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| 希羅尼穆斯·博斯 | |
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希羅尼穆斯·博斯 | |
| 原文名 | Hieronymus Bosch |
| 出生 | 1450年 |
| 逝世 | 1516年 |
| 國籍 | 荷蘭 |
| 職業 | 畫家 |
| 知名作品 | 《愚者之船》,《人間樂園》 |
希羅尼穆斯·博斯(1450年-1516年)
希羅尼穆斯·博斯，荷蘭畫家。他富有想象力的畫作充滿了荒唐的形式和怪異的象徵主義。在被忽視了幾個世紀後，他的原創性、諷刺的運用、及技法在今日已得到推崇。
簡介
希羅尼穆斯·博斯（Hieronymus Bosch 1450-1516年) 希羅尼穆斯·博斯，出生在藝術世家，祖父和父親都是地方有名的畫家，博斯本人也聲名顯赫，他生前和死後都受到 當地統治者的重視。
藝術
博斯早期的藝術，具有稚拙和含蓄的個性；中期的創作，充分發揮了藝術的表現力和豐富的想象力：他特別善於運用 幻想以此區別於重形象真實性的畫家，他巧妙而滑稽地將寫實與浪漫的表現方式結合起來，創造了既富於幻想又有真實感的 形象，用幻想的形象來讚頌生活美好的人和事，揭露、諷刺生活中醜惡的現象，成了他獨特的藝術語言。他所創造的藝術形 象繼承了尼德蘭民間藝術中幽默和風趣的成份，同時還吸收了意大利、德國藝術中的精華。
構圖
博斯晚期的作品無論是構圖和造型，還是色彩和筆觸都具有新的創見和高深的造詣。博斯在美術史上歷來被認為是個不可思議的畫家，他那充滿着奇思怪想的畫面像迷一樣難解，其實他所創造的藝術形象並非憑空臆造，而是為了表現自己強烈 的反封建思想。他從傳統的哥特式雕塑中、中世紀動物故事插圖、色彩抄本和中世紀的寶石古錢幣中吸收有意思的形象，同時還借用占星術來間接表達自己的思想。他的藝術創造和影響是超越時空的，他被譽為「現代繪畫的始祖。」
《愚者之船》
15世紀尼德蘭的人文主義學者們，已經拿起筆揭露教會的腐敗，曾創作有《愚人船》和《愚蠢的頌讚》等諷刺性文學作品，對教士的貪婪淫蕩、神學家的虛妄無知、封建統治者的不勞而獲和愚蠢頑固進行尖銳的諷刺、揭露和抨擊。
畫中的「愚者」象徵社會上各種罪惡行徑，他們同乘一條船，由一個傻子駕駛着開往所謂「愚人的天堂」。船上一群荒淫無道者只顧吃喝彈唱，卻不知傻子駕駛的船行將覆滅。這是對社會發出的警告。
《嘲弄基督》
耶穌在客西馬尼村被捕之後，被押到羅馬巡撫彼拉多面前，當時的上層貴族到彼拉多那裡去控告耶穌，說耶穌在猶太傳道，煽動百姓反對羅馬帝國等等，罪不可赦。
耶穌被關在公會堂里，看守耶穌的人打他，又蒙住他的眼睛，叫他猜是誰在打他，以此來挖苦和侮辱這個會顯現奇蹟的人。被彼拉多判處死刑以後，兵丁們就用鞭子抽打耶穌，為了諷刺他是猶太王，又用荊棘做了一頂荊冠戴在他頭上，「恭喜」他為王，並將他拉出去遊街示眾。
這是耶穌受難故事中的一個情節，畫家以滑稽誇張的人物造型，描繪了人間善與惡的眾生相。
《乾草車》
在畫面中心，高大的乾草車周圍是一群人獸混雜，荒誕怪異的藝術形象。這是一幅隱喻性和真實性相結合的寓言畫。
乾草垛原為尼德蘭古老諺語，意為：「世界本是一個乾草垛，人人在上為所欲為。」畫中有浪子坐在修女腿上彈奏調情，有聖女祈禱魔鬼演奏，鬼怪拖着乾草車，教皇國王帶領眾人隨後，到處是兇殺和打鬥，人與鬼怪、善良與醜惡混雜於這個現實世界，是一幅荒誕不經，光怪陸離的大舞台，一切生物都現出自己的原型。有趣的是在藍天祥雲里鑽出一個瘦小的基督，他張開雙手，表示對這個醜惡世界也無能為力，可悲可笑。
畫面
布局看似混亂，實際上主次分明、人物組合有序、有聚有散、疏密相間。疏處空無一物，密處人群重疊。畫面以黃色為主色調，產生既熱烈又恐怖的氣氛，間以大塊藍天對比，使畫面鮮明而響亮。
《聖安東尼的誘惑》[1]，他的主角，修士安東尼，是波西最熱愛的聖人之一。傳說，這是一位虔誠的基督教徒，在父母去世後，他將財產盡數散給窮人，自己離群隱居，苦苦修行。在修行過程中，魔鬼為了和上帝爭奪人類，千方百計地前來誘惑他的靈魂。
博斯喜用誇張的藝術手法，人物形象具有象徵含義，多以寓言或宗教故事及幻想化的表現形式，來影射當世的現實，而被後世藝術家奉為獨特的現實主義大師。
《聖安東尼的誘惑》，是博斯的代表作品。聖安東尼是一位虔誠的基督教徒，在父母去世後，他將財產盡數分給窮人，自己隱居墓地，苦苦修行。其時經歷了魔鬼的種種誘惑，從未動搖過他的堅定信念。
在波西的時代，「誘惑」一詞的含義比今天要廣泛得多，它不僅指通過迷人
的事物來引誘人墮落，而且也包括對精神和肉體的雙重折磨。
畫家畫了滿幅離奇古怪的各種動物、人物、半人半獸的怪物，藉以影射天主教會、教士的虛偽。聖安東尼跪在平台上舉着一碗清水，而周圍都沉浸在花天酒地的尋歡作樂中，在平台右下角，那個長着狐狸頭、老鼠臉、長鼻上架着一付眼鏡的偽君子，假正經地在閱讀聖經；屋頂上那個教士正和一個女人飲酒作樂，旁邊立着一位裸女。聖安東尼提倡人應絕欲，可是他周圍的人卻在拚命地追求各種慾念。這些都表現出教會的虛偽、可恥、可笑。這種畫法如同一面照妖鏡，使觀者看到這個社會的本質。
《人間歡樂園》[2]是西班牙馬德里普拉多美術館的鎮館之作。
2016年是荷蘭著名鬼才畫家希羅尼穆斯。博斯逝世500周年。為了紀念其逝世500周年，博斯出生地所在的荷蘭斯海爾托亨博斯市立博物館與西班牙馬德里普拉多美術館將聯合先後舉辦博斯的紀念展。
這幅畫完成於他藝術最成熟時期。畫家以豐富的想象力，描繪了天堂、夏娃的創造、最初的誘惑三個畫面。
這幅《人間歡樂園》又叫《夏娃的創造》以寓言性造型，諷刺了世間男女種種怪相。畫中人物繁雜有序，但無法說清畫中人物情節，在全畫中充滿着人性、情慾以及飄忽不定的人間尋歡作樂的夢幻。在畫家看來人類本身處在各種誘惑之中。
畫面分三層：上面是神奇的天堂，中間是旋轉着的無節制的追逐，下面是夏娃後代的眾生相各有各的樂園。這是一個幻想的世界，隱寓人獸共處的罪惡社會，以此表達對社會現實的揭露和抨擊。
作品
《愚人船》
《持戟之士兵的頭像》
《荒野中的洗禮者聖約翰》
《基督受辱》
《祈禱中的聖傑羅姆》
《迦拿婚筵上》
《死神與吝嗇鬼》
《耶穌受難像與一位施主》
油畫《賢士朝聖》
《顯現節》
《背負十字架的耶穌》
《聖安東尼的誘惑》
《情慾》
《草莓圖》
《充滿塵世快樂的花園》