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| 學而 | |
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學而，是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。其中重點是"吾日三省吾身";"節用而愛人，使民以時";"禮之用，和為貴"以及仁、孝、信等道德 範疇。
基本信息
作品名稱 《學而》 [1]
外文名稱 Learn and
創作年代 春秋時期 [2]
作品出處 《論語》
文學體裁 文言文，語錄
作者 孔子及其弟子及其再傳弟子
章節 16章
1·1小節
原文
子曰:"學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?"
注釋
⑴子:中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中"子曰"的子，都是指孔子而言。
⑵學:孔子在這裡所講的"學"，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
⑶時習:在周秦時代，"時"字用作副詞，意為"在一定的時候"或者"在適當的時候"。但朱熹在《論語集注》一書中把"時"解釋為"時常"。"習"，指演習禮、樂;複習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
⑷說:音yuè，同悅，愉快、高興的意思。
⑸有朋:一本作"友朋"。舊注說，"同門曰朋"，即同在一位老師門下學習的叫朋，也就是志同道合的人。
⑹樂:與說有所區別。舊注說，悅在內心，樂則見於外。
⑺人不知:此句不完整，沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
⑻慍:音yùn，惱怒，怨恨。
⑼君子:《論語》書中的君子，有時指有德者，有時指有位者。此處指在道德上有修養的人。
譯文
孔子說:"學習後經常實踐所學的知識，不也很令人愉悅嗎?有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎?別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎?"
評析
宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是"入道之門，積德之基"。本章這三句話是人們非常熟悉的。歷來的解釋都是:學了以後，又時常溫習和練習，不也高興嗎等等。三句話，一句一個意思，前後句子也沒有什麼連貫性。
但也有人認為這樣解釋不符合原義，指出這裡的"學"不是指學習，而是指學說或主張;"時"不能解為時常，而是時代或社會的意思，"習"不是溫習，而是使用，引申為採用。而且，這三句話不是孤立的，而是前後相互連貫的。
這三句的意思是:自己的學說，要是被社會採用了，那就太高興了;退一步說，要是沒有被社會所採用，可是很多朋友贊同我的學說，紛紛到我這裡來討論問題，我也感到快樂;再退一步說，即使社會不採用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也就是君子嗎?(見《齊魯學刊》1986年第6期文)這種解釋可以自圓其說，而且也有一定的道理，供讀者在理解本章內容時參考。
此外，在對"人不知，而不慍"一句的解釋中，也有人認為，"人不知"的後面沒有賓語，人家不知道什麼呢?當時因為孔子有說話的特定環境，他不需要說出知道什麼，別人就可以理解了，卻給後人留下一個謎。有人說，這一句是接上一句說的，從遠方來的朋友向我求教，我告訴他，他還不懂，我卻不怨恨。這樣，"人不知"就是"人家不知道我所講述的"了。這樣的解釋似乎有些牽強。
總之，本章提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見，有助於對第一章內容的深入了解。