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《寿春节进》 |
作品名称: 《寿春节进》 创作年代: 唐末 文学体裁:诗 作者:贯休 |
《寿春节进》唐末五代时期前蜀画僧、诗僧贯休的诗。[1]
贯休的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的"十四州"改为"四十州"。贯休断然回答:"州既难添,诗亦难改。"不肯依附权贵。[2]
诗词正文
“ | <圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
出震同中古,承乾动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。 大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。 俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。 正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。 盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。 寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。 旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。 视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。 轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。 覆帱高缘大,包容妙在卑。兄呼春赫日,师指佛牟尼。 佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。 粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。 玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣奇支。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。 氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。 境静消锋镝,田香熟稻縻。梦中逢傅说,殿上见辛毗。 金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。 祝寿乾文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。 饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。 杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。 简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。 迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。 谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。 子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。 捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。 > |
” |
— <《寿春节进》>,<诗词名句网> |
作者简介
贯休[3](823~912年),僧,本姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人,[4]唐末五代著名画僧。唐亡后于晚年入蜀,被前蜀主王建封为"禅月大师"。贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,"皆精奥义,讲训且勤",为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
贯休一生词作颇多,内江圣水寺的智海法师在他的佛教网站上整理收录了500多首作品(卷八百二十六至卷八百三十八)。
贯休之世,天下已乱,但诗人并不因此对国家前途丧失信心,他希望有贤臣良将出来重振朝纲。如他的《阳春曲》:"为口莫学阮嗣宗,不言是非非至今。为手须似朱云辈,折槛英风至今在。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:"休(贯休自称)自梦中所睹尔"。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。[5]
视频
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参考资料
- ↑ 《寿春节进》 诗词文句网
- ↑ 画僧贯休的《行路难》,说尽人间事儿! 终南山书院;发布时间;2021-03-12 16:20
- ↑ 《贯休简介》 古诗文网
- ↑ 兰溪13位牛人入选金华名人雕塑园 兰溪历史;发布时间;2016-07-19 11:04:12
- ↑ 五代 贯休 十六罗汉图 终南山书院;发布时间;2018-12-19 15:27