崔九欲往南山馬上口號與別 裴迪檢視原始碼討論檢視歷史
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崔九欲往南山馬上口號與別是一首勸勉詩。此詩勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心兩意，入山復出，不甘久隱。全詩用語淺淡，近乎口語，或暗用典，或明用典，或正勸，或反諷，喻之以理，曉之以情，在看似平淡的外表下蘊涵着濃郁的友誼，含意頗為深遠
原文
裴迪〔唐代〕
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。
譯文
歸隱山林去到最深處，山巒溝壑要盡情地賞玩。
千萬別學陶淵明筆下那個武陵人，只在桃花源短暫地遊了游就匆匆出去。
創作背景
作者生活的時代大約屬於唐玄宗和唐肅宗時期，這首大約作於唐玄宗後期，具體創作時間不詳。崔九即崔興宗，盛唐詩人，早年與裴迪、王維隱居唱和，後來出仕為官，官至右補闕，但不久即對官場生活產生厭惡情緒，去官歸隱。裴迪為之餞行送別而作此詩。
賞析
這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心兩意，入山復出，不甘久隱。全詩用語淺淡，近乎口語，或暗用典，或明用典，或正勸，或反諷，喻之以理，曉之以情，在看似平淡的外表下蘊涵着濃郁的朋友情誼，含意頗為深遠。
「歸山深淺去，須盡丘壑美。」這兩句是說這次回到山裡之後，不論入山深淺，都要飽覽山川之秀麗，林木之幽美。這當然是勸勉崔興宗不要再留戀世俗的生活，把對山水的感情升華到一種與世俗生活相對立的高度，這與他們對現實的厭倦與反感有關。起句點題「送」字。詩人看着崔九向山中走去，於是勸勉他說，山中自有美妙之景，足以自得於心，一丘一壑，皆可怡性養神。次句「丘壑」用典，諷勸友人隱逸山林，莫改初衷，為下文預設伏筆。
後兩句緊依次句而寫，化用陶淵明《桃花源記》典故，含蘊深刻。既是勸勉友人堅持初衷，盡享山水之樂，同時暗含這一層意思：如果棄隱入仕，以後想再度歸隱，怕就難了。這裡「暫」字用得極妙，與次句「盡」字相對。次句從正面勸說，結尾二句從反面勸勉。這一正一反，思慮周全，語意婉轉，諄諄囑咐，濃濃友情，溢於字裡行間。
結尾兩句是勸崔興宗隱居丘壑，既然在山水間找到了生活的真趣，就不要再從那個境界裡返回到現實中來了。這一方面表達了對隱居生活的肯定，另一方面也表達了對現實的不滿。之所以作者要人留戀那個「不知有漢，無論魏晉」的世外桃源，是因為他們在現實中屢屢失敗，一方面產生了對現實生活的反感，另一方面也更深刻地認識了現實生活。當時像裴迪、崔興宗這樣的寒士是沒有出路的，他們寧願隱居山林，過一種與世隔絕的生活。因此作者勸他的朋友，既然在山水之間找到了真趣，找到了自己思想感情的寄託，就不要像陶淵明《桃花源記》里的武陵人一樣，找到了桃花源卻輕易地放棄了。作者認為這是一個錯誤，因此他說：「莫學武陵人，暫游桃源里。」
簡析
《崔九欲往南山馬上口號與別》是一首勸勉詩。此詩勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心兩意，入山復出，不甘久隱。全詩用語淺淡，近乎口語，或暗用典，或明用典，或正勸，或反諷，喻之以理，曉之以情，在看似平淡的外表下蘊涵着濃郁的友誼，含意頗為深遠。
裴迪
裴迪（716-?），唐代詩人，河東（今山西）人。官蜀州刺史及尚書省郎。其一生以詩文見稱，是盛唐著名的山水田園詩人之一。與大詩人王維、杜甫關係密切。早年與「詩佛」王維過從甚密，晚年居輞川、終南山，兩人來往更為頻繁，故其詩多是與王維的唱和應酬之作。「寒山轉蒼翠，秋水日潺諼。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。」這首號稱「詩中有畫」的詩篇就是王維閒居輞川時答贈裴迪的。受王維的影響，裴迪的詩大多為五絕，描寫的也常是幽寂的景色，大抵和王維山水詩相近。[1]