从暴君到慈父查看源代码讨论查看历史
《从暴君到慈父》,副标题:郎雄的如戏人生,作者: 萧晓玲,出版社: 光启文化事业,ISBN:9789575466886,出版日期:20101101,页数:176,尺寸:17 x 22cm,分类:见证传记/见证,适用对象:适用所有人。
内容简介
176页/17x22cm
他原是养尊处优蛮横的大少爷,因为战乱成了处处受限的小兵; 台上,他是大江南北闯荡的硬汉;台下,他是亲手给女儿做早餐的父亲;
他是个历经繁华的演员,也是个一心传道的虔诚教徒;在影帝郎雄的身上,有许多不相容的两极。 但是导演李安第一次见到他,却说他有张“五族共和的脸,不论东方人或西方人,看到他,都会想到‘中国父亲’。” 从两极到共和,郎雄用他的一生,承受了生命变局中的压力和张力;也融铸了每个中国父亲,在子女心中,无可取代的深刻形象。
民国38(1949)年,19岁的郎雄,跟着军队只身来到台湾。那个苦难,是他生命的大转弯。 他用演戏、歌舞,为自己的苦闷找到出口,找到一条可以走下去的路。
这条路带他进入电视圈,遇到终身伴侣,用爱建造一个温暖快乐的家;这条路带他走上大银幕,从硬汉演到父亲,演活了几千年来中国男人、中国父亲那种沉默压抑、又在意想不到的时刻幽默放手,改换成全心支持的慈爱。
一路走来,支撑他的,是母亲从小教给他的信仰。民国97(2008)年,郎雄逝世后六年,我们跟着他的夫人包珈走了一趟寻根之旅……
苦难与死亡虽然造成形体上的分离,但是信仰却与永恒串连,曾有的过往,不只是纪录,而是化为思念,刻在心上。
信仰
凡真正的信仰,那核心的东西必是一种内在的觉醒,是灵魂对内身生活的超越以及对普遍精神价值的追寻和领悟。信仰有不同的形态[1],也许冠以宗教之名,也许没有,宗教又有不同的流派,但是,都不能少了这个核心的东西,否则就不是真正的信仰[2]。
参考文献
- ↑ 信仰的价值、存在形态及特性,豆丁网,2016-01-06
- ↑ 论述宗教信仰的本质与作用,道客巴巴,2014-09-13