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安卓·福乐 (Andrew Fuller, 1754年2月6日 – 1815年5月7日),英国浸信会牧师,神学家,及当代宣教运动宣导者。

当今世界各年龄段的基督徒有21.8亿[1],几乎占据全球估计总人口70亿的1/3,基督信仰仍然获世界上最多人的信奉[2]

简介

福乐出生在英国剑桥郡维肯村,后定居于北安普敦郡凯特灵市。福乐曾在两处教会担任牧师,分别是索厄姆(1775年─1782年就职)和凯特灵市(1782年─1815年就职)。位于凯特灵市的该教会如今改名为福乐浸信会 。1815年5月7日,福乐在凯特灵市逝世。

除去他教牧工作,及其在神学、护教方面的成绩,福乐还与大英浸信会宣教会的创建息息相关。作为创始者之一,福乐担任差会之首任理事,并于1784年起,致力于传扬福音宣教事工,其中包括:宣传异文化宣教之必要和紧迫,为差会募款,联络在印度的威廉·克理,为宣教事工辩护,招募宣教士等等。在其一篇题为《凭信而行的本性与重要性 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》(The Nature and Importance of Walking by Faith)的讲道中(讲于诺丁汉郡浸信会协会,1784年6月2日),福乐特别附录一篇〈为教会复兴而祷告之普遍协作的多重劝说〉(A Few Persuasives to a General Union in Prayer for the Revival of Religion)以间接鼓动当代宣教运动。大英浸信会,全名为“Particular Baptist Society for Propagating the Gospel among the Heathen”,是一群在神学上持喀尔文主义,相信基督之是特定、限定救恩的浸信会牧师、信徒于1792年在一次祷告会中组成的。受福乐的《值得全人类接受的福音》(The Gospel Worthy of All Acceptation)影响,威廉·克理成为差会的第一位宣教士。福乐则为差会在大英本土的工作奔劳。

作为一位护教家,福乐在18世纪末回应并有效地抨击包括极端喀尔文主义、苏西尼主义、桑德曼主义、亚米念主义、反律法主义等在内的神学问题。极端喀尔文主义主要否认福音的宣召,即悔改罪、相信基督,是全球性的和普遍性的; 又否认未重生人需要悔改、相信基督的责任。苏西尼主义否认基督的神性,不承认三位一体的神,因而早在初期教会便被定为异端。桑德曼主义则认为人得救只需在理智上承认福音即可,因而桑德曼主义又被称为轻信派(easy-believism)。 虽然具有争议,但福乐并非好战派。相反的,福乐不只是和志同道合者为友,他和布里斯托尔浸信会学院校长小约翰·瑞兰(John Ryland)、奥尔尼牧师约翰·瑟柯黎夫(John Sutcliff)、伯明翰牧师塞缪尔·皮尔斯(Samuel Pearce)等人也维持着良好关系,他也和神学论点上抱有异议的人保持基督徒弟兄的关系(例如:他与亚伯拉罕·布斯在极端喀尔文主义上的辩论,和达尼尔·泰勒在救赎论上的争辩)。

19世纪英国牧师查尔斯·司布真在谈到福乐时表示,安卓·福乐是本世纪最重要的神学家。

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参考文献