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| 希腊宗教
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古希腊人信奉的宗教。一般认为属多神教。流传于希腊及地中海和黑海地区。源于公元前 8世纪荷马史诗之前，至公元5～6世纪消失。
在原始宗教基础上吸收爱琴宗教、克里特-迈锡尼宗教和埃及宗教等而逐步形成。早期带有明显的印欧民族信仰特色，后期有较完整的祭司制度和礼仪典章。
神灵的拟人化程度较高，无固定经典、教义。有关记载可见之于荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》和赫西俄德的《诸神谱系》等典籍以及古希腊历史学家、哲学家的著作，此外，还有大量的考古发现。
作品原文
希腊原始宗教是自然崇拜与祖先崇拜的混合物，礼仪繁多，崇拜自然物和自然神灵，如山岩、树木、动物等，尤其崇拜繁殖神。到荷马时代，神人同形的多神论逐渐形成。诸神是超在的，不死的，但不是全能的，也有激情与失败，而且不能逆转命运的安排。其活动与人相仿，也有恶行，善恶都来自神。
主神宙斯为“诸神及人类之父”，相传他同提坦诸神争斗十年,最终获胜,将他们锁进地狱，继而建立奥林匹斯诸神体系。宙斯主宰雷电。其妻和妹妹被奉为天后，掌管婚姻与生育，是妇女的保护神。其儿女都是重要神祇，主要有狩猎女神阿耳忒弥斯、智慧女神雅典娜（也是艺术女神）、战神亚力司、太阳神阿波罗。
家族、城邦和个人都有各自的保护神,都要向诸神祈祷献祭,国家举行的宗教活动尤为重要。对神殿的崇敬较为普遍。各地都建有神殿，以特尔斐城的阿波罗神殿最为重要。无论个人、家族或城邦都要从祭司之口求得神谕，再进行各种活动。
与奥林匹斯圣山相对立的是冥府，由宙斯的兄弟冥王哈得斯和冥后珀耳塞福涅主管。人死后，魂魄渡过西海，安息于冥府，凡人生的乐趣全部消失。传在西海岛上有一块乐土，只有贤人方可入内。希腊人视冥府为死者安息之所，非惩处恶人的地方；无天堂地狱、死后报应赏罚的观念。除奥林匹斯诸神外，还有酒神狄俄尼索斯、命运三女神、复仇三女神等独立神系。古希腊人盛行种种对神的祈祷和奉献仪式，规模大小不等。 宗教节目繁多，其中最重要的是四年一度为雅典娜女神易换神袍而举行的“帕那泰那亚”大节。他们十分崇拜英雄，认为英雄乃神灵与世人交媾而生，死后脱去凡胎升入奥林匹斯山为神。他们最崇拜的英雄是赫拉克里底斯。崇拜仪式是向英雄的坟墓献祭，受崇拜的英雄被认为既能助人又会害人。其中各种星座故事也是希腊宗教衍生出来的。
希腊宗教对整个希腊艺术产生深远的影响，并对希腊文学和哲学有着巨大的贡献。反之，一些古希腊哲学家、文学家如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、平德尔和索福克勒斯等人的思想因素也渗入了希腊宗教。后期，秘传宗教流行,强调与神感应。礼仪带有神秘的色彩,如用土擦身，以示洁净，撕吃活动物以求得神性等。主要有伊流欣努秘仪、俄尔南斯秘仪和狄俄尼索斯秘仪。罗马时代，希腊诸神为东方传入的神祇以及占星术所取代。但是人们对希腊诸神仍有浓厚的兴趣。[1]