錄者、傳承者。可以說，漢文字是中華民族古老悠久、博大精深文明的「活化石」。

名詞解釋

越普遍、越根本的道理、原則或方法其實越是淺易簡便。「大道」指的是自然、社會的普遍法則以及人們對待自然、治理社會的根本原則，「簡」即淺易、簡明、簡便。它用於治國理政及社會管理等方面，主要有兩層含義:其一，越普遍、越根本的道理就應該越簡明淺易，便於人們掌握並付諸實施;其二，「大道」並不是遠離人世的某種高高在上的原理，它的道理、功用就蘊含在人們的倫常日用之中。只要透過紛繁的表層現象，尋流討源，就可以抓住事物的本質和規律，以簡馭繁。

引例1

博文約禮，由至著入至簡，故可使不得叛而去。 （張載《正蒙·中正》） （博通文獻知識，用禮約束自己，由最顯明之處入手而達到最簡單易行的境地，就可使自己不背離中正之道。）

引例2

蓋道至易至簡、至近至平常......故夫日用庸平，人皆不知其為道。 （楊簡《慈湖詩傳》卷六） （大抵道最淺易也最簡便、最切近也最平常......就體現在人們每天的尋常生活之中，但人們都不知道這就是道。）

引例3

《易》之所以廣大者，以其能變通也;所以變通者，陰陽二物而已;所以為陰陽者，至易而不難知，至簡而不難能也。 （項安世《周易玩辭》卷十三） （《周易》之所以廣大無邊，是因為它的變化無窮;《周易》之所以變化無窮，是因為有陰陽二氣罷了;之所以歸為陰陽二氣，是因為陰陽最淺易而不難知曉，最簡便而不難做到。）