尼希米檢視原始碼討論檢視歷史

尼希米，外文名：Nehemiah，基督教聖經人名。

1至5世紀基督教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域。313年，君士坦丁大帝頒布米蘭詔書，基督教成為羅馬帝國所允許的宗教。391年，羅馬皇帝狄奧多西一世宣布它為國教。按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在巴勒斯坦地區傳教。耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約聖經的律法，而是要成全它。

簡介

復國時期的猶大省長。他原是波斯王亞達薛西一世（主前464—424）的酒政，後來要求王派他到猶大，援助族人的困難，尤其是協助重建耶路撒冷（尼1:1—2:8）。他被委任為猶大的省長達12年（尼5:14）。人們普遍認為他是尼希米記的作者。

尼希米是耶和華神的一位僕人，其父為哈迦利亞。在波斯國王亞達薛西一世統治年間，尼西米是被擄之民，在宮中作王的酒政。亞達薛西王20年基斯流月，他從一位來自猶大的弟兄得知被擄後留在猶大的居民受辱，耶路撒冷城被毀，就大為悲傷並為此禁食禱告（尼1:1—4）。

20年1月，一次在給國王擺酒時，國王察覺尼希米麵帶愁容，於是他向王說明了上述原因，並請求回猶大去重建耶路撒冷。此事得到王的應允，又為此下達了允許通行和供應營建聖殿和城牆的木料等詔書，還派了軍長護送尼希米回猶大（尼2:1—9）。

尼希米一到耶路撒冷，立即視察城牆，他知道修築城牆是當務之急，因城牆可保障城內的安全，並可作散居猶大地的猶太人的中心。他隨即組織發動修城工作，並按家族分工負責（尼2:10—3:32）。工程受到當地撒瑪利亞統治者參巴拉和亞捫人等的反對。他們屢謀破壞，賄買假先知對尼西米進行恐嚇，甚至計劃發動突襲。因此猶大人只得一手作工，一手拿武器自衛堅持修建工程（尼4；6:10—14）。

尼希米也要求經濟方面的公平分配（尼5），因有些富裕的猶太人利用糧食不足的境況，向窮乏的弟兄謀取高利。也正是在這種艱苦的情況下，重建耶路撒冷城牆的工作僅用52天就完成了。這事使一切仇敵和周圍其他民族都感到恐懼和不安，因他們見工程的完成是出於耶和華（尼6:15—16）。

此後尼希米一度回到國王那裡，但過了一段時間，他又向國王請准回耶路撒冷。尼希米對耶路撒冷十分關注，對復興聖殿敬拜也有着強烈的意願。他參與制定一份約書，供猶太人簽名起誓，支持聖殿供職的人員和供應祭品（尼10:1、32—39）。他清楚看見猶大當時極需要的不僅是穩定的政治局勢，也需要宗教的復興。這些宗教改革是在他作省長的第二段時期進行的（尼13）。那段時期內所作的其他改革包括守安息日（尼13:15—22），以及解決與外邦人通婚的問題（尼13:23—27）。

尼希米是一位很有魄力的領袖（第25節）。他利用卓越的管理和行政才能，組織完成了耶路撒冷城牆的修建工作。他的禱告（尼1:4—11，2:4）及堅信神的引導和幫助（尼2:8、18、20），也顯明了他個人對神堅強的信心。也正是因着他，在這個政治和經濟疲弱的時期，猶大地的居民得以重新建立國家和宗教的身分。