天龙八部·第一百一十四章 六件大事查看源代码讨论查看历史

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天龙八部·第一百一十四章　　六件大事出自《天龙八部》，《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年开始创作，历时4年完成。前后共有三版，在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。 这部小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。

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正文

玄慈等高僧见到虚竹所使招数越来越是阴险刻毒，虽见形势渐佳，却不由得都皱起了眉头，须知少林派僧侣弟子，数百年来并无一个女子，历代创建，全是走的阳刚路子，同时因系佛门武功，出手的用意均是制敌而非杀人，与童姥、李秋水的招数截然相反。但虚竹偶然夹一招“天山六阳手”却又和平威猛，颇合少林寺的本意，只是阴毒多而平实少，旁观者不禁胆战心惊，均想：“这一招若是向我打来，不但送了我性命，而且令我死得惨酷无此。”早在群僧暗自心惊之前，鸠摩智便已觉察到情势于己大大不利，连运三次强劲，要挣脱虚竹的右手，以便施用“火焰刀”的绝技，但己力加强，对方的指力亦相应而增，实不知他的内力究竟能强到什么地步，情急之下，杀意陡盛，左手呼呼呼连拍三掌，虚竹挥手化解。鸠智摩手掌一缩，从布袜中取出一柄匕首，一刀向虚竹肩头刺来。虚竹所学全是空手拆招，突然间白光闪处，敌人的匕首刺了过来，不知如何招架才是，抢著便去抓鸠摩智的左腕，这一抓是“天山折梅手”中的擒拿手法，既快且准，三根手指一搭上他手腕，大拇指和小指跟著便收了拢来。便在这时，鸠摩智掌心劲力一吐，匕首脱手而出，虚竹双手都牢牢抓著对方的手腕，无可闪避，噗的一声，那匕首已插入他的肩头，直没至柄。旁观群僧“啊”的一声惊呼，突然人丛中抢出四名僧人，青光闪闪，四柄长剑一齐刺向鸠摩智的咽喉。这四僧一齐跃出，一齐出手，四柄长剑又都指向同一方位，剑法奇快，狠辣无伦。鸠摩智双足运力，要待向后跃避，一拉之下，虚竹竟是纹丝不动，但觉喉头一痛，四剑的剑尖已刺上了肌肤。只听那四僧齐声喝道：“不要脸的东西，快纳命吧！”声音娇嫩，竟似是少女的喉音。虚竹一看这四僧竟然是梅兰竹菊四剑，只是头戴僧帽，掩住了头上青丝，身上穿的便是少林寺僧衣。虚竹大是惊奇，叫道：“休伤他性命！”梅剑道：“是！”剑尖却不离鸠摩智的咽喉。

鸠摩智哈哈一笑，说道：“少林寺不但倚多为胜，而且暗藏春色，数百年令誉，原来如此，我今日可领教了！”虚竹心下十分惶惑，不知如何是好，松双手放开了他的手腕。菊剑反过手来，替他拔下肩头匕首，鲜血立涌，菊剑摔下手中长剑，从怀中取出一块手帕，忙替他裹好伤口。梅兰竹三姝的长剑仍是指在鸠摩智的喉头。虚竹道：“你……你们，是怎么来的？”鸠摩智右掌一划，“火焰刀”的神功已使了出来，当当当三声，三柄长剑从中断绝。三姝大吃一惊，向后飘退丈许，看手中时，长剑都只剩下了半截。鸠摩智仰天长笑，向玄慈道：“方丈师兄，却如何说？”玄慈面色铁青，道：“这中间缘由，老衲大有不明之处。即当查明，按本寺戒律处置。明王和众位师兄远来辛苦，便请往客舍奉斋。”鸠摩智道：“如此有扰了。”说著合什行礼，玄慈还了一礼。鸠摩智合著双手向旁一分，暗运“火焰刀”神功，只听得噗噗噗噗四响，梅兰竹菊四姝齐声惊呼，头上的僧帽无风自落，露出乌云也似的满头秀发，数百茎断发跟著僧帽飘了下来。

原来鸠摩智火焰刀掠过，将四姝僧帽打落之余，还切断了无数头发。打落僧帽不难，这无形气功居然能切断了许多柔软而无可著力的头发，已与一等一的宝刀宝剑殊无二致，足见此人内功之深，实已登峰造极。他显这一手功夫，不但是炫耀己能，断发而不伤人，表示手下容情之意，同时明明白白的显示四姝乃是女子，叫少林僧此后无可抵赖。玄慈面色更是不喜，道：“众位师兄，请！” 神光、龙猛、融智等诸高僧陡见少林寺中竟会有僧装女子出现，无不大感惊讶，别说少林寺是素享清誉的名山名刹，就是寻常一座小小的庙宇，也决不容许有这等大违戒律的行径，听到玄慈方丈一个“请”字，大家都站了起来，自有职司知客的僧侣分别迎入客舍，供奉斋饭。一众外客刚转过身子，还没走出大殿，梅剑便道：“主人，四姊妹私自下山，前来服待你，你可别责怪。”兰剑道：“那缘根和尚对主人无礼，咱们姊妹狠狠的打了他十几顿他才知好歹，没料想这西域和尚又伤了主人。”虚竹“哦”一声，心下这才恍然，原来缘根所以前踞后恭，竟是受她四姊妹胁迫，如此说来，她四人乔装为僧，隐身寺中，已有多日，不由得跺脚说道：“胡闹，胡闹！”随即在如来佛像前双膝跪倒，说道：“弟子前生孽重，今生又未能恪守清规戒律，以致为本寺惹下无穷祸患，恭请方丈重重责罚。”菊剑道：“主人，你也别做什么劳什子的和尚啦，不如大伙儿一齐回飘渺峰去吧，在这儿清茶淡饭，受人家管束，有什么好？”竹剑指著玄慈道：“老和尚，你言中对咱主人若有什么得罪，咱四姊妹对你可也不客气啦，你还是多加小心为妙。”虚竹连连喝止，说道：“你们不得无礼，怎么到寺里胡闹？唉，快快住嘴。”可是四姊妹你一言我一语，咭咭呱呱的，竟将玄慈等高僧视若无物。少林群僧相顾骇然，眼见四姊妹相貌一模一样，明媚秀美骄憨活泼，一派无法无天，实不知是什么来头。 原来四姝是大雪山下的贫家女儿，其母已生下七个儿女，再加一胎四女，实在无力供养，将之弃在雪地之中。适逢童姥在雪山采药以练制九转熊蛇丸，听到啼哭，一看是相貌相同的四个女婴，觉得有趣，便携带回灵鹫宫抚养长大，授以武功。四姝名虽是童姥的待婢，实则是祖孙一般，大得童姥的宠爱。四姝从未下过飘渺峰一步，哪里懂得人情世故，什么大小辈份？她们生平只听童姥一人吩咐，待虚竹接续童姥为灵鹫宫主人，她们也就死心塌地的侍奉虚竹。只是虚竹温和谦逊，远不如童姥御下有威，她们对之就不怎惧怕，四姊妹心意相通，竟然肆意妄为起来。

玄慈说道：“除玄字辈众位师兄师弟外，余僧各归僧房。慧轮留下。”众僧齐声道：“是！”按著辈份鱼贯而出。片刻之间，大雄宝殿上只留著三十余名玄字辈的老僧，虚竹的师父慧轮，及虚竹和灵鹫宫四女，慧轮跨上一步，也在佛像前跪倒，说道：“弟子教诲无方，座下出了这等孽徒，请方丈重罚。”竹剑噗哧一笑，道：“凭你这点微末功夫，也配做我主人的师父？前天晚上松树中连绊你八跤的蒙面人，便是我二姊。我说呢，你的功夫实在稀松平常。”虚竹暗暗叫苦：“糟糕，糟糕！她们连我师父也戏弄了。”又听兰剑笑道：“我听缘根说，你是咱们主人的师父，便来考较考较你。三妹今日若是不说，只怕你永远不知道怎么会连摔八跤呢，哈哈，嘻嘻，有趣，有趣！” 玄慈道：“玄惭、玄愧、玄念、玄净四位师弟，请四位女施主不可妄言妄动。”四名老僧躬身道：“是！”转身过来，向灵鹫宫四女道：“方丈法旨，请四位不可妄言妄动。”梅剑笑道：“我们偏偏要妄言妄动，你管得著么？”四僧齐声道：“如此得罪了！”僧袍一动，双手隔著衣抽，分拿四女的手腕，玄惭使的是“擒龙手”，玄愧使的是“虎爪功”，玄念使的是“鹰爪力”，玄净使的则是“少林擒拿十八打”，招数不同，却均是少林派的精妙武功。四女中除了菊剑外，三女的长剑都已被鸠摩智削断。菊剑长剑抖动，护住了三个姊姊。梅兰竹三女各使断剑，从菊剑的剑光下攻将出来。虚竹道：“抛剑！抛剑！不可动手！”

灵鹫宫四姝听得主人的呼喝，都是一怔，手中兵刃的凌厉招数只得使一半，没敢全力施为，四女的武功本来远不及四位玄字辈的高僧，临敌时一失先机，立时便分给四僧以擒拿法拿住，梅剑用力一挣，没能挣脱，嗔道：“咱们听主人的话，才对你们客气，哎唷，痛死了，你捏得这么重干什么？”兰剑叫道：“小贼秃，快放开我。”抓住她手腕的玄愧大师须眉皆白，已七十来岁年纪，她却呼之为“小贼秃”。竹剑道：“你却不放手，我可要骂你老婆了。”菊剑道：“我吐他口水。”一口唾液，向玄净喷去，玄净侧头让过，手指加劲，菊剑只痛得“哎唷”一声大叫。大雄宝殿本是庄严佛地，霎时间成了小儿女的莺啼燕叱之场。玄慈道：“四位女施主安静毋躁，若再出声，师弟们便点了她们哑穴。”四姝一听要贴哑穴，都觉不是玩的，嘟起了嘴不敢作声。玄惭等四位大师便也放开了她们的手腕，站在一旁，严加监视。玄慈道：“虚竹，你将经过种种，从头说来，休得稍有隐瞒。”虚竹道：“弟子诚心禀告。”当下将如何奉师命下山投书，如何归途中，为叶二娘所擒，如何遇到玄难、慧方等众僧，如何误打误撞的解开玲珑棋局，以致成为逍遥派的掌门人，玄难如何死于丁春秋的剧毒之上，如何为阿紫作弄而破戒开荤，一直说到如何遇到天山童姥，如何深入西夏皇宫的冰窖，而致成为灵鹫官的主人。这段经历本来过程繁复，他口齿笨拙，结结巴巴的说来，著实花了老大时光，虽然拖泥带水，不大清楚明白，但事事交代，毫无遗漏，冰窖中与梦中女郎犯了色戒一事，也是吞吞吐吐的说了。众高僧越听越奇，只觉这个小弟子遇合之巧，实是武林中前所未闻。众人适才都见过他剧斗鸠摩智的身手，对他所述，均无怀疑，都想：“若不是他一身而集无崖子、童姥、李秋水三人的神功，又在灵鹫宫石壁上领悟了一番上乘武技，如何能敌得住大轮明王的绝世神通？”虚竹说罢，在佛像前连连膜拜，道：“弟子无知无识，守戒不严，一遇外魔，便即把持不定，连犯荤戒、酒戒、杀戒、色戒，背弃本门，学练旁门外道的武功，又招致这四位姑娘入寺，败坏本寺清誉，罪大恶极，罚不胜罚，求恳方丈慈悲。”他越想越是难过，不由得痛哭失声。

梅剑和菊剑同时哼的一声，要想说话，劝他不必再做什么和尚了。玄惭，玄净二僧手指一伸，隔衣袖扣住了二女脉门，二女无可奈何，话到口边复又缩回，却向两个老僧狠狠白了一眼，心中暗道：“死和尚，臭贼秃！” 玄慈沉吟良久，道：“众位师兄师弟，虚竹此番遭遇，实是大异寻常，事关本寺千年的法誉，本座一人也不便擅自作主，要请众位共同斟酌。”玄生性子最是急躁，大声道：“启禀方丈，虚竹过失虽大，功劳也是不小。若不是他在危急之际出手镇住那个番僧，本寺在武林之中，焉有立足余地？那番僧叫咱们各自散了，去托庇于清凉、普渡诸寺，这等奇耻大辱，全仗虚竹一人挽救。依小僧之见，命他在达摩院中精研武技，忏悔前非，此后不得出寺，不得过问外务，也就是了。”要知进达摩院研技，乃是少休僧侣一项尊崇之极的职司，若不是武功到了极高境界，决计无此资格，玄字辈三十余高僧中，得进达摩院的也只八人而已，玄生自己便尚未得进。他倡议虚竹进达摩院，非但不是惩罚，反而是大大的奖赏了。 戒律院首座玄寂说道：“依他武功造诣，这达摩院原也去得。但他所学者乃旁门武功，少林达摩院中，可否容得这旁门高手？玄生师弟，可曾细思过此节没有？”此言一出，群僧低头沉思，均觉玄生之议，颇为不妥。 玄生道：“依师兄之见，那便如何？”玄寂道：“唔，这个嘛，我，我也打不定主意，虚竹有功有过，有功当奖，有过当罚。这四位姑娘来到本寺，乔装为僧，并非出于虚竹授意，咱们坦诚向鸠摩智、神光诸位说明见相，也就是了。他们相信也罢，不相信也罢，咱们无愧于心，也不必理会旁人妄自猜测，那倒不在话下。但虚竹背弃本门，另学旁门武功，少林寺中，只怕再也容不了他。”

他这么说，意思显然要驱逐虚竹出寺，这“破门出教”，乃是佛敌中最重的惩罚。群僧一听，都是相顾骇然。玄寂又道：“虚竹仗著武功，连犯诸般戒律，本当废去他的功夫，这才逐出山门。但他原练的武功，早已为人化去，他目下身上所负功夫，并非学自本门，咱们自也无权废去。”虚竹听到戒律院首座主将他逐出庙去，垂泪说道：“众位瞧在菩萨面上，慈悲慈悲，让弟子有一条改过自新之路。不论何种责罚，弟子都甘心领受，就是别把弟子赶出寺去。”一众老僧你瞧瞧我，我瞧瞧你，都是拿不定主意，耳听虚竹如此说法，确是悔悟之意甚诚。所谓“放下屠刀，立地处佛”、所谓“苦海无边，回头是岸”，佛门广大，普渡众生，对于穷凶极恶，执迷不悟之人，尚且要千方百计的点化于他，何况于这个迷途知返、自幼出家的本寺弟子，岂可绝了他向善之路？少林寺属于禅宗，向来讲究“顿悟”，本不如律宗、净土等宗斤斤于严守戒律。若无外人，众僧念著他的功劳，决不致破门将他逐出，但眼前之事，不但牵涉到鸠摩智、哲罗星等番邦胡僧，而中土的清凉、普渡等诸大寺，也各有高僧在座，若对虚竹责罚不严，天下势必都道少林派护短，但重门户，不论是非，只讲武功，不管戒律。这等说法流传出外，却也是将少林寺的清誉毁了。 便在此时，一位老僧在两名弟子搀扶之下，从后殿缓步走了出来，正是玄渡。他被鸠摩智指力所伤，回入僧房休息，关心大殿上双方争斗的结局，派遣弟子轮流回报，待听到鸠摩智已暂时退开，群僧质讯虚竹，大有见责之意，当即扶伤又到大雄宝殿，说道：“方丈，我这条老命，是虚竹所救的。我有一句话，不知该不该说。”玄渡年纪较长，武功又高，玄慈方丈对他向来十分尊敬，忙道：“师兄请坐下说话，慢慢的说，别牵动了伤处。”玄渡道：“救我一命不算什么。可是眼前有六件大事，尚末办妥，若留虚竹在寺，大有助益，倘是将他逐了出去，那……那……那可难了。”

玄寂道：“师兄所说六件大事，第一件是指鸠摩智未退；第二件，当是指波罗星偷盗本寺武经；那第三件，是丐帮新任帮主王星天欲为武林盟主了。其余三件，师兄何指？”玄渡长叹一声，道：“玄悲、玄苦、玄痛、玄难四位师弟的性命。”他一得到四僧的名字，众僧一齐合什念道：“阿弥陀佛！”要如玄苦死于乔峰之手，玄痛、玄难为丁春秋所害，只因对头太强，大仇迄未得报，而杀害玄悲大师的凶手究竟是谁也还不知。大家只知玄悲是胸口中了“金刚杵”而死，那“金刚杵”乃是少林七十二门绝技之一，正是玄悲苦练了数十年的功夫。以前均以为乃姑苏慕容氏“以彼之道，还治彼身”而下毒手，但后来见到慕容复，一来他矢口不认，二来看他是个光明磊落的侠义君子，不似是暗害玄悲的小人；兼之适才看到鸠摩智的身手，他既能使般若掌、摩诃指等少林功夫，则这一招“金刚杵”是他所使固有可能，就算另有旁人，也不为奇。玄慈说道；“老衲职为本寺方丈，于此六件大事，无一件能善为料理，实是汗颜无地。可是虚竹手上功夫，全是逍遥派的武学，难道……难道少林寺的大事……” 玄慈说到这里，言语已难以为继，但群僧都明白他的意思：虚竹功力虽高，却全是别派旁门功夫，即使他能出头将这六件大事都料理了，有识之士也均知道是少林派因人成事，不免为少林派门户之羞，就算大家掩饰得好，旁人不知，但这些有道高借，岂能作自欺欺人的行径，—众高僧默不作声，隔了半晌，玄渡道：“依方丈之见，却是如何？”玄慈道：“阿弥陀佛！我辈接承列祖列宗的衣钵，今日遭逢大大的难关，依老衲之见，须当依正道行事，宁为玉碎，不作瓦全。倘若大伙尽心竭力，得保少林令誉，那是佛祖的慈悲，列祖列宗的遗荫。设若魔盛道衰，老衲与众位师兄弟以命护教，以身殉寺，却也于心无愧，对得起列宗列祖。少林寺千年来造福天下不浅，善缘深厚，就算一时受挫，也决不致一败涂地，永无兴复之日。”这番话说得平平和和，却是正气凛然，群僧一齐躬身说道：“方丈高见。愿遵法旨。”玄慈向玄寂道：“师弟，请你执行本寺戒律。”玄寂道：“是！”转头向知客僧侣道：“有请大轮明王与众位高贤。”知客僧侣躬身答应，分头去请。玄渡、玄生等暗暗叹息，虽有维护虚竹之意，但方丈所言，乃是以大义为重，不能以一时的权宜利害，毁了本寺戒律清誉。各人都已十分明白，若是赦免虚竹的罪过，那是虽胜亦败，但如秉公执法，则虽败犹荣。方丈已说到“以命护教，以身殉寺”的话，那是破釜沉舟，不存任何侥幸之想，虚竹如何受训，反而不是怎么重要之事了。虚竹也知此事已难挽回，哭泣求告，都是枉然，心想：“人人都以本寺清誉为重，我是自作自受，决不可在外人之前露出畏缩乞怜之态，教人小觑了少林寺的和尚。”

过不多时，鸠摩智、神光、哲罗星等一干人都来到大殿。跟著号声响起，慧字辈、虚字辈、智字辈群僧又列队而入，站立两厢。玄慈合十道：“大轮明王、列位师兄。少林寺虚字辈弟子虚竹，身犯荤戒、酒戒、杀戒、色戒四大戒律，私学旁门别派武功，擅自出任旁门掌门人，少林寺戒律首座玄寂，便即依律惩处，不得宽贷。”鸠智摩和神光等僧，一听玄慈竟如此说，倒也大出意料之外。众僧见到梅兰竹菊四女乔装为僧，只道虚竹胆大妄为，私自在寺中窝藏少女，所犯者不过色戒而已，岂知方丈所宣布的罪状，却是远过于此。普渡寺的道清大师中年出家，人情世故十分通达，兼之性情慈祥，素喜与人为善。说道：“方丈师兄，这四位姑娘眉锁腰直、颈细背挺，显是守身如玉的处女，适才向大轮明王出手，使的又是童贞功的剑功，咱们学武之人一望而知。这位虚竹小师兄行为不检，容或有之，‘色戒’二字，却是言重了。”玄慈道：“多谢师兄点明，虚竹所犯色戒，非指此四女而言。虚竹投入别派，作了大雪山飘渺峰灵鹫宫的主人，此四女是灵鹫宫旧主的侍婢，私入本寺，意在奉侍新主，虚竹并不得知。少林寺疏于防范，好生惭愧，倒不以此见罪于他。”童姥武功虽高，但从不履足中土，只是和海外西域诸洞诸岛的旁门异士打交道，因此“灵鹫官”之名，群僧都不知。只有鸠摩智在吐蕃国曾听人说过，却也不明底细。道清大师说道：“既然如此，外人不便多所置喙了。”鸠摩智、哲罗星和神光上人等对少林本是不怀善意，但见玄慈一秉至公，毫不护短，虚竹所犯戒律，外来人本来不知，他却当众宣示，心下也不禁钦佩。玄寂走上一步，朗声问道：“虚竹，方丈所指罪孽，你都承认么？有何辩解？”虚竹道：“弟子承认，罪重孽大，无可辩解，甘领太师叔责罚。”群僧心下悚然，眼望玄寂，听他宣布如何处罚。

立寂朗声说道：“虚竹擅犯荤、酒、色、杀四大戒律，罚当众重打一百棍。虚竹你心服么？”虚竹听说只罚打他一百棍子，虽然责罚非轻，却也挨受得起，忙道：“多谢太师权慈悲，虚竹心服。”玄寂又道：“你未得掌门方丈和受业师父许可，擅学旁门武艺，罚你废去全身少林派武功，自今而后，不得再为少林派弟子。你心服么？”虑竹心中一酸，情知此事已无可挽救，道：“弟子该死，太师叔罚得甚是公正。”别派群僧适才都见他和鸠摩智激斗，亲眼见到他以“韦陀掌”和“罗汉拳”的少林派武功大显神威，谁都不知虚竹真正的武功，其实已经不是少林一派。鸠摩智自称一身兼七十二门绝技，实则所通者只不过是表面的招式而已，真正的少林派内功，他却所知极少。虚竹和他相斗时，听使的小无相功，他自然是懂的，但北溟真力、天山六阳掌、天山折梅手等高深武功，他却也以为是少林派功夫。这时玄寂说要废去他的少林派武功，不由得心中大喜，心想：“你们自毁长城，去了我的心腹之患，那是再好也没有了！”觉贤、道清等高僧，心中却连呼：“可惜，可惜！” 玄寂又道：“你既为逍遥派掌门人，为飘渺峰灵鹫宫的主人，便当出教还俗，不能再作佛门弟子，从今而后，你不再是少林寺僧侣了。如此处置，你心服么？”虚竹无爹无娘，童婴入寺，自幼在少林长大，于佛法要旨虽然领悟不多，但少林寺是他在这世上唯一的安身立命之地，一旦被逐而去，不由得悲从中来，泪如雨下，伏地而哭，哽咽道：“少林自方丈大师以次，诸位太师伯叔，诸位师伯叔恩师，人人对弟子恩义深重，弟子不肖，有负众位教诲。”

道清大师忍不住又来说情，说道：“方丈师兄、玄寂师兄，依老衲看来，这位小佛兄迷途知返，大有悔改之意，何不给他一条自新之路？”玄寂道：“师兄指点得足。但佛门广大，何处不可容身？虚竹，咱们罚你破门出寺，却非对你心存恶念，断你敬礼三宝之路，天下庄严宝刹，何止千千万万。神光上人昔年未在少林出家，今日主持清凉，为佛门大放异彩，正是大好榜样。倘若非有皈依我佛之念，还俗后仍可再求剃度，盼你另投名寺，拜高僧为师，发宏誓愿，清净身世，早证正觉。”他说到后来，言语慈和恳切，甚有殷勤劝诫之意。虚竹更是悲切，行礼道：“太师叔教诲，弟子不敢忘记。”玄寂又道：“慧轮听著。”慧轮走上几步，合什跪下。玄寂说道：“慧轮，你身为虚竹的业师，平日惰于教诲，三业六根，未能详予指点，致成今日之祸。罚你受杖三十棍，入戒律院面壁忏悔三年。你可心服么？”慧轮颤声道：“弟子心服。”虚竹跪道：“太师叔，弟子愿代师领受三十杖责。”玄寂点了点头，道：“既是如此，虚竹共受杖责一百三十棍。掌刑弟子，取棍侍候。此刻虚竹尚为少林僧人，加刑不得轻纵。出寺之后，虚竹即为别派掌门，与本寺再无瓜葛，本派上下，需加礼敬。”四名掌刑弟子领命而出，不久回入大殿，手中各执一条檀木齐眉棍。

玄寂正要传令用刑，突然一名僧人匆匆入殿，手中持了一大叠名帖，双手高举，交给玄慈，说道：“启禀方丈，河朔群雄拜山。”玄慈一看手中名帖，只见一共有三十余张，列名的都是北方一带成名的英雄豪杰，其中有不少是曾参与聚贤庄英雄之会的，这些英豪突然于此刻赶到，却不知为了何事。只听得寺外语声不绝，群豪已到门口，玄慈说道：“玄生师弟，请出门迎接。”又道：“列位师兄，嘉宾光临，本派清理门户之事，只好暂缓一步，以免待慢了远客。”当即站起身来，走到大殿檐下，过不多时，使见高高矮矮的河朔群雄，在玄生及知客僧侣的陪同下，来到大殿之前。 玄慈、玄寂、玄生等虽是勤礼佛法的高僧，但究竟是武学好手，遇到武林中的同道，都有惺惺相惜的亲近之意，这时突见这许多成名的英豪到来，虽然正当清理门户，心头十分沉重，但也不由得精神为之一振。少林群僧在外行道，所结交的方外朋友甚多，所来的英豪之中，颇有好几位是玄字辈、慧字辈僧侣的至交，各人执手相见，欢然道故，迎入殿中，并与鸠摩智、哲罗星等人引见了。神光、龙猛等成名素著，群豪若非旧识，也是仰慕已久。玄慈正欲问起来意，知客僧又进来禀报，说道山东、淮南有数十位武林人物前来拜山。 玄惭出去迎进殿来。一条黑汉子大声说道：“丐帮王帮主邀咱们来瞧热闹，他自己还没到么？”一个阴声细气的声音道：“老兄怀疑什么？既然来了，要瞧热闹还少得了你一份么？当然咱们小脚色先上场，正角儿慢慢再出台。”玄慈朗声说道：“诸位不约而同的降临敝寺，少林寺至感荣幸，招待不周，还请原谅则个。”群豪都道：“好说，好说，方丈不必客气。”这时机少林僧交好的豪客，早已将来寺原委说知，原来各人都是接到丐帮帮主王星天的英雄帖，说道少林派和丐帮向来并峙中原，不相归属，王星天新任丐帮帮主，意欲立一位中原的武林盟主，并定下一些规章，以便同道一齐遵守，定六月十五亲赴少林寺，与玄慈方丈商酌。各人一面说，一面便拿出英雄帖。帖上的言语虽颇谦逊，但话中之意，显然是说武林盟主，舍我其谁？王星天来到少林，用意也甚明白，要凭一己武功击败少林群僧，压下少林派数百年享誉武林的威风。帖中并未邀请群雄到少林寺观战，但武林人物个个喜动不喜静，对于丐帮与少林互争雄长的大事，哪一个不想来参观一番？是以不约而同纷纷到来。

过了不多时，两湖、江南各路的英雄到了、川陕的英雄到了、两广的英雄也到了。群雄南北相隔数千里，却都于一日之中，络绎到来，显然丐帮准备已久，早在一两月前便已发出英雄帖。玄慈和诸老僧口中不言，心下却既感愤怒，又是但忧，丐帮此举可说大大的无礼，仅在数日之前，王星天有书信来，说到要选立武林盟主之事，并说日内将亲来拜山，恭聆玄慈方丈教益，信中既未说明拜山日期，更未提到邀请天下英雄。哪知突然之间，群贤毕集，少林寺竟被闹个措手不及。丐帮发动既久，少林派虽在江湖上广通声气，居然事先绝无所闻，尚未比试，已然先落下风。丐帮此举，更是胜券已握的模样，所以不言明邀请群雄，只不过不便代少林寺作主人，但大撒英雄帖，却是不邀而邀。群僧又想：“丐帮不邀咱们赴他总舵，面子上是对咱们礼敬，亲自移步，实则是要令咱们不克有所准备。”玄生性子急躁，登时便向他好友河北神弹子诸葛中发话：“好啊，诸葛老儿，你得到讯息，也不捎个信来给我，咱们三十年的交情，就此一笔勾销。”诸葛中老脸胀得通红，连连解释：“我……我是三天前才接帖子，一碗饭也没得及吃完，连日连夜的赶来，途中累死了两匹好马，唯恐错过了日子，不能给你这臭贼秃助一臂之力。怎……怎么反怪起我来！”玄生哼了一声，道：“你倒是一片好心了！”诸葛中道：“怎么不是好心？你少林派武功再高，老哥哥来呐喊助威，总不见得是坏心啊！”玄生这才心下释言，一问其他英豪，路远的接帖早，路近的接帖迟，但个个是马不停蹄的赶路，方能及时赶到。倒不是这许多朋友没有一个事先向少林寺送信，而是丐帮策划周详，算准了各人到达少杯寺的日程，令他们无法早一日赶到少林寺，群僧想到此节，都觉得丐帮谋定而后动，帮主和帮众未到，已然先声夺人，只怕尚有不少厉害后著。

创作背景

《天龙八部》从1963年开始创作，历时4年完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写）。故事背景设定在宋哲宗时期。金庸在《天龙八部》书前“释名”部分中说：“本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元1094年前后。”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造。在创作《天龙八部》时，金庸对民族矛盾及民族国家之间的冲突，有了新的思想认识和新的处理方式，即不再局限于狭隘的“民族主义”和“爱国主义”，而是升华至中华民族的整体利益的考虑，更多的倾向于和平主义和民族的和睦与团结，从而超越了狭隘的民族矛盾，对战争与和平有了崭新的思考。

作者简介

金庸，男，生于中国 浙江省 海宁县 袁花镇。1929年5月入读家乡海宁县袁花镇小学，先就读于浙江省嘉兴市第一中学（嘉兴一中），为写讽刺训导主任的文章被开除，转学去了衢州。1942年自浙江省衢州中学毕业，1944年考入中央政治大学外交系，1946年赴上海东吴法学院修习国际法课程。 1948年，毕业于上海东吴大学法学院，并被调往《大公报》香港分社  。1952年调入《新晚报》编辑副刊，并写出《绝代佳人》《兰花花》等电影剧本。 自1955年的《书剑恩仇录》开始至1972年的《鹿鼎记》正式封笔，他共创作了十五部长、中、短篇小说。其作品内容丰富，情节跌宕起伏，有豪侠气概，有儿女柔肠，有奇招异法，凡此种种，引人入胜。曾被多次拍摄、制作成影视作品、电脑游戏，对当代青年的影响极其广泛。他也曾以林欢作笔名，为长城电影公司编写剧本，更曾合作导演过两部电影，也曾以姚馥兰为笔名撰写电影评论。

早年在香港 《大公报》、《新晚报》和长城电影公司任职。后创办香港《明报》、新加坡《新明日报》和马来西亚《新明日报》等，形成《明报》集团公司。查良镛先生五十年代中期起应报社之约，开始写作连载性的武侠小说。到七十年代初写完《鹿鼎记》而封笔，共完成了十五部。他曾用其中十四部书名的第一个字串在一起，编成“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的对联。 他的小说既继承了传统白话小说的语言风格，又对旧式武侠小说从思想内容到艺术手法作了全面的革新。这些作品以古代生活为题材，却体现出现代精神，同时富有深厚的文化内涵，因而赢得亿万读者的喜爱，达到雅俗共赏的境界。金庸不仅是杰出的小说大师，同时又是一位出色的社评家。他写有近两万篇社评、短评，切中时弊，笔锋雄健犀利，产生了很大影响，曾被人赞誉为“亚洲第一社评家”。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，被誉为“香港四大才子”之一，与古龙、梁羽生、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师。

1985年起，历任香港特别行政区基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人之一，基本法咨询委员会执行委员会委员，以及香港特别行政区筹备委员会委员。1994年，受聘北京大学名誉教授   。2000年，获得大紫荆勋章。2007年，出任香港中文大学文学院荣誉教授   。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席  ；同年荣获2008影响世界华人终身成就奖  。2010年，获得剑桥大学哲学博士学位  。2018年10月30日，在中国香港逝世，享年94岁。