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小癩子

[1]來自 搜狗 的圖片

《小癩子》原名《托美思河的小拉撒路》（La Vida de Lazarillo de Tormes），作者不詳，十六世紀中期於西班牙出版。《小癩子》描述一個卑賤窮苦孩子痛苦遭遇的故事。

小癩子伺候一個又一個主人，親身領略人世間種種艱苦，在不容他生存的社會裡到處流浪，掙扎着生存下去，讓人體會出在窮乏低微的生活歷程中，癩子為求苟延殘喘所散發出不為勢屈的生命情調。《小癩子》，文字質樸簡潔，故事精采生動，真實反映中世紀西班牙的社會狀況，開啟流浪漢小說（La novela picaresca）先例，並成為同類作品鼻祖。

作品概述

《小癩子》原名《托美思河的小拉撒路》（LaVidadeLazarillodeTormes），作者不詳，十六世紀中期於西班牙出版。《小癩子》描述一個卑賤窮苦孩子痛苦遭遇的故 事。

小癩子從小離家流浪，先為一個瞎子領路，繼而先後侍候過一個吝嗇的教士，一個身無分文的紳士，一個穿着破爛的修士，一個經銷免罪符騙子手和一個公差。這些人貪婪，奸詐，不顧廉恥，連小癩子自己也學會了欺詐，一心只想發跡，賺不義之財，還靠老婆和神甫私通而得以過上富裕的生活。

創作背景

十六七世紀在西班牙所流行的流浪文學是有其深刻創作背景的。16世紀中葉，西班牙經濟開始衰落，人民群眾日益貧困，大批農民和手工業者破產，淪為無業游民，商業經濟上升到比較重要的地位，社會上冒險的風氣盛行。流浪漢小說就是在這樣的一種社會狀況下應運而生，借流浪漢之口，反映和揭露當時嚴峻的社會現實，抨擊沒落貴族和教士的墮落生活方式。 流浪漢小說的開山扛鼎之作是16世紀中葉的《托梅斯河上的小拉薩羅》(1554)，中譯名為《小癩子》。《小癩子》的出版，在西班牙和一些歐洲國家產生了強烈的反響，在法國連續出版了18版的法譯本，在德國有10種德譯本，英國有6種英譯本，還有荷蘭、意大利和拉丁文的譯本。

《小癩子》為無名氏所作，誰是《小癩子》的作者聚訟紛紜，不得而知。不過，有一點是可以肯定的，作者用第一人稱敘事狀物，隱匿着作者生平的某些痕跡，或朦朦朧朧，或清晰可辨，讀者可能摸到作者的脈搏。作者 《小癩子》的作者並沒有確切答案，眾說紛紜。一說是Fray Juan de Ortega神父年輕時代的作品，也有說是Diego Hurtado Mendoza大使，還有人說是詩人Sebastian de Horosco寫的這小故事。均有待考證。

思想性 玩世不恭從來都是流浪漢的典型特徵。他們從人世染缸的底層而來，歷盡了世間的坎坷，閱盡了世間的醜惡，他們的閱歷和經驗足以看透一切世情，而他們來自社會底層的身份又使他們保持着常人接近自然的樸實與良知，對惡劣的人世感到憤慨，但又無能為力，繼而甚至違背了自己精神上固有的樸實與良知，甚至產生了消極的否定，直至發展到玩世不恭、厚顏無恥的人生態度。而在行為上，也就隨波逐流，沾染流氓、無賴的習氣，這就是一般流浪漢共有的精神歷程，如小癩子靠他老婆與大神父的暖味關係混日子。

流浪漢身居社會最低層，受盡了欺騙和侮辱，嘗夠了辛酸和悲苦，他們無疑是一批受害者。但為了安身立命，又不得不幹些偷竊、詐騙的勾當，於是他們又充當了害人者，他們的這些消極反抗又使社會的黑暗變得更加濃重。小癩子受盡了瞎子的折磨後，對瞎子採取了報復行為:「我帶他到一個石柱旁，說道：『大伯，這兒河面最窄。』雨下得正大，他急着要躲開淋頭的雨水，竟然把我的話信以為真，說道：『把我撥對了方向，你先跳過河去。』我撥得他正好面對石柱，自己仿佛躲避撞來的公牛那樣，一跳閃在石柱後面。那可憐的瞎子要跳得遠，先倒退一步，像公羊似的挺起身子，使足了勁向前衝去，一頭撞在石柱上，響得像個大葫蘆。他往後便倒，已經撞得半死，頭開腦裂了。』而我卻興高采烈地譏諷道:「怎麼樣? 你聞得出香腸，卻聞不出這是個石柱嗎? 你聞聞呀!」這樣，活生生的一個小無賴便被勾勒出來。

小癞子拉萨罗的所思所为，从道德的层面上来说是与社会的行为规范相悖的，他的偷窃、恶作剧无疑是对传统的伦理道德的破坏。然而，他的偷窃也是他生存的需要，在这些吝啬、自私的主人面前，如果他不偷不摸“， 不自己保护自己”将无法活下去。在道德约束和生理需要的两者中，拉萨罗选择了后者，牺牲道德来满足人的生理需要。他为了吃饱肚子去偷，去骗，卑躬屈膝地服侍他的主人;他到处流浪，不以乞讨为耻，他对穷绅士颇为不满：“ 他不应该爱虚荣，如果放下一点架子，日子也许会过得好一些。”他蔑视绅士和社会普遍的荣誉感，否定社会的道德观念，追求自由，寻找人生的出路。《小癞子》体现了文艺复兴以人为本的思想，人不再受传统道德的约束，不再被神所主宰。

因此《小癩子》迎合了當時的社會思潮，成為西班牙黃金世紀的一部傑作。 拉薩羅對教士、教會的痛恨出自於普通人的正義感，雖然對他的主人們做一些偷雞摸狗的事，但絕不和他的主人們同流合污，助紂為虐。他的主人們也都是些普通人，是有嚴重缺陷的人，他們的缺陷使他們變得冷酷無情，人性惡的一面流露得比較充分。從而，從他們身上襯托出拉薩羅的天真，在惡作劇時的爛漫，人性的美卻在社會最低層的一個流浪漢的身上如亮點般閃爍。拉薩羅的第三個主人是窮困潦倒、又愛面子的紳士，這位紳士既養不活他雇的拉薩羅，他本人也在忍飢挨餓，主人反而要靠傭人的乞討來過日子。

拉薩羅的主人雖然一文不名，他卻願意服侍這位主人。拉薩羅同情他的主人，他窮但人並不壞，一旦囊空如洗的口袋裡有了一點錢，便命拉薩羅去買酒肉，他們一起大吃大喝，「我們今天要像伯爵那樣好好地吃上一頓」。 拉薩羅追求的就是主人和傭人之間的平等， 哪怕他的主人窮得揭不開鍋，他也不會離開他。他萬分珍惜與主人的這份情誼，因為他親身體驗到他服侍過的前兩位主人是如何的刻薄、吝嗇，「他們根本不愁吃穿，但常常讓我遭飢餓的折磨」。

相反，拉薩羅看清了那個兜售赦罪符的主人玩弄的伎倆後，不無氣憤地說：「這些騙子對無辜的人們不知玩過多少騙人的把戲。」儘管他跟隨了這個主人大約有4個月，提供的飯菜也不錯，但他毅然決然地離開了他。拉薩羅的良知不允許他幫着騙子四處行騙，坑害民眾，顯示了人的美德。