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太平風物

原圖鏈接圖片來源於呢圖網

中文名；太平風物 裝幀；平裝 開本；16 類別；圖書 頁數；213

《太平風物》以古老的傳統農具為主要意象，把數千年悠遠的農耕文化與現代社會放在同一平台上使之碰撞，從而把中國農民與土地，農具之間血肉相連甚至生死與共的關係，表現得刻骨銘心，同時農民在失去土地和失去世世代代生活方式，生活環境後的茫然，創痛和決絕，也在作家的描繪中格外驚心動魄。

作者簡介

李銳，男，1950年9月生於北京，祖籍四川自貢。1966年畢業於北京楊閘中學。1969年1月到山西呂梁山區插隊落戶，先後做過六年農民，兩年半工人。1977年調入《山西文學》編輯部。先後擔任編輯部主任，副主編。1984年畢業於遼寧大學中文系函授部。1988年轉為山西省作家協會專業作家，同年6月加入中國作家協會，1998年12月當選山西作家協會副主席。2003年10月辭去山西作協副主席職務，同時退出中國作家協會，放棄中國作協會員資格。1974年發表第一篇小說。迄今已發表各類作品百餘萬字。系列小說《厚土》為作者影響較大的作品，曾獲第八屆全國優秀短篇小說獎，第十二屆台灣《中國時報》文學獎。出版有小說集:《丟失的長命鎖》、《紅房子》、《厚土》、《傳說之死》。長篇小說:《舊址》、《無風之樹》、《萬里無雲》、《銀城故事》。散文隨筆集:《拒絕合唱》、《不是因為自信》、《網絡時代的方言》。另有《東嶽文庫·李銳卷》(八卷)。和外國作家的作品被翻譯成中文一樣，李銳的作品也曾先後被翻譯成瑞典文、英文、法文、日文、德文、荷蘭文等多種文字出版。

圖書目錄

前言

這本不起眼的小冊子對於農具歷史的講述，看得我驚心動魄。所有農民們使用的農具，都有長得叫人難以置信的歷史，都有極其豐富的發展經歷。尤其是一些被農民用方言稱呼的農具，原來被我一直認為是字典里根本就沒有的字，被我認為是鄉下人固執、封閉的語言偏好的所謂方言，竟然卻和兩三千年前的歷史完全重合，和古音古字一模一樣。

前言:農具的教育(1)

前言:農具的教育(2)

第一部分

他走到門前拍拍門板叫起來:"五奎叔，五奎叔，你開開門吧你，我看見你在屋裡啦。你不用怕，你害怕啥呀你，你又沒有霸占大家的煤窯，你又沒有害了我哥哥，我又不殺你。你看看，我把袴鐮放在桌子上啦。我是想喝酒呢，我有錢，你快開開門吧你!" 沒人開門，可是有人在哭。 他又拍拍門:"五奎叔，你再不開，我就砸啦!" 等到門終於打開一條縫的時候，他首先看見了高高舉着的酒瓶。門後的暗影中是五奎那張老淚縱橫的慘白的臉。

袴鐮(1)

袴鐮(2)

袴鐮(3)

袴鐮(4)

殘摩(1)

殘摩(2)

殘摩(3)

殘摩(4)

第二部分

她記不清自己到底是第幾次被鎖在這盤石磨上了。一開始是被關在窯洞裡打，後來發現打傷了不能幹活兒還要花錢治，就不打了，改成用鐵鏈子鎖。那個壯實的男人連磨槓都懶得用，伸出雙臂抱住磨盤發力一挪，呼的一聲，上面的那扇一兩百斤重的磨盤就挪動了，磨眼就錯出來了，他把鐵鏈子嘩啦嘩啦穿過磨眼，然後在自己的腳踝上用一把大鐵鎖喀嚓一鎖。不說話，也不回頭看，轉身就走。然後就是幾天幾夜的懲罰，沒有吃的，沒有喝的，任憑風吹日曬，雨雪交加，都不會有人來管。村里人都知道，這是他在整治他買來的媳婦，這是他自己的家務事。

青石碨(1)

青石碨(2)

青石碨(3)

連耞(1)

連耞(2)

連耞(3)

第三部分

"經過痕跡鑑定，這把斧頭斧背的形狀，和大部分被害者傷口的痕跡都是吻合的。" 慧雲法師驚嚇得睜大了眼睛:"阿彌陀佛……什麼被害者?" "自從去年三月以來，我們青川市發生了十五起連環殺人案，十五名被害人都是被斧頭擊打頭部砸死的，兇手十分殘忍，所有的被害人都是在沒有防備的狀態下突然被襲擊的，而且基本上都是一斧斃命。被害的人男女老幼都有，但是都沒有被搶劫的跡象。只有其中的六位女性都曾被死後奸屍。"

樵斧(1)

樵斧(2)

樵斧(3)

樵斧(4)

鋤(1)

鋤(2)

鋤(3)

後記

"歷史""文明""革命""動盪""家國之變"等等這樣一些"大詞"，具體到每一個人，那都是非常具體、非常個人的記憶。文學所要做的，正是在歷史的激流里，在"共同的生活"中，打撈起被遺忘的個體生命的經歷和體驗。

駱以軍六問:與李銳對話(1)

駱以軍六問:與李銳對話(2)

駱以軍六問:與李銳對話(3)

駱以軍六問:與李銳對話(4)

駱以軍六問:與李銳對話(5)

駱以軍六問:與李銳對話(6)[1]

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