夾帶檢視原始碼討論檢視歷史
夾帶，指偷帶;考試時暗中攜帶的有關材料。語出明 湯顯祖 《牡丹亭·榜下》:"則這陳秀才夾帶一篇海賊文字，到中得快。"
簡介
自從考試誕生那天，也就有了作弊，而作弊最常見的方法便是夾帶。對科舉夾帶作弊，歷朝政府均嚴厲禁止。科舉考試是古代的學子進入仕途的主要途徑，歷朝歷代的科舉考場上都存在着作弊的現象。其中最常見的作弊方法有三種，一個是賄賂主考官以獲得好的成績；第二個就是夾帶考試經文進入考場內作弊；第三是請人代考。
夾帶資料是一種歷史悠久而且使用普遍的作弊方法，幾乎每一個作弊的人都嘗試過這種方法。但是最簡單的方法往往又是最難的，就像武俠小說中說的能把太祖長拳打好的絕對是高手中的高手。中國古代人把夾帶這門功夫玩成了藝術，現在古董市場上科舉夾帶的拍賣價格年年見長。
由來
八股文章講究「起承轉合」，有一整套專門的格式和撰寫方式，如果不飽讀經書，熟記<四書>、 <五經>的每個章節，就無法通過科舉考試。朝廷為了防止考生夾帶作弊物，特地規定衣褂、袍褲乃至帽子、襪子都必須是單層的。可不久，考生又想到了新的「絕點子」：如果能將書變小，字壓縮，不就更方便帶進考場嗎？有需要，自有人為了生財而迎合這種需求，於是這種如火柴盒大小的《五經全注》問世了。它可以放在靴底、藏於袖中、匿於硯台底部攜帶入場。
這種作弊專用的微刻本，僅見於清朝中、後期，應該是中國古籍中字體最小、版面密度最高的私刻本之一。書以黃褐色紙為封面，內文為宣紙印刷，墨色精純，校勘精當，印刷精細，完全是手工抄錄後再印刷的，令人嘆為觀止。標榜為旅途便於攜帶的微型《五經全注》，實際上是為考生作弊提供方便。朝廷對搜出此書的處罰異常嚴厲，一旦發現，就要株連九族。
製作特點
抄寫夾帶本的書需要一些專門的工具，一般的毛筆是無法勝任的。抄寫者喜歡用老鼠尾巴上的硬毛做成的毛筆，因為老鼠的毛相對比較硬，彈性也比一般的羊毛或者兔毛好。因此可以寫很細小的字。當然也有部分人用黃鼠狼尾巴上的毛進行抄寫（事實上毛筆中所謂的狼毫筆並不是大灰狼的毛，而是黃鼠狼的毛），黃鼠狼的毛彈性和硬度都比較適合寫小字，但是成本高的多。除了筆之外，墨水也必須使用特製的。往往要使用油性的墨水，因為普通的墨寫在絹上會滲開，這樣就很難寫得很小。而且這種夾帶往往需要隨身攜帶，如果是水溶性的墨可能被汗水劃開。所以必須用印刷行業採用的油墨而不是寫毛筆字的水墨做夾帶。
除了手抄本之外，印刷本的夾帶後來也被發展了出來。中國雖然很早就發明活字印刷術，但是限於材料的問題，仍一直使用雕版印刷作為主要的印刷手段。古代雕版印刷的版刻材料是木板，但是木板印刷印不出蠅頭小字，所以印刷夾帶的板材多半是石板或者銅板等硬度更高的板材，印出的夾帶本四書五經的價格在正式出版物的幾十倍以上。
除了夾帶本的書要夠小巧之外，夾帶還必須足夠隱蔽。當年的考生挖空心思改裝可能帶進考場的任何物件，把夾帶放進去。文房四寶是考生考試必備之物，因此空心的硯台、墨錠、毛等都是常見的夾帶物品。除此以外，把夾帶縫進衣服、鞋底、藏在頭髮裡邊等等都是古代考生常見的手段，甚至有藏在饅頭裡邊帶進考場的。
歷史
唐代的科舉考試已設有兵衛，以阻止夾帶作弊。宋朝起，考試在貢院內進行，貢院內考生之間是以牆壁隔開的，稱為號舍。考生不可以喧譁、離場，以防止傳卷或傳話。但是夾帶經文這作弊方法始終是屢禁不止，層出不窮。常見的方法有將經文藏在衣服鞋襪里，或索性密寫在衣物、身體上。其他各式隨身物品，包括文具、食品、蠟燭等等都曾被用作夾帶。宋代發明了「謄錄」的方式，由專人抄錄考生的試卷後，再由考官對抄本的內容進行評級。明清的科舉保安措施更為嚴格，甚至對考生的穿戴、考場所用的各種工具都做出了極為嚴格的規定，以杜絕藏有夾帶。
明清的科舉保安十分嚴格，要求達到「片紙隻字皆不得帶入試場」的程度。除了在進場前由兵衛仔細搜查外，乾隆時更曾下詔詳細限定考生帶入場各式物品的規格。例如：硯台、木炭、糕點的大小厚度；水壺、燭台的用料；以至毛筆、籃子的款式都有明限。此外對檢舉夾帶者有賞格，被發現者除了取消資格外，更要帶枷示眾。但科場舞弊始終未曾徹底有效地受到打擊。
清代科場作弊之風日益猖獗，為防範科場夾帶作弊，清政府不僅對考生的衣着器具做出了十分詳細的規定，還就如何嚴格搜撿頒布了一道道的旨令。所有參加考試的士子都遭到徹底的搜身檢查，就連考生頭上的辮子也要解開來查過，甚至還要察看肛門，可謂斯文掃地。為殺一儆百，清政府還在考場實施嚴打。一旦發現作弊，按照<大清律例>戴枷三個月示眾，杖一百，最後還要發往邊疆充軍。儘管如此，一旦高中，光宗耀祖的誘惑力實在太大了，作弊之風屢禁不止。乾隆11年（公元1743年）順天府鄉試，由於動用了軍隊進行搜檢，不少考生趕緊拋棄身上所帶的夾帶。根據文獻記載，考場外居然發現上千份夾帶，堆積如山。有2800多考生臨場脫逃，點名不到。可見夾帶作弊已經普遍到了什麼樣的地步。
存世文物
由於夾帶這種「袖珍書」要冒着很大的風險，所以數量不多，留傳下來的更是寥寥無幾，現在收藏界還時有發現印刷本的夾帶，一般是一寸見方40～60頁，印滿四書五經。目前發現的總共有七八本，繼開封之後，在南京江南貢院和浙江東陽相繼發現了微型版的《五經全注》。南京江南貢院歷史陳列館中的微型《五經全注》字極小，一粒米可蓋八個字，然而一筆一畫都十分清晰。此書採用的是一種叫油水分離法的特殊石印技術。該技術是鴉片戰爭前後從德國引進的，這種微印技術已在全世界範圍內失傳。
浙江東陽市的石印微刻《五經全注》孤本，比南京江南貢院的「袖珍書」體積更小，每個字不到1毫米，但看起來十分清晰。該書印於光緒己丑(1889年)，書中還寫了行文的格式、避諱等考試常識。