尋陸鴻漸不遇 皎然檢視原始碼討論檢視歷史
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尋陸鴻漸不遇是一首五言律詩。此詩描寫了隱士閒適清靜的生活情趣。前半部分通過對陸羽幽僻高雅的隱居之地景物的描寫，表現了他的高潔不俗；後半部分通過西鄰對陸羽行蹤的敘述，側面烘託了陸羽的瀟灑疏放。詩人選取種養桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻畫了一位生活悠閒的隱士形象，表現出乘興而來、興盡而返的情趣，亦讚美了陸羽不以塵事為念的高人逸士之襟懷氣度。全詩語言樸實，層次分明，音調和諧。
原文
皎然〔唐代〕
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。
報道山中去，歸時每日斜。(歸時 一作：歸來)
譯文
他把家遷徙到了城郭一帶，鄉間小路通向桑麻的地方。
籬笆邊的菊花應該是近期才種上的，所以雖然到了秋天，還未曾開花。
敲門後未曾聽到一聲犬吠，要去向西家鄰居打聽情況。
鄰人回答他是到山裡去了，歸來時怕是要黃昏時分了。
賞析
這是詩人訪友不遇之作。全詩描寫了隱士閒適清靜的生活情趣。詩人選取一些平常而又典型的事物，如種養桑麻菊花，邀游山林等，刻畫了一位生活悠閒的隱士形象。全詩有乘興而來，興盡而返的情趣，語言樸實自然，不加雕飾，流暢瀟灑。
「移家雖帶郭，野徑入桑麻。」是說陸羽把家遷徙到了城郭一帶，鄉間的小路通向桑麻的地方。陸羽的新居離城不遠，但已很幽靜，沿着野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句，頗有晉陶淵明「結廬在人境，而無車馬喧」的隱士風格。
「近種籬邊菊，秋來未著花。」點出詩人造訪的時間是在清爽的秋天，自然平淡。陸羽住宅外的菊花，大概是遷來以後剛剛才種上的，所以雖然到了秋天，還未曾開花。這兩句一為轉折，一為承接；用陶詩之典，一為正用，一為反用，卻都表現了環境的幽僻。至此，一個超塵絕俗的隱士形象已如在眼前，而詩人訪友的興致亦側面點出。
「扣門無犬吠，欲去問西家。」說詩人又去敲陸羽的門，不但無人應答，連狗吠的聲音都沒有。此時的詩人也許有些茫然，立刻就迴轉去，似有些眷戀不舍，還是問一問西邊的鄰居吧。一般說來，寫到「扣門無犬吠」，「不遇」之意已見，再加生髮，易成蛇足。就像柳宗元的《漁翁》一詩：「漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，崖上無心雲相逐。」前人每謂末二句「着相」，情思刻露，如蘇軾、嚴羽、胡應麟、王士禎、沈德潛等都持是說。但皎然之寫問訊於西家卻正得其所。一方面，見出對陸羽的思慕，表明相訪不遇之惆悵；另一方面，則借西家之口，襯托出陸羽高蹈塵外的形象，表明二人相契之根由。同時對詩中所描寫的對象即陸羽，並未給予任何直接的刻畫，但其品格卻呼之欲出，這也正符合禪宗「不着一字，盡得風流」之旨。
「報道山中去，歸時每日斜。」是鄰人的回答：陸羽往山中去了，經常要到太陽西下的時候才回來。這兩句和賈島的《尋隱者不遇》的後兩句「只在此山中，雲深不知處」恰為同趣。「每日斜」的「每」字，活脫脫地勾畫出西鄰說話時，對陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態，這就從側面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風度。
這首詩前半寫陸羽隱居之地的景；後半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上着筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩四十字，語言清空如話，不加雕飾，吐屬自然，流暢瀟灑，別有雋味。
創作背景
陸鴻漸就是陸羽，是皎然的好友，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江湖州境內），以擅長品茶著名。這首詩當是陸羽遷居後，皎然過訪不遇所作。
簡析
《尋陸鴻漸不遇》是一首五言律詩。此詩描寫了隱士閒適清靜的生活情趣。前半部分通過對陸羽幽僻高雅的隱居之地景物的描寫，表現了他的高潔不俗；後半部分通過西鄰對陸羽行蹤的敘述，側面烘託了陸羽的瀟灑疏放。詩人選取種養桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻畫了一位生活悠閒的隱士形象，表現出乘興而來、興盡而返的情趣，亦讚美了陸羽不以塵事為念的高人逸士之襟懷氣度。全詩語言樸實，層次分明，音調和諧。
皎然
僧皎然，生卒年不詳。俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調閒適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。[1]