宝林镇查看源代码讨论查看历史

宝林镇隶属于四川省绵阳安州区，镇成立于1940年，下辖有赤林村、高林村、龙溪村和桂林村等10个行政村。

宝林镇是一个以农业为主的乡镇，村民以种植水稻、小麦、油菜籽等农作物为生，境内有李调元故居遗址、万卷楼遗址、李家祠堂遗址等景点。

历史沿革

安县辖乡。1940年置宝林乡，1959年改宝林公社，1983年复置乡。位于县境南部，距县城25公里。面积29平方千米(2017年)，人口11482人(2017年) 。安(县)罗(江)公路过境。

行政区划

辖赤林、大沙、印盒、高林、龙溪、桂林、三桥、通裕、乌龙、涌泉10个村委会。乡镇企业有建筑、粮油加工等业。农业主产水稻、小麦、油菜籽。

地理环境

宝林镇距县城30公里，与德阳市罗江县接壤，是清代诗人、戏剧家、翰林院大学士，两广主考李调元的故乡。 宝林镇小区 气候宜人，山清水秀，物华天宝，人杰地灵，具有得天独厚的农业生产条件，是安县粮油主产区，水产养殖位居全县之首，镇内已形成以建材、化工、粮油加工为主体的工业体系，2007年国地两税入库逾百万元，人均纯收入达到4050元。境内民风淳朴，人心思变，镇党委、政府正率领全镇人民一体同心，努力建设新农村，构建和谐家园，力争再铸宝林历史的辉煌。

乡镇建设

宝林镇注重社会治安综合治理，坚持"打防结合，预防为主"的工作方针，镇政府成立综治领导小组，由镇长任组长，副镇长任副组长，加强对宝林镇综治联防工作的领导，各村组织了治安联防对，因地制宜地实行土法上马维护治安，实现宝林镇各村"一户一根棒、十户一个哨、一林一面锣、一户呼喊全响应、全村行动"的群防群治机制。平时对宝林镇交通要道和其它公共场所集中进行整治。2005年，宝林镇只发生治安案件两起，无任何刑事案件发生。 宝林镇搞好普法宣传，教育广大群众遵纪守法。镇司法所以3月、6月、9月、12月为法制宣传月，开展街头宣传法律法规8次，办墙报4期，各村召开群众大会宣传法律法规4次，主要向群众宣传了《宪法》、《安全生产法》、《社会治安处罚条例》、《土地法》、《农村土地承包法》、《农业法》、《行政许可法》、《森林防火条例》等涉及三农的法律法规，镇政府司法所并对全体乡村干部进行了"法律知识知多少"的测试，收到了很好效果，丰富了干部群众的法律常识。抓好各村民间纠纷的调处工作，开展春耕大忙季节阵线、专项整治活动，排查各村存在的问题，及时地予以调解和处理，宝林镇共发生各类纠纷件，现已调处好件，尚有件正在调查处理之中。全阵上半年共处理好热点、难点问题件，有力地促进了社会稳定。

宝林镇狠抓"平安宝林"创建活动，动员宝林镇群众积极参与平安创建活动，镇成立了2人常年治保巡逻对，村成立了3人治保巡逻对。并积极开展工作，每周开展二次夜间巡逻。将创建"平安村(社区)"、"平安户"、"平安宝林"标准，向广大群众进行宣讲，做到深入人心，人人明白，协助各村完善了综治领导小组职责、治保会职责和调委会职责、治保巡逻对职责、帮教小组职责。建立了工作制度，规范了工作管理，宝林镇社会稳定，经济繁荣，群众对综治工作满意效率达95%以上。搞好刑释解教人员的帮教安置工作。对刑满解教人员回镇作好登记，帮助他们搞好就业安置工作，镇党委、政府对个别确有困难的，予以经济的扶助，使他们尽快恢复生产，安居乐业，走勤劳致富之路。对回镇的刑释解教人员实行一帮一的方式，随时随地对他们的行为进行监控，帮助他们规范自己的言行，使他们按照人生轨迹，理清思路，正常地去生产、生活，做一个合法公民。 宝林镇开展全民禁毒宣传活动。特别加强对青少年的宣传和教育，在宝林镇中、小学设置了法制副校长一名，并聘请东星派出所为中小学校法制辅导员，对教师、学生定期进行法制教育，特别上远离毒品的宣传教育，利用宝林镇现有吸毒案例进行宣传教育，再没有一人吸毒了。宝林镇正筹备成立和争创无毒社区工作。民主法制示范村活动开展情况。宝林镇的是民主法制示范村，为了搞好该村的以点带面工作，镇党委、政府加强了对该村的领导，定期到该村宣传法律法规，使广大群众知法、懂法、守法。2005年度全村无一起纠纷发生，无一起治安案件发生，无一起刑事案件发生，无一起上访事件发生。有力地在宝林镇范围内起到了以点带面的作用。

交通状况

宝林镇是距离成都、绵阳路程最近的一个乡镇，成绵高速复线横穿全境，在宝林镇有安县唯一的出入口，该复线将于2011年底前建成，通过成绵复线高速到成都70公里，到绵阳12公里;从德阳市罗江县成绵高速8公里，上成绵城际快车10公里，到成兰铁路睢水站15公里，到绵阳-遂宁-内江-宜宾城际铁路起点站(睢水站)15公里，到宝成铁路罗江货站9公里，安罗公路贯穿宝林。

发展状况

宝林镇全面贯彻执行党和国家的各项方针、政策、法律、法规;制定并执行本行政区域的经济和社会发展计划，负责本行政区域内的经济、文化、教育、科学、卫生、民政、司法、计划生育、村镇建设等行政管理和服务工作;负责本辖区城乡一体化建设的组织实施、农业产业结构调整、城乡居民和农民的劳动和社会保障工作;负责本辖区内社会稳定和社会治安综合治理工作;完成上级交办的其它工作。发挥自身优势，突出特点，加快职能转变，把主要精力放到加强社会管理和公共服务上来，建立规范化服务型政府。 党政办公室承担组织、宣传纪检(监察)、统战、人大、工会、武装、共青团、妇联、精神文明建设、人事、机关事务、文书档案、综合协调、信息、电子政务、目标督察、司法、调解、信访接待、社会稳定及社会治安综合治理等职能。经济发展办公室:承担农村经济，产业结构调整，城乡一体化的组织实施，工业经济，招商引资、安全生产等职能。社会事务和人口与计划生育办公室:承担教育、科技、文化、广播电视、卫生、计划生育、民政、劳动和社会保障等职能。乐至县宝林镇深刻分析，周密部署，采取"三补"、"三送"的办法。"三补"即"补晚秋生产、补畜蚕生产、补劳务输出"。宝林镇在基础上，增种晚秋作物0.4万亩，并将其作为一季主要作物来抓。宝林镇已规划落实以秋粮、秋菜为主的晚秋作物1.7万亩，力争实现人均增收30元。在畜蚕生产方面，重点抓好生猪、山羊、小家禽的秋季增养补栏工作，实现秋补山羊1.9万只、生猪2.3万头、小家禽14万只，增养晚秋蚕400张，畜牧蚕桑业人均多收入60-80元。同时，着重抓好外出人员上岗前的技能培训，以增加劳务收入。

宝林镇政府在县农业局、蔬菜办的协助下已组织了以大白菜、圆根萝卜、窝笋、青菜等主推品种的近1.2万多元的蔬菜种子，免费分发给农户种植。同时还拿出部分资金鼓励专业户多育苗，提高育苗效益，以满足市场需要。针对晚秋生产的技术难题，宝林镇组织镇农业服务中心、经济发展办公室等部门21人实行分片包干搞好技术服务和指导。

乡镇旅游

宝林观位于宝林镇，原名宝林寺，以佛教为主，道教为辅。佛道教信众各做各的法事，互不干挠。尔后，道教人数增长，2000年4月17日，批准为道教活动场所。宝林观现有四重殿、灵祖殿、观音殿、三清殿、通明殿。塑有灵祖、财神、观音、三清、十二金仙、玉皇、老君、王母、天师等神像44尊，有石刻13尊，余为泥塑。石刻技艺高超，神像各异，栩栩如生。寺建筑面积2367平方米，其中生活区建筑面积408平方米，有住房12间，厨房、食堂等生活设施齐备。宝林观现有道士3人，居士245人，道徒千余人。每月农历初十、二十四为课会。除此之外，每年定期举办老君、龙华、王母、太阳、观音、土地等会。每次逢会期间有200余人参加念经弘法，过道教生活。宝林观建有观管理委员会，下设数组，由成员分工负责观内各项工作。建有各种制度和规定，管理民主、严格。

历史名人

李调元 (1734--1802)，字羹堂、号雨村，晚年又号"童山老人""童山蠢翁"，清代著名诗人、学者、戏曲理论家、藏书家。

李调元诞生于绵州罗江县南村(今属安县宝林镇)，自幼聪慧，五岁入乡学，七岁能吟诗，12岁著诗稿《幼学草》。乾隆28年，入京参加会试，答卷名列第二。同年参加殿试，考中二甲第十一名进士，被选为翰林院庶吉士。历任吏部考功司主事兼文选司主事、广东省乡试副主考，吏部考功司员外郎、广东学政、直隶通永道道员等职。乾隆46年，奉旨护送钦定"四库全书"一部去盛京(现沈阳)，途经卢龙县时，遇雨淋湿皇箱，被革职收监;时过两年，流放新疆伊犁，途中经友人袁守侗搭救，以母老多病、无人侍奉为由，乾隆才准许以万金赎罪。后来，他曾幽默地赋诗自嘲:"得归全感圣明恩，赢得生还入剑门。"

李调元著有《童山诗集》《童山文集》《童山曲话》《童山剧话》《雨村诗话》等著作，《粤东皇华集》等诗作在韩国享有盛誉。他还竭尽全力将平素收罗到的蜀中先贤遗著(未入《四库全书》者)汇编成《函海》，刻印问世。《函海》集图书163种，合编为40函、852卷，内容极其广泛，包括历史、考古、地理、农学、医学、文学、方言、音韵、民俗、姓氏、川剧、川菜等很多方面的研究成果，堪称古代巴蜀文化的百科全书。著名诗人袁枚阅后，赞不绝口:"正想其人如白玉，高吟大作似黄钟。童山集著山中业，函海书为海内宗。"

李调元最大的成就在于收藏，最大的悲剧也是收藏。他于乾隆50年回乡后，倾其所有，置地10亩，修建楼房五楹，名曰"万卷楼"。收藏他一生中收集的各种版本的书籍和他父亲留下的书籍达10多万卷，"分经史子集共40橱""御库抄本，无一不备"，且多是宋元刻善本。万卷楼被誉为"西川第一楼"，李调元被誉为"西蜀藏书第一家"。遗憾的是，嘉庆5年，白莲教起事，一时兵荒马乱，李调元全家逃到成都避难，万卷楼竟被焚为灰烬。动乱平息后，他看到一家几代人的心血化为乌有，悲痛万分，便将书灰埋于地下垒坟，前面树碑，谓之"书冢"。从此，李调元忧郁成疾，骨瘦形消，数年后含恨弃世。

安县这片热土，是李调元的桑梓。李调元故居遗址、万卷楼遗址和李家祠堂遗址依稀可辨;前些年，李调元墓得到了修复。李调元浩繁的著述，安县图书馆作了妥善保存，其中，《函海》是祖国大陆唯一善本。李调元留下的文化遗产，博大精深，如果深入发掘，必将有助于认识过去、把握现在、开创未来。