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| 己 |
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己(拼音:jǐ)是汉语通用规范一级汉字(常用字) 。此字始见于商代甲骨文及商代金文 。"己"本意说法不一，朱骏声认为己像丝的形状，是"纪"的本字。还有人认为"己"像弋射时绑在箭或石上的丝线。"己"有第一人称代词的用法，指自己，"己"音与"自"相近，于是后世又把这二字构成"自己"这个联合式合成词来广泛使用。
早在甲骨文中，"己"就被假借作天干第六位的代称，又常用作帝王的庙号。"己"还有纪识、识别的意思，亦当属假借，这种意思后来写作"纪"。
基本信息
中文名称； 己
拼音； jǐ
部首； 己
五笔； NNGN
仓颉； SU
郑码； YY
笔顺； 横折、横、竖弯钩
字级； 一级(0060)
平水韵； 上声四纸
笔画数； 3+0
异体； ࢀ�
统一码； 5DF1
四角码； 1771₀
造字法； 象形字
结构； 独体字;独体结构
注音字母； ㄐㄧˇ
字源解说
"己"构型说法不一。许慎《说文解字》认为"己"像万物因回避而收藏在上中的弯弯曲曲的形状。高亨《文字形义学概论》:"古代五行说:戊己为中央，为土。许氏据此，释己为中宫，又以为己字象万物曲体而避藏于土中，此皆曲说也。"有人认为"己"的甲骨文是用来捆绑东西的一根弯曲的丝绳头的象形。根据文字学家的考证:"己，纶索也，以利约束。"纶索本是上古绑在箭上或猎鹰腿上的丝绳。初民便是用这纶索的佶屈(弯曲)形来表示屈折和束缚之意，所以《广雅》解释说:"己，纪也。"朱骏声《说文通训定声》:"己即纪之本字，古文象别丝之形，三横二纵，丝相别也。"是散丝的头绪。"己"也就是"纪"的初文，字的本身就有"约束"和"法"的意思。
有人认为，"己"字应是"�"字的"己"部件。"�"是畴字古文字，模拟曲折的犁沟，周围是田地(右图)。"己"是田间的田埂(田地里稍稍高起的分界的小路)，"�"字去了两块田(或多块)，中间的田埂就是"己"。"己"字古音读gi(后变来ji)，"埂"读gěng，都属"见纽"，即g母。"己"字形像田间小道之形，从这个角度讲"己"是象形字，本义是田埂。
还有人认为"己"像弋射时绑在箭或石上的丝线，诸多猜测，不一而足。
"己"始见于商代。甲骨文字形有左向(左图1)和右向(见扩展图册)两种，到西周(左图2)以后，右向的写法被淘汰，只剩下左向的一种，沿袭至今。东汉时期由于字形接近，一度与"巳"字混淆，但不久后的楷书就将它们分别开了。
古籍释义
说文解字 【卷十四】【己部】居拟切(jǐ)
中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。凡己之属皆从己。
ࢀ�，古文己。
〖注释〗①中宫:皇后住处。这里指中央。
说文解字注 中宫也。
注:戊已皆中宫，故中央土。其日戊已。注曰:己之言起也。《律历志》曰:理纪于已。《释名》曰:已，皆有定形可纪识也。引申之义为人已。言已以别于人者，己在中，人在外。可纪识也。《论语》:克已复礼为仁，克已言自胜也。
象万物辟藏诎形也。
注:辟藏者，盘辟收敛，字像其诘诎之形也。此与巳止字绝不同。宋以前分别，自明以来书籍间大乱。如论语莫已知也。斯已而巳矣，唐石经不讹(讹)，宋儒乃不能了。居拟切。一部。
己承戊，象人腹。
注:冡《大一经》。
古文己。
注:己亥讹三豕者，己与三形似也。
广韵 居理切，上止见 ‖ 己声之部
己，身己。《尔雅》曰:"太岁在己曰屠维。"
康熙字典 【寅集中】【己部】 己 ;康熙笔画:3;部外笔画:0
古文:ࢀ�
《唐韵》居拟切。《集韵》《韵会》苟起切。《正韵》居里切，音纪。《广韵》:身也。《韵会》:对物而言曰彼己。《书·大禹谟》:舍己从人。《礼·坊记》:君子贵人而贱己，先人而后己。
又《韵会》:私也。《论语》:克己复礼。
又《释名》:纪也。《诗·小雅》:式夷式己。笺:为政当用平正之人，用能纪理其事也。
又日名。《说文》:己，中宫也，象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。《尔雅·释天》:太岁在己曰屠维，月在己曰则。《礼·月令》:季夏之月，其日戊己。注:己之为言起也。
又官名。《后汉·西域传》:元帝置戊己校尉，屯田于车师前王庭。注:戊己中央，镇覆四方。
又开渠播种，以为厌胜，故称戊己焉。
又《集韵》:口已切，音起。姓也。《诗·商颂》:韦顾既伐，昆吾夏桀。笺:顾昆吾，皆己姓也。
《说文解字》书影
《说文解字注》书影
《康熙字典》书影
字形书写
字形对比
书写提示
【笔顺】①㇕(横折)②一(横)③乚(竖弯钩)
【写法】❶乚和第二笔横左端相接，不出头。❷首笔的㇕(横折)竖段在竖中线右侧，略向左下斜行。❸横笔在横中线上侧。❹乚的弯钩段较宽，钩部超出上部。[1]