大雪的风骨(红山飞雪)查看源代码讨论查看历史

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《大雪的风骨》是中国当代作家红山飞雪的散文。

作品欣赏

大雪的风骨

纷纷扬扬的大雪整整下了一夜，早晨停了。

远山、河流、树木、林立的楼房，都笼在一片茫茫白雪之中。翻翻日历，“大雪”到了。怪不得这样一场大雪突然而至。

节气，是我国物候学中很重要的内容，是古代劳动人民长期劳动生产、生活的经验积累，是中国古代劳动人民智慧的结晶。每一个节气，都饱含着丰富的内容。有自然的，有人文的。草木也好，人也好，都在这二十四节气的轮回中，荣荣枯枯、生生灭灭。

“大雪”，二十四节气里面出现在十一月的一个节气。古人说：“大者，盛也。至此而雪盛矣。” 我国古代将大雪分为三候：“一候鹃鸥不呜；二候虎始交；三候荔挺出。”这是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再呜叫了；由于此时是阴气最盛时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，所以老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，也感到阳气的萌动而抽出新芽。“大雪”，是冬天的节气，也是春天的源头。

“小雪封地，大雪封河”。“大雪”是农历二十四节气里面一个很重要的节点，进入这个节气，北方，就千里冰封，万里雪飘，寒气逼人了。

那些敏感的文人墨客，自然会把这些气候变化，风物增减，写进诗词歌赋里，表达着对大自然的感悟与对生活的感慨。

“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”白居易在这首著名的《卖炭翁》里面，写雪，写出了劳动人民生活的艰辛与无奈；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元写雪，写出了一片孤独与落寂；“晚来天欲雪，能饮一杯无？”白居易的另一首《问刘十九》中，仍然写雪，却写得饶有情趣。《湖心亭看雪》，应该是一篇关于雪的名篇。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”良辰美景，全因雪而生。看来，这“大雪”不惟萧杀、不惟孤苦，还是蕴含着许多情趣的。

我们塞外的雪却是纷纷扬扬铺天盖地的，一旦下一场，没有十天半个月，是不会消融的。下雪是我们塞外最美的景致，没有雪的冬天，不叫冬天，没有雪的塞外，又怎能是塞外呢？雪来了，高山大川，山野田畴，河流树木，都被皑皑白雪覆盖，没有暗紫深红，只有深深浅浅，没有山峦深谷，只有高高低低远远近近。雪是最高级的画师，省略了世间所有的繁繁琐琐，只用一种雪白的色彩，或浓或淡，或远或近，将这万千景物，描画成了水墨世界。或许，毛泽东那首《沁园春·雪》可以将塞外雪景，艺术地呈现出来：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

每一次的自然变化，每一次节气的更迭，都会有人的参与。因此，这个世界才如此丰富多彩。

时光的脚步谁都挡不住，立春去了，雨水会来；小雪去了，大雪会来。该来的，都会如期而至。在岁月里讨生活的人，在不同的季节里，各自的生活轨迹，各种各样的生活形态，都会一一呈现。

节气与草长莺飞，花开叶落有关，与人的生产生活又岂能无关？

大雪纷飞，自然会冰天雪地，寒气逼人。花草树木，人与动物，都将蛰伏，休养生息。以待来年的春暖花开。

北方，因为大雪，愈见风骨了。

我们都是大地的草木，节气关乎草木的枯荣，也关乎我们的生生死死。

作者简介

红山飞雪，孙国华，内蒙赤峰市人。作品散见于《人民文学》《儿童文学》《中国校园文学》《小品文选刊》《四川文学》《意林》《语文报》《电影报》等报刊。